من منازل إياك نعبدُ وإياك نستعين

[tabletext="width:90%;background-image:url('https://www.gmk.one/kobani_img/2015/05/66.gif');"][cell="filter:;"][align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.karom.net/up/uploads/13351149688.gif');"][cell="filter:;"][align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('https://www.gmk.one/kobani_img/2015/05/67.gif');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:90%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]
[/align][/cell][/tabletext][/align][/align][/cell][/tabletext][/align][/cell][/tabletext][/align][/cell][/tabletext][tabletext="width:90%;background-image:url('https://www.gmk.one/kobani_img/2015/05/66.gif');"][cell="filter:;"][align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('http://www.karom.net/up/uploads/13351149688.gif');"][cell="filter:;"][align=center][tabletext="width:90%;background-image:url('https://www.gmk.one/kobani_img/2015/05/67.gif');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][tabletext="width:90%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]
من منازل إياك نعبدُ وإياك نستعين
منزلة {اليقين}
وهو من الإيمان منزلة الروح من الجسد

. وبه تفاضل العارفون . وفيه تنافس المتنافسون . وإليه شمر العاملون .

وإذا تزوج الصبر باليقين ولد بينهما حصول الإمامة في الدين . قال الله تعالى:
[ وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون] .

وخص سبحانه أهل اليقين بالانتفاع بالآيات والبراهين . فقال
[ وفي الأرض آيات للموقنين] .

وخص أهل اليقين بالهدى والفلاح من بين العالمين ، فقال
[ والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون
أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون] .

واليقين قرين التوكل . ولهذا فسر التوكل بقوة اليقين .
ومتى وصل اليقين إلى القلب امتلأ نورا وإشراقا . وانتفى عنه كل ريب وشك وسخط ،
وهم وغم . فامتلأ محبة لله . وخوفا منه ورضا به وشكرا له

، وتوكلا عليه ، وإنابة إليه .

و قال ذو النون :
وثلاثة من أعلام اليقين :
قلة مخالطة الناس في العشرة . وترك المدح لهم في العطية .
والتنزه عن ذمهم عند المنع .
وثلاثة من أعلامه أيضا : النظر إلى الله في كل شيء .
والرجوع إليه في كل أمر والاستعانة به في كل حال .

وقال الجنيد : اليقين هواستقرار العلم الذي لا ينقلب ولا يحول ،
ولا يتغير في القلب .
وقال ابن عطاء : على قدر قربهم من التقوى أدركوا من اليقين .
(مدارج السالكين)
[/align][/cell][/tabletext][/align][/align][/cell][/tabletext][/align][/cell][/tabletext][/align][/cell][/tabletext]