قوله صلى الله عليه وسلم " احرص على ما ينفعك " أعظم دليل على بذل الجهد في حصول المطلوب ، وترك التخاذل والتكاسل بحجة القدر ، فإن هذا دليل القاعدين الفاشلين ، بل على العبد أن يحرص غاية الحرص في كسب ما ينفعه من الأقوال والأعمال والرزق الحلال ، فستفرغ الجهد في تحصيل المنفعة الدينية والدنيوية بأحسن السبل الشرعية ، فإن الحرص : تحــرك الإرادة ، وانبعاث العزيمة ، واقتناص الفرص المناسبة ، والمسارعة الى قطف ثمار المنافع ، وحصد سنابل الفوائــد ، وتقييد شارد المصالح ، فلا يزال مراقباً للمناسبات ، ملاحظاً للأوقات حتى يهجم ببصيرته على ما يصلح دينه ودنياه ، والحرص على ما ينفع دليل على صدق النية ن وقوة العزيمة ، وسلامة الطبع واعتدال المزاج ، وغزارة الفهم ، لأن كل عاقل سوي يجتهد في جلب الخير لنفسه ، ودفع الضر عنها .
وما يهمل مصالحه إلا غافل بليد ، ولا يفرّط في مكاسبه إلا أبله رعديد ، فإن الوحي باستثارة المهم ، ومناداة العزائم ، وتحريك الإرادات لتنبعث طالبة فاعله مؤثرة تجني الخير وتجمع الفضائل ، وتحصل القيم ، وحرص العبد على ما ينفعه أول أبواب الفضائل ، لأنه من عمل النية ثم يتبعه الحركة الراشدة ، والتوثب الصادق ، واليقظة التامة ، فيسعى جاهداً في إصلاح نيته ، وإحسان علمه ، وتعمير مستقبله ، وحيازة رزقه الحلال ، والقيام بمن يمونه ، وتهذيب نفسه ، وتقويم إعوجاجه ، ولا تلقى مفرطاً أضاع نصيبه من الخير إلا لتركه الحرص على نفع نفسه ، ولا تجد محروماً ، من السعادة إلا من أهمل إرادته ، وعطل عزيمته ، فأنفق عمره في الأماني الكاذبة ، والخيالات الفاسدة ، والوساوس الخادعة ، حتى بدد العمر في سوق الغبن ، ومّزق ثوب الأيام بكف التفريط ، وأحرق شجرة الهمة بنار الخذلان ، وحرص العبد على ما ينفعه واجب شرعي ، وضرورة عقلية ، بها يصل العبد إلى مصاف الناجحين ، ومراقي الصاعدين في سلّم القبول ، ومعارج التفوق ، وبها يطوي بروج الفضائل ، ويقطع مسارات الخيرات ، فهو سبّاق لكل عمل نبيل ، وثاب لكل فعل جميل ، ومسارع لكل مقصد جليل ، في قلبه نور الهمة منقدح ، وفي نفسه زند الحرص الصادق محترق ، فهنيئاً له سمّوه وتقدمه وتميزه
العرض الشجري
