{ لـــ سمو ذائقتكم الشعريه .. آطلقوا العنآن .}

كبرياء شمر
ياروعة الامل والحب بالابيات
ويكفى انه بوجوده حاس بالحب والراحه
وبدونه الدنيا ولا شى
تسلم والله يالذوق

على النيه
الشاعر يمسي على من احب
ويطمنه بالغلا وانه باقى ولازال رغم البعد
او صعب الوصل بينهم
لكن بالنهايه
يقول له كلمه وعلى وعد صادق
انه اللقا راح يجى ولكن ينتظر الفرج
من الله اللى يجمعه فيه
سلم قلبك وكلك يالذوق

ما للبكا فـي عينـك اليـوم مطـرح..
قلّي وانا ابكي عنك يا عل ما ابكيـك..




ما احتاج اقول لك انت واعيد واشرح..
ان الغلا يـا اول غـلا هايـمٍ فيـك..
..


وشلون يبرح قلّـي اشلـون يبـرح..
حـب تمكـن فـي خفـوقٍ يباريـك..




الخافق الـي فيـك بالحـب يسـرح..
كنّه سفينـه مـن بحـرك لموانيـك..




يحب..يهوى..يعشق..القلب مسـرح..
لحبك عسى قلبي مع الـروح يفديـك..




واعرف تراني فيك اضيق وبك افرح..
وازعل على شانك وازعّلك وارضيك..





بس انتبـه للدمـع لا سـال يجـرح..
قلبٍ يضمّـك مابـه احـدٍ يساويـك.

هنا الشاعر يعبر عن صدق مشاعره فهو مستعد ان يحمل هموم مغليه

فيطلب منه ان يترك له همومه واحزانه وهو يحملها عنه ويشاركه اياها

لانه اول غلا ويستحيل ان ينساه وقد تمكن بخفوقه ويفديه بروحه ويؤكد له

انه به ولاجله يضيق ويفرح وزعله له وعليه وبنفس الوقت يضيقه ويرضيه

فهي مجموعة مشاعر اعطيت له ولا احد يصل مكانته




يسلم ذووقك واختيارك

الناس نوعين معطيّـه ومحرومـه
وقناعة العبد تجلب غايـة مـراده
وأخلاقها بأربع الأحكام محكومـه
الدين والعقل والماجـوب والعـاده
والكذب لو ينطلق ويطيّـر علومـه
يرجع سجين الشقاء والصدق جلاده
الشمس ماهي بجنح الليل ملزومه
الله خلق عينهـا للكـون وقـاّده !

كمْ "عبّرةٍ" لآ غفيتْ
أكنّهآ بـ "صدّري" !
مير " البلآ " .. لآ قعدّت الصبّح


(مآرآحتْ ) !
تكّبر معي..تدّركْ المحّجر.ولآتجّري
من يوصفّ "الدمّعهـ" إللي مآ بعد"طآحتْ"

الصدق كاذب ما يزكيـه الإحسـاس
وحتى دموعي ما تصـدق دموعـي


عجزت أفرّق بين معـدن وألمـاس
وغيري عجز تمييز فكري ونوعـي


قربي مسافات بعيـدة بـلا قيـاس
وبعدي مثل قرب السما من خضوعي

هلا وغلا الاميره العنود

مشاركه رااائعه


وهنا شكوى من الشاعر | ه

بان بهالزمن اختلط الصدق مع الكذب حتى الدموع تنكر ذلك

ومن كثر ما واجه من الم او جرح من الناس وكثرة الكاذبين او الخائنين وندرة الصادقين والوافين

فهو عجز ان يميز بين ما هو معدن وبين ماهو الماس حقيقي او جوهره ثمينه

وايضا عجز الناس ان يفهمه ومن اي نوعيه هو ويصف نفسه بانها تحوي العزه والشموخ



يعطيك الف عافيه

حقك تعاتبني وأنا حقي عليك آعاتبك
ياصاحبي كلّ ما حصل ماهو زعل ؟شرهة مُحب

أحتاجلك مثل الآمان خلك قريب وطالبك
إن جيت قول اللي تبي ؟ وإن رحت ؟ قول طاح الحطب

تسلمين غاليتي علي النيه .. وكل شكر لشرح الابيات بشكل جميل ووافي ..

انا اول مره اشارك بمثل هالموضوع .. ويمكن مااوفي الشرح كما يتضمن النص ..

ولكن سـ أحاول

هنا :
مناجات محب وحق العتب بين الاحبه مشروع
ولايكون التعب هو اصل الزعل ولكن شره بحقه عليه ..
يطلب من محبوبه عدم الابتعاد لآن يجد بقربه الآمان ..
ارجو ان اكون وصلت ما بين السطور ..

شكراً لكِ غاليتي وشاعرتناا ..

هلاا وغلااا بالاميره العنود


شرح وافي من رااائعه

والشرح يكون بحسب المفهوم من وجهة نظرنا .. بدون قيود ..

مشاركه جدا رأأأئعه غاليتي .. ووصلتِ للمعنى المطلوب بكل دقه وجمآل ...

شكرأ لكِ يانقيه لتواصلك الرااقي ... دمتِ بنقآآء ..




لكن وين الابيات للي بعدك .. بأنتظار ابياتك المختاره ,,

أبد مآكآن الصمت يعنيْ النسيّآن

.........شوف الآرض صَآمته لكن فيْ جوفهآ بركآآن

ماشاء الله
الموضوع روعه بصاحبة الفكره ومن ساهم بالمشاركه
واعجبنى مداخلة الاميره وتفسيره ومشاركتها
ربي يسعدكم جميع

على النيه

يرمز الشاعر لسكوته انه ماهو ناسيك ولايمكن يكون هالشى
وتشبه بالارض بداخله بركان ولا اقوى من البركان فالشاعر بداخله
نيران لن يطفيها الزمن ولكن للصمت حكمه

مشتاق أنا أسمع منه اليوم(لبيه)
ودي أعيش بجوها لو ثواني

بس أتلهف كلمته يوم أناديه
وليا نطق لبيه طحت بمكاني

أعيش في عينه وأنا ميت فيه
في وسط عينه كون من نوع ثاني

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب النهار    مشتاق أنا أسمع منه اليوم(لبيه) ودي أعيش بجوها لو ثواني بس أتلهف كلمته يوم أناديه وليا نطق لبيه طحت بمكاني أعيش في عينه وأنا ميت فيه في وسط عينه كون من نوع ثاني

هنا الشاعر يتمنى ومشتاق لسماع كلمة لبيه فهي تعني له الكثير

من من يحبه ويريد ان يعيش بمعناها ولو وقت قصير . ويصف حاله من شدة ولهه عليها

فانه لو سمعها سيسقط بمكانه من شدة الرحه والسعاده

وهو بعد من كثر غلاته عايش بوسط عينه فهي بالنسبه له عالم اخر يختلف عن هذا العالم ..



يعطيك الف عافيه
وصح لسانك ونبضك وذووقك