الخطر في التشهير بسقائط البشر

(( الخطر في التشهير بسقائط البشر))


جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسحب رجلا سكرانا يجره

بردائه وهو يظن انه يفعل خيرا بقبضه على هذا الذي شرب الخمر وارتكب

ماحرم الله ورسوله فلما وقفا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له:

( اما لو سترته بردائك لكان خيرا لك وخيرا له)00

هنا تنجلي الحكمه والنظره البعيده لبواطن التشريع وحقائقه التي لايفهمها الا القليل

من الناس وذلك ان الخير والشر والصلاح والفساد امر لابد من وجوده في الحياة لكي

يتميز الصالح من الطالح والمحسن والمسئ قال تعالى(ولو شاء ربك لآمن من في الارض جميعا)

وتكرر التوجيه والترغيب من رسول الله بالستر على المسلمين في عدة احاديث فتارة

يقول(من ستر مسلما ستره الله) وتارة يحذر ويرهب فيقول صلى الله عليه وسلم:

(من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته وفضحه في قعر بيته)00

وكان الصحابه والتابعون مهما كانت عبادتهم وصلاحهم الا انهم كانوا يعترفون بالتقصير

والذنوب حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه(لو كان للذنوب ريح لما جلستم جنبي)

والشريعه تواترت نصوصها على معنى واحد وهو(عدم تغلب الشر على الخير)اي عدم ظهور

الشر علنا وتمادي قوته في الشوارع امام الناس لان ذلك دليل على هوان الخير واهله00

اما مادام صاحب المعصيه يختفي عند ارتكابها ويخاف من ولي الامر ويستحي من الناس فهذه

علامة خير للشخص العاصي وللمجتمع بأسره الذي ظهرت عليه علامات المجتمع المسلم وقد

ثبت عن رسول الله قوله(كل من امتي معافى الا المجاهرون)00

وفي الصحيحين عن عائشه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: دواوين الاعمال ثلاثه:

1-ديوان لايغفره الله ابدا وهو ماداخله شرك في عبادة الله0

2-ديوان يغفره الله جميعه وهو ذنوب العبد فيما بينه وبين ربه(اي لم تضر مسلما)0

3-ديوان يقع عليه الحساب يوم القيامه وهو حقوق الناس فيما بينهم0

وفي الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

ايها الناس اعلموا انكم لن تستطيعوا القيام بكل ماامرتم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا00

بعد جميع ماذكرت يتضح لكم ان بعض المواضيع التي يكتبها الاخوه احيانا مثل هروب فتاة

مع صديقها او اغتصاب فتاة كذا وكذا او مقطع بلوتوث فيه بنت مسكينه تغتصب ونشر هذه

الاخبار سواء بالكتابه او عن طريق الجوال هي مخالفة لنصوص الشريعه ومقاصدها الحقيقيه

ولو ظن الفاعل انه يفعل خيرا بالتحذير من ذلك فقد قال ابن مسعود رضي الله عنه:

( كم من مريد للخير لم يصبه) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال هلك الناس فهو اهلكهم0

1- اهلكهم( بفتح الكاف) اي هو سبب هلاكهم بنشره لعيوبهم حتى اصبح السبب في نشر الخبر0

2-اهلكهم(بضم الكاف) اي هو اشد منهم هلكه والشر الذي فعله هو بنشره لاخبار السوء اشد عقوبة

ممن وقع بالسوء0

وفي سورة النور بخصوص قصة الافك على ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قال تعالى:

ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين ءآمنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره)

ونشر الاخبار التي تحتوي ذنوب البعض وسقائطهم هي من اشاعة الفاحشه في اوساط المجتمع

المسلمين وتكون نتائجها لامحاله كالتالي:

1- اما يراها مؤمن فيقنط ويرى ان الشر تغلب على الخير فيزداد همه واحتراقه00

2-او يراها فاسد فيقول الدنيا ضايعه فيزداد وقوعه بالسوء طالما انه ليس الوحيد الذي يقع به00

3-قد يسمع او يرى ذلك من له صلة في الفتاة وتعلمون كم ستكون صدمته وجرحه وذله حينها وربما

تقع الجرائم العظام نتيجة ذلك00

وليعلم الجميع ان كل شخص منا هو او بيته او قرابته معرضون للابتلاء والوقوع بمصائب ذلك

لاسيما من كثر ضحكه واستهزائه بمن فعل ذلك والدنيا عقوبه ومن ضحك على مبتلى بكى على نفسه

وعندما حدثت نكبة البرامكه في عهد الرشيد وسجنهم جميعا بعد ان كانو هم الوزراء والاكابر فنظر

يحي البرمكي الى ابيه وهم في السجن فقال:

ياابتاه بعد القصور والحرير اصبحنا في هوان السجن وظلمته؟؟

فقال والده: انها دعوة مظلوم سرت في بطن الليل الاسود غفلنا عنها نحن ولم يغفل الله عنها00

واعلم ان الجاني مهما اخطأ في عمل وسلوك الا انك تكون اكثر من جرمه وظلمه عندما تنشر ذلك

لاسيما اخطاء ولي الامر حيث جاء في العقيده الطحاويه التي اخذها اهل السنه والجماعه بالقبول:

ولا نخرج على اولياء امورنا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله

فريضه مالم يأمروا بمعصيه وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة000

نعم ان سمعت او رأيت من ذلك شيئا قل: الله يعافيهم ولا يبتلينا000

واعلم ان الفرح والتشهير بمثل ذلك في المنتديات والمجالس العامه ظلما للنفس

(((( وليس من اخلاق الشرفاء والشريفات من الناس))))

واتمنى من الاخوه والاخوات الاطلاع على كتاب(الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي)

للامام ابن القيم وهو من الحجم المتوسط ففيه مما ذكرت الشيئ الكثير لمن اراد الاستزاده000

الراوي ابن غسلان في 26-2-1429للهجره