سيارات الدوائر الحكومية .. جلد(ن) ماهو جلدك .. جره على الشوك !!؟

لايخفى على احد مانشاهده يومياً خارج أوقات الدوام الرسمي
وسيارات الدوائر الحكومية في حائل تجوب الشوارع والبراري ملئا بالعوائل والانعام .
حقيقة مؤلمة ومؤلمه جدا ًلارقيب ولاحسيب سيارات الدولة الخاصه يستلمها بعض ضعاف النفوس واستخدامها لاغراضهم الخاصه نهاراً وجهاراً وفي الليل والبعض منهم لايوجد لديه سيارة خاصه به بل يعتمد كليا على سيارات الدوله وربما خلع الاستيكر الخاص بالجهه حتى يظن أنها خاصه.. والمبكي ان البعض يعطي ابنائه السياره يتنقل بها كيف شاء اذا عدم الضمير وامن العقوبه
فاكتب علينا السلام !!؟

علماً أن التعليمات تمنع منع باتاً من خروج السيارات بعد نهاية الدوام الرسمي

وهنا أنقل فتاوى تخص هذا الموضوع لعل الله أن ينفع بها ..

س3: ما حكم استخدام سيارات الدولة للأغراض الشخصية ؟
ج : استخدام سيارات الدولة وغيرها من الأدوات التابعة للدولة كآلة التصوير وآلة الطباعة وغيرها لا يجوز للأغراض الشخصية الخاصة وذلك لأن هذه للمصالح العامة ، فإذا استعملها الإنسان في حاجته الخاصة فإنه جناية على عموم الناس لأنها تختص بالشيء من دونه والشيء العام للمسلمين عموماً لا يجوز لأحد أن يختص به ودليل أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حرم الغلول أي يختص الإنسان بشيء من الغنيمة لنفسه لأن هذا عام والواجب على من رأي شخصياً يستعمل أدوات الحكومة في أغراضه الخاصة أن ينصحه ويبن له أن هذا حرام ، فإن هداه الله عز وجل فهذا هو المطلوب وإن كانت الأخرى فليغير عنه لأن هذا من باب التعاون على البر والتقوى وقد ثبت عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، َقَالوا : ٌَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هذا المظلوم فكيف الظالم ؟ قال : تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَذلك نصرك إياه َّفذَلِكَ نَصْرُهُ )
س: وإذا كان رئيسه راض بهذا فهل هناك حرج ؟
ج : ولو رضي الرئيس بهذا ، الرئيس لا يملك هذا الشيء هو نفسه لا يملك هذا الشيء فكيف يملك إذنه لغيرة فيها
[ ابن عثيمبن ]

س3: ما حكم استعمال سيارات الدولة ؟
ج : استعمال السيارات الحكومية في الدوام الرسمي أو خارج الدوام الرسمي إذا لم يكن لمصلحة العمل فإنه لا يجوز لأحد استعمالها في شغله الخاص والمشكل أن بعض الناس يتهاون في أموال الدولة مدعياً أن له حق في بيت المال ، ونقول إذا كان لك حق في بيت المال فكل فرد من الناس له حق في بيت المال أيضاً ، فلماذا تخص به نفسك وتستعمله لنفسك أليس لو جاء أحد من الناس الذين قد يكونون أحق من هذا الرجل وأراد أن يستعمل هذه السيارة في أغراضه الخاصة يمنع فكذلك هذا الرجل ، وإذا كان الإنسان محتاجاً للسيارة فليشتري سيارة من ماله الخاص .... [ ابن عثيمبن ]

س4: هل يجوز للمسلم الموظف في دائرة حكومية أن يستخدم سيارة العمل علماً أن لدية سيارة يملكها ؟
ج : الموظف عند الدولة يعتبر كالعامل بأجرة فهو مؤتمن على ذلك العمل الذي نيط به وفوض إليه ، ومؤتمن على ما أعطيه من الأدوات والآلات التي يتم بها العمل الذي فوض إليه فلا يستعمل شيئاً منها إلا في العمل الحكومي أو ما يتعلق به فلا يركب السيارة المذكورة في حاجاته الشخصية ولا يستخدم الهاتف ونحوه في مصلحة خاصة وكذا الدفاتر والأوراق والأقلام ونحوه فالتورع عنها وعدم استعمالها لنفسه من تمام الأمانة وقد قال تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) ، والله أعلم .... [ ابن جبرين ]

منقول للفائدة
س3: ما حكم استخدام سيارات الدولة للأغراض الشخصية ؟
ج : استخدام سيارات الدولة وغيرها من الأدوات التابعة للدولة كآلة التصوير وآلة الطباعة وغيرها لا يجوز للأغراض الشخصية الخاصة وذلك لأن هذه للمصالح العامة ، فإذا استعملها الإنسان في حاجته الخاصة فإنه جناية على عموم الناس لأنها تختص بالشيء من دونه والشيء العام للمسلمين عموماً لا يجوز لأحد أن يختص به ودليل أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حرم الغلول أي يختص الإنسان بشيء من الغنيمة لنفسه لأن هذا عام والواجب على من رأي شخصياً يستعمل أدوات الحكومة في أغراضه الخاصة أن ينصحه ويبن له أن هذا حرام ، فإن هداه الله عز وجل فهذا هو المطلوب وإن كانت الأخرى فليغير عنه لأن هذا من باب التعاون على البر والتقوى وقد ثبت عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، َقَالوا : ٌَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هذا المظلوم فكيف الظالم ؟ قال : تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَذلك نصرك إياه َّفذَلِكَ نَصْرُهُ )
س: وإذا كان رئيسه راض بهذا فهل هناك حرج ؟
ج : ولو رضي الرئيس بهذا ، الرئيس لا يملك هذا الشيء هو نفسه لا يملك هذا الشيء فكيف يملك إذنه لغيرة فيها
[ ابن عثيمبن ]

س3: ما حكم استعمال سيارات الدولة ؟
ج : استعمال السيارات الحكومية في الدوام الرسمي أو خارج الدوام الرسمي إذا لم يكن لمصلحة العمل فإنه لا يجوز لأحد استعمالها في شغله الخاص والمشكل أن بعض الناس يتهاون في أموال الدولة مدعياً أن له حق في بيت المال ، ونقول إذا كان لك حق في بيت المال فكل فرد من الناس له حق في بيت المال أيضاً ، فلماذا تخص به نفسك وتستعمله لنفسك أليس لو جاء أحد من الناس الذين قد يكونون أحق من هذا الرجل وأراد أن يستعمل هذه السيارة في أغراضه الخاصة يمنع فكذلك هذا الرجل ، وإذا كان الإنسان محتاجاً للسيارة فليشتري سيارة من ماله الخاص .... [ ابن عثيمبن ]

س4: هل يجوز للمسلم الموظف في دائرة حكومية أن يستخدم سيارة العمل علماً أن لدية سيارة يملكها ؟
ج : الموظف عند الدولة يعتبر كالعامل بأجرة فهو مؤتمن على ذلك العمل الذي نيط به وفوض إليه ، ومؤتمن على ما أعطيه من الأدوات والآلات التي يتم بها العمل الذي فوض إليه فلا يستعمل شيئاً منها إلا في العمل الحكومي أو ما يتعلق به فلا يركب السيارة المذكورة في حاجاته الشخصية ولا يستخدم الهاتف ونحوه في مصلحة خاصة وكذا الدفاتر والأوراق والأقلام ونحوه فالتورع عنها وعدم استعمالها لنفسه من تمام الأمانة وقد قال تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) ، والله أعلم .... [ ابن جبرين ]

والله من وراء القصد ..