مسافر لمدة أسبوع هل يجمع ويقصر
عندما يسافر الشخص خارج المملكة مدة أسبوع أو أكثر هل يجمع ويقصر الصلاة أم لا ، أفيدوني مأجورين ؟
إذا سافر الإنسان ففي أثناء تنقله يجوز له الجمع والقصر ،
وإذا بقي في مكان أقل من أربعة أيام جاز له الجمع والقصر ،
وهكذا لو كان يتنقل بحيث أنه يبقى في مدينة لكنه كل يوم أو يومين يذهب إلى مدينة أخرى فحين إذن يجوز له الجمع والقصر ،
أما إذا وصل إلى مدينة وعزم الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام فبمجرد وصوله يمنع من الجمع والقصر ويجب عليه إتمام الصلوات
وأداءها في أوقاتها ذلك لأن الله عزوجل قال
( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ )
والضرب في الأرض : هو التنقل من مكان إلى آخر ، فدلت الآية على أن من لم يضرب في الأرض عليه جناح إذا قَصر في الصلاة ،
والله جل وعلا يقول ( إِنَّ الصَّلَاةَكَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) ،
فالأصل أداء كل صلاة في وقتها ولا يجوز الجمع فيها إلا إذا وجد عذر شرعي ومن ذلك تنقل الإنسان في سفره ،
أما إذا استقر في بلد أكثر من أربعة أيام فالأصل أنه لا يجوز له أن يجمع ولا يقصر بمجرد وصوله إلى ذلك البلد .
المقدم / أحياناً معالي الشيخ يقيم في مدينة لمدة ثلاثة أيام ثم يقطعها بسفر يومين ثم يرجع إلى مسكنه هذا ،
هل هذا السفر يقطع المدة معالي الشيخ أو يبدأ مرة أخرى ؟
هذا يقطع المدة مثال ذلك مثلاً من ذهب للاصطياف في أبها كان في كل يومين يخرج خارج البلد مرة يخرج إلى السودة ومرة يخرج إلى الحبلة
ومرة يخرج إلى خميس مشيط فهذا مسافر يجوز له الاستمرار على الترخص برخص السفر ،
لكن من كان باقياً في مدينة لا يخرج من حدود البنيان لمدة أكثر من أربعة أيام فبمجرد وصوله إلى مدينة أبها يجب عليه إتمام الصلوات وأداء كل صلاة في وقتها .
أجاب فضيلة الشيخ : سعد الشثري - حفظه الله -
العرض الشجري
