من روائع المكتبات ( في ضيافة احس احساس )

نعود من جديد مع الكتاب ..


اليوم نبدأ مع الجزءالآخر وهو الأدب الكبير :

إياك وحب المدح :
وأعلم أن قابل المدح كمادح نفسه والمرء جدير أن يكون حبه المدح
هو الذي يحمله على رده فإن الراد له محمود والقابل له معيب




الملك ثلاثه :
ملك دين وملك حزم وملك هوى



ابذل لصديقك دمك ومالك :
ابذل لصديقك دمك مالك ولمعرفتك رفدك ومحضرك وللعامه بشرك وتحننك
ولعدوك عدلك وإنصافك واضننبدينك وعرضك على كل احد


لاتخلط الجد بالهزل :
لاتخلطن بالجد هزلا ً ولابالهزل جدا ً فإنك إن خلطت بالجد هزلا ً هجنته وإن خلطت بالهزل جدا ً
كدرته




لاتتطاول على الأصحاب :
إن رأيت صاحبك مع عدوك فلايغضبنك ذلك فإنما هو أحد رجلين :

إن كان رجلا ً من إخوان الثقة فأنفع مواطنه لك أقربها من عدوك لشر يكفه عنك أو لعورة
يسترها منك أو غائبة يطلع عليها لك فأما صديقك فما أغناك أن يحضره ذو ثقتك
وإن كان رجلا ً من غير خاصة أخوانك فبأي حق تقطعه عن الناس وتكلفه ألا يصاحب ولايجالس
إلا من تهوى ؟ تحفظ في مي مجلسك وكلامك من التطاول على الأصحاب وطب نفسا ً عن كثير مما يعرض
لك فيه صواب القول والرأي مداره لئلا يظن أصحابك أن دأبك التطاول عليهم
إذا أقبل إليك مقبل بوده فسرك ألا يدبر عنك فلا تنعم الإقبال عليه والتفتح له فإن الإنسان طبع على ضرائب
لؤم فمن شأنه أن يرحل عمن لصق به ةيلصق بمن رحل عنه إلا من حفظ بالأدب نفسه وكابر طبعه
فتحفظ من هذا فيك وفي غيرك ..

صن لسانك :
اعلم أن لسانك أداة مصلته يتغالب عليه عقلك وغضبك وهواك وجهلك
فكل غالب عليه مستمتع به وصارفه في محبته فإذا غلب عليه عقلك فهو لك
وإن غلب عليه شيء من أشباه ماسميت لك فهو لعدوك
فإن أستعطت أن تحتفظ به وتصونه فلايكون إلا لك ولا يستولي عليه أو يشاركك فيه
عدوك فا فعل ..


لاتكن حسودا ً:
ليكن مما تصرف به الأذى والعذاب عن نفسك ألا تكون حسودا ً
فإن الحسد خلق لئيم ومن لؤمه أن موكل با لأدنى فا لأدنى من الأقارب والأكفاء
والمعارف والخلطاء والإخوان
فليكن ماتعامل به الحسد أن تعلم أن خير ماتكون حين تكون مع من هو خير منك
وأن غنما حسنا لك أنت يكون عشيرك وخليطك أفضل منك في العلم فتقتبس من علمه
وأفضل منك في القوه فيدفع عنك بقوته وأفضل منك في المال فتفيد من ماله وأفضل منك في الجاه
فتصيب بجاهه وأفضل منك في الدين فتزداد صلاحا ً بصلاحه ..


احترس مما يقال فيك :
أعلم أن الرجل قد يكون حليما ً فيحمله الحرص على أن يقول الناس جليد والمخافه
أن يقال أن يقال مهين على أن يتكلف الجهل وقد يكون الرجل زميتا ً فيحمله الحرص على أن
يقال لسن والمخافة أن يقال عيي على أن يقول في غير موضعه فيكون هذرا ً
فاعرف هذا وأشباهه واحترس من كله ..



نعود من مع صور أغلفة الكتب ونهاية المشوار...