.•:*¨`*:•ثــــمــرات الإيـــمـــان.•:*¨`*:•.
.•:*¨`*:•ثــــمــرات الإيـــمـــان.•:*¨`*:•.
--------------------------------------------------------------------------------
ثمرات قول ( لا اله ألا الله )
*إن من قالها خالصاً من قلبه مبتغياً بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب.
*هي أعلى شعب الإيمان وأثقل شيء في الميزان.
*هي أعظم سببا لتحرير العقل من الخرافات و الأباطيل.
*إنها كلمة الحق و التقوى و الإخلاص.
*إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها و العمل بمقتضاها.
ثمرات الصلاة
*سبب قبول سائر الأعمال .
*المحافظة عليها سلامة من الإتصاف بصفات المنافقين.
*تفريح القلب وتقويته وانشراحه ومبيضة للوجه وقرة للعين.
*منزلة للرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم .
*إنها أعظم غذاء لشجرة الإيمان.
*دواء القلوب من الشهوات و الشبهات.
*سبب لتكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات.
ثمرات قراءة القرآن الكريم
*تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة.
*تورث اليقين الذي هو الإيمان كله.
*تورث الخوف و الحذر من الدار الآخرة.
*يحقق دعوة إلى الله تعالى وحده لا شريك له.
*يهدي للتي هي أقوم.
ثمرات ذكر الله
*يرضي الرحمن ويورث محبته للذاكر .
*يزيل الهم و الغم ويطرد الشيطان.
*يؤمن من الحسرة يوم القيامة.
*يورث ذكر الله للذاكر.
*ينفع صاحبه عند الشدائد ويورث حياة القلب
*يورث محبة العبد لله ومراقبته و الرجوع إليه.
*سبب لنزول السكينة وغشيان الرحمة وحضور الملائكة.
*يجلب البركة والأمن والرزق.
*تباهي الجبال والقفار بمن يذكر الله عليها.
*إن فيه شغلاً عن الغيبة والنميمة.
ثمرات الاستغفار
*طاعة لله عز وجل التأسي بنبيه صلى الله عليه وسلم.
*يدفع العذاب والمصائب ويدفع البلاء.
*سبب نزول المطر.
*سبب نزول الرحمة و المتاع الحسن.
*سبب الإمداد بالأموال و البنين.
*سبب تفريج الهموم والمصائب والأحزان.
ثـمرات صـلة الـرحم :-
من أعظم أسباب دخول الجنة.
تدفع ميـتة الـسـوء.
إنها شعار الإيمان بالله واليوم الآخر.
سبب لزيادة العمر وبسط الرزق.
تجـلب صلة الله بالواصـل.
تكفر الذنوب والخطايا وتيسر الحـساب.
سبب لشيوع المحبة والترابط بين الأقارب
ثمرات ترك الـمعـاصي :-
حصول محبة الله له وإقبال عليه وفرحه بتوبته.
تيسير الرزق عليه من حيث لا يحتسب.
زوال الهم والغم والحزن.
سرعة إجابة دعائه.
زوال الوحشة التي بينه وبين الله عز وجل.
ذوق حلاوة الإيمان.
دعاء حملة العرش له.
حصول نور في القلب والوجه.
بُعد شياطين الجن والإنس عنه.
|