عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيا ن وما استكرهوا عليه)
رواه ابن ماجه وصححه الالباني
-شرح الحديث لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى0
-قوله (تجاوز) بمعنى عفا؛ (الخطا) فعل الشي عن غير قصد0
( والنسيان) ذهول القلب عن شي معلوم ؛ والاستكراه إلجاء الانسان ؛
وهذه ثلاثة اشياء بين فيها النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز ؛
عن امته الاشياء الثلاثه 0
-فيستفاد من هذا الحديث فوائد؛؛
-منها سعة رحمة الله عز وجل وان رحمته سبقت غضبه ؛ومنها ان الإنسان اذا فعل الشي خطاء فإنه لايواخذ عليه ولكن إن كان محرما فإنه لايترتب عليه
إثم ولاكفارة ولافساد عبادة وقع فيها؛ واما إن كان ترك واجب فإنه يرتفع عنه الاثم ولكن لابد من تدارك الاجب0
-ان من اكره على شي قولي اوفعلي فإنه لايواخذ به لقوله (وما استكرهوا عليه) هذا عام سواء كان الاكراه على فعل اوعلى قول ولادليل لمن فرق بين الاكراه
على الفعل0 والاكراه على القول لكن اذا كان الاكراه في حق ادمي فانه يعامل بما تقتضيه الادلة الشرعية مثل :ان يكره شخصا على قتل شخص اخر 0فا نه 0
يقتل المكِرِه والمكره ؛لان الاكراه لايبيح قتل الغير ولايمكن ولايجوز للانسان ان يستبقي حياته بإتلاف الغير0
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
