العودة   منتديات بعد حيي > المــــنتديات العــــامه > منتدى نَفُحـــــآتّ إسٌلامٌيهّ
 
 
 
 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-16-2009, 10:28 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

شمرى حايل غير متصل


اخطاء شائعة \الحلقة السابعة عشر

أخطاء شائعة في الدعاء
1- رفع اليدين بعد الصلوات المكتوبه:
وذلك من جملة البدع إذا التزمه صاحبه ؛والسنة بعد الصلوات المكتوبه الذكر من الاستغفار والتهليل ؛والتسبيح والتحميد والتكبير ؛والدعاء مفردا بما ورد دون رفع اليدين؛هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل؛ولم يكن يرفع يديه للدعاء بعد المكتوبات؛فهذا مما لايفعل لمخالفته السنه؛والتزامه بدعة0
2-رفع اليدين أثناء الصلوات المكتوبه:
كمن يرفع يديه أثناء الرفع من الركوع كأنه يقنت؛ونحو ذلك؛وهذا مما لاترد به سنة عن النبي صلى الله عليه و سلم ؛ولم يفعله الخلفاء ولا الصحابة ؛وما كان كذلك داخلا في قوله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو ردٌّ)
متفق عليه 0ولمسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو ردًّ)0

3-التساهل في الخشوع وحضور القلب عند الدعاء:
يقول الله تعالى :{ادعوا ربكم تضرعا وخفية}؛وقال تعالى :{إنهم كانو يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانو لنا خاشعين}0 فالداعي ينبغي له الخشوع والتضرع والإخبات وحضور القلب ؛هذه آداب الدعاء؛والداعي حريص على أن يعطى سؤاله ويلبى طلبه ؛فينبغي له ان يحرص على تكميل دعائه وتزيينه ليرفع لبارئه حتى يستجيب له0
وروى احمد بسند حسنه المنذري عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما -ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذاسألتم الله فاسألوه وانتم موقنون بالإجابة؛فأن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل )0

4-الياس من إجابة الدعاء؛واستعجال الإجابة :
وذلك من موانع الإجابة ؛لما روى البخاري ومسلم ؛ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاليستجاب لأحدكم مالم يعجل ؛يقول :دعوت فلم يستجب لي )0وقد قدمنا ان الداعي ينبغي له ان يواقن بالإجابة ؛لأنه يسأل اكرم الأكرمين واجود الأجودين ؛قال تعالى :{وقال ربكم ادعوني استجب لكم }0؛ومن لم يعط ماسأل فلا يخلو من حالتين :
الاول: ان هناك مانعا منع الإجابة ؛كقطع صلة ؛او اعتداء او اكل حرام 00فهذا يمنع اجابته غالبا0
والثاني :ان تؤخر له؛او يصرف عنه من السوء مثلها ؛كما روى ابو سعيد الخدري -رضي الله عنه - ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مامن مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولاقطيعة رحم إلا اعطاه الله بها إحدى ثلاث :إما ان يعجل له دعوته ؛وإما ان يدخرها له في الاخرة ؛وإما ان يصرف عنه من السوء مثلها 0وقالوا:إذن نكثر ؛قال الله اكثر )رواه احمد ؛وابو يعلى بإسناد جيد ؛له شواهده عن عبادة بن الصامت عند الترمذي والحاكم ؛وعن ابي هريرة عند احمد وغيره0اما مايروى أساىلو بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم )فهو مكذوب لاتصح نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم0

5- الاعتداء في الدعاء ؛كأن يدعو بإثم او قطيعة رحم :
وذلك من جملة موانع الإجابة ؛وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم سيكون قوم يعتدون في الدعاء )؛رواه احمد ؛وابو داود؛وغيرهما ؛وهو حديث حسن0
قال تعالى :{ ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لايحب المعتدين}؛ومن الاعتداء:الدعاء بإثم او بلاء او قطيعة رحم ؛كما روى الترمذي ؛وغيره حعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه - ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالما على الارض مسلم يدعو الله بدعوةٍ إلا آتاه الله إياها ؛او صرف عنه من السوء مثلها مالم يدع بإثم او قطيعة رحم000) الحديث ؛وهو حسن0


وإلى اللقاء غدا بعون الله تعالى ومع اخطاء في الزكاة






التوقيع

رد مع اقتباس
 
 
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:14 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir