[align=center][tabletext="width:80%;background-image:url('http://n4hr.com/up/uploads/bd55cad5f4.gif');border:3px double blue;"][cell="filter:;"][align=center]
[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;border:3px;"][cell="filter:;"][align=center]
وَلِمُسْلِمٍ عَنْ سَعْدٍ:***« أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ اَلْعَالِيَةِ؛ حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ؛ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ, وَصَلَّيْنَا مَعَهُ, وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيﻼً, ثُمَّ اِنْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ: سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ , وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً. سَأَلْتُ رَبِّي أَلَّا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا, وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ, فَأَعْطَانِيهَا, وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ, فَمَنَعَنِيهَا »1
***._________________________________________
***
هذا شاهد للذي قبله تماما؛ أن الرسول دعا ثﻼث دعوات استجيب له في اثنتين ومنع الثالثة يقول:***« دعوت ربي أﻻ يهلك أمتي بسنة »2
***السنة المراد الجدب يعبر عن الجدب بالسنين***﴿ وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ ﴾
3
***« أﻻ يهلكهم بسنة عامة »4
***« ودعوت ربي أﻻ يهلكهم بالغرق »5
***-يعني- بعذاب اﻹستئصال بغرق أو نحوه أو باجتياح عدو لهم كما جاء في الحديث المتقدم***« وأن ﻻ يسلط عليهم عدوا من سواهم فيستبيح بيضهم، وإن اجتمع عليهم من بأقطارها »6
***.
« وإني سألت ربي أﻻ يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها »7
***فهذا مع ما قبله وما بعده كله يؤيد أن هذا القتال ﻻ بد أن يجري، ولكن كون الرسول أخبر هذا ﻻ يدل على الشرعية ﻻ يدل على الشرعية. إن هذا إخبار عن واقع؛ أن هذا سيكون فهو من أنباء الغيب كقوله عليه الصﻼة والسﻼم:***« لتتبعن سنن من كان قبلكم »8
***اتباع سنن الجاهلية هذا ضﻼل لكن الرسول أخبر بأنه واقع وفي اﻹخبار به تحذير من الدخول فيه فهو إن كان واقعا، وإن أخبر الرسول عليه الصﻼة والسﻼم بوقوعه فهذا ﻻ يسوغ الدخول فيه؛ فعلى المسلم أﻻ يكون طرفا في هذه الحروب أﻻ يكون طرفا، بل عليه أن يتجنب هذه الفتن أﻻ يجعل بأسهم بينهم يقول:***« وسألته أﻻ يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها »9
***نعم.
[/align][/cell][/tabletext][/align]
[/align][/cell][/tabletext][/align]