سنن الصوم ومستحباته

للصوم سنن ومستحبات وآداب ينبغي على الصائم مراعاتها، منها:

- السحور: وهو مستحب باتفاق العلماء، ولا اثم على من تركه.

روى البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تسحروا فان في السحور بركة».
وعن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بهذا السحور، فانه هو الغذاء المبارك» (رواه النسائي).
ومعنى البركة: انه يقوي الصائم على مواصلة الصوم الى الليل، وينشطه ويمد الجسم بالطاقة الحرارية اللازمة لحيويته، وهو ما يجعل الصائم قادراً على مزاولة اعماله بجد ونشاط دون ان يصاب بفتور او خمول، فهو كوجبة الافطار التي نبه الاطباء على ضرورة تناولها في اول النهار لتنشيط الجهاز الهضمي ومنع الاصابة بفقر الدم.

ومن هنا استحب تأخيره الى آخر الليل. ولقد كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخرونه حتى لا يبقى على طلوع الفجر الا وقت يسع قراءة نحو خمسين آية من القرآن.

فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا الى الصلاة. قلت: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: خمسين آية (رواه البخاري ومسلم).

هذا.. ويتحقق السحور ولو بلقمة من الطعام، او كوب من لبن، او جرعة ماء، لما رواه احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «السحور بركة فلا تدعوه، ولو ان يجرع احدكم جرعة ماء، فان الله وملائكته يصلون على المتسحرين». والصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة دعاء واستغفار.

ــ تعجيل الفطر: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر»، (رواه البخاري ومسلم). وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: ان احب عبادي الي أعجلهم فطراً» (رواه أحمد والترمذي).
ــ الافطار على التمر: لقوله صلى الله عليه وسلم: «اذا افطر احدكم فليفطر على تمر فانه بركة، فان لم تجد تمراً فالماء، فانه طهور» (رواه أبوداود والترمذي). وعن انس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يفطر قبل ان يصلي على رطبات، فان لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن، حسا حسوات من ماء» (رواه ابو داود والترمذي).

ويستحب اذا افطر المسلم على تمر ان يجعله وتراً.، لأن الله وتر يحب الوتر.

والحكمة في طلب الافطار على التمر ونحوه انه حلو، والحلو يقوي البصر الذي يضعف بالصوم، فمن خواص التمر انه اذا وصل المعدة وكانت خالية حصل به الغذاء، والا ساعد على هضم ما بها من بقايا الطعام.

واما الحكمة في الافطار على الماء عند فقد التمر، فان الماء يرطب الكبد الذي حصل له شيء من اليبس بسبب الصوم، وهو طهور ينفع المعدة أكثر من اي شيء آخر.

وللأطباء في حكمة الافطار على التمر والماء كلام طويل يراجع في كتب الطب.

- ويستحب تعجيل صلاة المغرب بعد الإفطار على التمر والماء وتقديمها على الطعام، إلا إذا حضر الطعام وكانت النفس شديدة التعلق به والاشتياق إليه، فحينئذ يكون تقديمه أولى، لكيلا يشغل الإنسان به عن صلاته فيفوته أهم ركن فيها وهو الخشوع وإحضار القلب مع الله تبارك وتعالى.
وهذا القول أولى من القول بتقديم الطعام على الصلاة مطلقاً إن حضر، جمعاً بين ما ورد عنه ، صلى الله عليه وسلم من تعجيل الصلاة بعد تناوله التمر أو الماء، وبين ما رواه الشيخان عن أنس أنه، صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قدم العشاء فابدأوا به قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم» (أي طعامكم).

ويستحب الإقلال من الطعام في الإفطار والسحور، لقوله تعالى: «وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين»، ولقوله، صلى الله عليه وسلم: «ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلاً، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه» (أخرجه الترمذي). ولأن الصائم إذا امتلأ بطنه بالطعام والماء أصابه الكسل والخمول فيعجز عن الحركة وينام عن الصلاة، أو يؤديها بتثاقل وخمول، وكذلك لو ملأ بطنه آخر الليل بالطعام والماء فإنه ينام عن صلاة الصبح، وهي أفضل الصلوات، فليحرص المؤمن على أن يكون نشطاً في أداء العبادات، لاسيما في هذا الشهر الكريم.

القبس