فَمَا خَلَف الْشِّفَاه يُوْجَد تُرْجُمَان الْقَلْب وَكَاشِف صَلَاحُه أَوَعَيبُه أَلَا وَهُو الْلِّسَان
وَقَد جَاء فِي الْأَثَر : احْذَر لِسَانِك أَيُّهَا الْانْسَان .. لَا يَلْدَغَنَّك انَّه ثُعْبَان
فَقَد يُلْدَغ الْلِّسَان صَاحِبُه إِن لَم يَتَحَكَّم بِه ..,
وَقَد قِيَل : لَا يَسْبِق لِسَانُك عَقْلُك
حَتَّى لَا تَقَع فِي خِلَافَات وَنِقَاشَات لَا تُحْمَد عُقْبَاهَا ..،
.
.
وَلِلتَسَمّم صُوَر وَأَشْكَال تَفْتِك بِأَغْلَب الْعَلَّاقَات فَهُنَاك :
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● ~
تَسَمَّمَت بِالْـ كَذِب
هِوَايَتُهَا الْمُحَبَّبَه هِي تَأْلِيْف الْأُحْجِيَات
لِجَذْب الْقَاصِي وَالْدَّانِي لِحَدِيْث لَا يَمُت لِلْصِّحَّه بَصَلَه
فَتَرْسُم خَيَالِات عَظِيْمَه وَبُطُولَات جَسِيْمُه مِن قَصَص نَسْجُهَا خَيَالَهُم الْوَاسِع
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● ~
تَسَمَّمَت بِالْـ غَيْبَه وَالْـ هَمْز
مُتْعَتُهَا نَهْش أَعْرَاض الْنَّاس
وَالْمُضِي قُدُمَا بِذِكْرِهِم فِي غَيْبَتِهِم بِمَا يَكْرَهُوْن
وَالتَّعْيِيب فِي خَلْق الْلَّه
فِيّحَسَب صَاحـبـ تِلْك الْشِّفَاه أَنَّه كَامِل الْأَوْصَاف
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● ~
تَسَمَّمَت بِالْـ سَّبَّاب
لَا تَتَحَرَّك إِلَا فِي شَتْم فُلَان وَقَذَف عَلَان
رَاحَتَهَا فِي تَلْوِيْث الْأَسْمَاع بِعِبَارَات الْقَذْف وَالْسَّب
دُوْن احْتِرَام لِوُجُوْد شَيْبَة كَبِيْر أَو طِفْل صَغِيْر
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● ~
تَسَمَّمَت بِالْـ نَّقْد وَالـ تَّجْرِيْح
سَعَادَتِهَا فِي انْتِقَاد مِن حَوْلِهَا
وَالتَّقْلِيْل مِن شَأْنِهِم بِشَتَّى الْعِبَارَات وَذَكَر المَعَايِب لَهُم
دُوْن الْتَّفْكِيْر أَن مَا يَصْدُر مِنْهَا مُمْكِن أَن يَجْرَح مَشَاعِرُهُم
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● ~
تَسَمَّمَت بِالْـ نِّفَاق
فَتَجِدْهَا تَكْثُر مِن مَعْسُوْل الْكَلَام لِلْجَذْب .. فَقَط لَا غَيْر
لَكِنَّهَا مِن الْدَّاخِل تُحَمِّل الْضَّغِيْنَه وَالْحِقْد عَلَى مَن تُنَافِق لَه
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● ~
تَسَمَّمَت بِالْـ نَّمِيْمَه
تَفَنَّنَت بِنَقْل الْكَلَام وَالْزِّيَادَة عَلَيْه لِيُعْجَب الْسَّامِعِيْن
وَنَقْل الْأَخْبَار بَيْنَهُم لِغَرَض الافَسَاد
مِمَّا يُسَبِّب الْمَشَاكِل وَالْتَّفْرِيْق بَيْن الْخَلِق بِدُوْن وَعْي مِنْهَا
فَان أَصَاب الْتَسَمُّم شِفَاهِنَا فَلَا عِلَاج سِوَى بِالتَمُرْن عَلَى عِدَّة أُمُوْر :
مِن ضِمْنِهَا الْتَّمَرُّن عَلَى قَاعِدَة " فَلْيَقُل خَيْرا أَو لِيَصْمُت "
فَالصَّمْت هُنَا مَطْلُوْب بُنَيَّة الْامْسَاك عَن الْشَّر ..،
وَان لَم نَسْتَطِع الْتَخَلُّص مِن تِلْك الْسُّمُوم
فَمَا عَلَيْنَا سِوَى أَن نَسْتَعِيْن بِذِكْر الْلَّه وَالْدُّعَاء بِصَلَاح الْحَال ..،
وَكَذَلِك الْتَّمَرُّن عَلَى تَطْيِيّب الْكَلَام الْصَّادِر مِن شِفَاهِنَا
وَانْتِقَاؤُه كَمَا يُنْتَقَى الْتَّمْر الْطَّيِّب مِن بَيْن أَطَايِب الْتُّمُوْر
فَالْكَلْمِه الْطَيِّبَه صَدَقَه
فَكَمَا أَن هُنَاك
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● ~
مَسْمُوْمَه فَهُنَاك شِفَاه مُضَادُّه لِلْسُّمُوم
تَمَيَّزَت بِحُلْو الْكَلِام وَأَطْيَبُه ..،
|| شٌفآهّ مًسّمٌومًة ● « ~
العرض الشجري
