الفارس الشيخ سلطان الادغم

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا سبيعي خذتني الحميه بوم شفت موقعكم وبحثت بالقوقل عن الادغم لآني قريت له سالفه في موقعكم وسوالفه تبيض الوجه وخرجت بالآتي
أود أن أتكلم عن أحد فرسان قبيلتنا سبيع الغلباء وأحد أهم عقداء بيارق القبيله الفارس الشيخ /سلطان بن سطام بن ناجي الادغم ..وحمولة الدغمان هم من شيوخ (الصملة) من بني عمر من سبيع بن عامر بن صعصعة كان فارسنا سلطان بن سطام الأدغم
قد أجبرته الظروف على أن يعيش مع قبيلة شـمـرفترة ليست بالقصيرة أكثر من عشرين عاما كما يقول الرواة
وقد كانت له مواقف بطولية مشهودة وكثيرة من ضمنها عندما شارك في وقعة بين شمر وعنزه
وكانت الغلبة لعنزه في بادئ الامر وذلك لكثرة عددهم وكانت شمرالأسلم بقيادةالفارس الشيخ برغش بن طواله
الذي كان الأدغم ضيف جديد عليه ولايعرف عنه أي شئ اللهم أنه سبيعي من اهل نجد وقد أتاهم لظروف او مشكلة عنده
ويريد العيش معهم وعند المواجهة وعندإحتدام المعركة أنكسر قوم بن طواله من أمام الغزو المغيرين عليهم
وكما هو معروف أخواني بأن الحرب (كر وفرّ)..فما كان من سلطان الادغم ألا أن رمى بنفسه خلف الجيش وأخذ يصوب بندقيته
نحو ألغزو ويرميهم قاتلا"عدد منهم وعندما شاهده برغش رمى بنفسه كذلك.وأخذ يرمي جهة فرسان العدو مما جعل فرسان قومه
يعودون باستبسال ويصير النصر حليفهم.إلا أن برغش بن طواله قد ثارت ثايرته على هذا التصرف الغريب من الأدغم
والذي كاد أن يقضي على فرسان شمر بتصرف مفاجئ لهم مما جعله يسأله بغضب أمام جموع فرسان شمر.
هل أنت أشجع من هولاء الفرسان يالأدغم ؟هل أنت أشجع منا ..وانا خوصلفه ...قالها بغضب قال : لا يابرغش ..!
قال :أذا" لماذا فعلت ذلك؟وانت من خلفنا وتصيح وتندبنا ..الرده ...الرده ...الرده ياهل الخيل ...؟
لاحظ أجابته وإنتمائه الكبير لقبيلته وإعتزازه بها كافه ولم ينفرد بهذا العمل ويحتسبه له فقط ..!
قال الفارس سلطان الادغم.. هذي طبيعه في حمولة يقاله بني عـمـر من سـبيع ..
الله وأمانه يابرغش ( اقسم بعبارة شمرية لتأثره بها ) لاانهزم الجيش يرمون بأنفسهم مثل الشنة الباليه اللي ما يبونها أهلها.
(الشنة هي القربة اذا نشفت)رافعين الصوت ( ردة يابني عمر..ردة يابني عمر )
قال برغش بن طواله : الله وأمانه يالأدغم .؟
قال: نعم قال برغش :بصوت عالي والدمع في عينيه سمعتوا وأنا أخوصلفه..سمعتوا ياشمر .. ياحلوك والله من طبيعه.ياالادغم
..الله وامانه يابعد حيي أن مجلسك من هاليوم ورايح انه بجنبي على هالشداد على فعلك وطيب بني عـمـك
ملاحظه( هذه القصه ذكر منها في كتاب منديل الفهيدالجزء الأول عام 1399.الراوي خالد بن خرفاش المليحي رحمهم الله جميعاً.)
وهي معروفه عند رواة سبيع ومتفق عليها
القصه الثانيه
يقال أن سلطان بن سطام الأدغم في حائل وبرفقته أحدى أصدقائه من شمر وقد شائت الصدف وهم على بئر معروف في حائل وهو بئر حواس وقيل هرماس أن يشاهد عليه بنت جميله عفيفة من بنات شمر سأل الشمري من هذه
قال: هاذي جوزا الحودله وتوه ماخذها أبن عمها حسين من فرسانهم الشجعان.
قال : متزوجه!!!! قال : نعم.فقال الأدغم.
راح (ن) بي العيرات عجلات الأمراس *** لين أوصلني ديرة الحودليه
لاعادت الوقفة على بير حواس *** حزت صلاة العصر قبل العشيه
واجهتلي ظبي(ن)عفر زين الالباس *** ينقض جديل(ن)مثل ذيل العبيه
من شفتها وأنا صويبن ومنحاس *** جذت عراوي قلبي الشمريه
ليت أنتلاقى عندكم يا أشقر الراس *** قومانك الاسلم وقومي أعمريه
أنا نطيح حسين من فوق الافراس *** أنانطيح حسين ذيب السريه
لزم(ن)عليه الطير حومة تنكاس *** بالسيف والاالحربة العولقيه
أن ماجدعت أملبسّ الجوخ والطاس *** ولا فلاني شوق جال الثنيه
والقصيدة أطول من ذلك ..! تقول الرواة بأن الادغم واجه حسين بعد هذه القصيده
ولم يسلم عليه وسأله الادغم لماذا لا تردالسلام ..؟
قال حسين : حسين متاك جادعه؟!.. يالادغم حسين ميت..!
قال الادغم:ماتلاقينا علشان يموت حسين يابعد حيي..
حسين أكبر من قصيدة وانت من فرسان الاسلم وعقداهم الصناديد ..,
وقال له:والله أن تاخذ هالفرس لتصفية الأنفس ياحسين.فرفض حسين وأجبره الادغم على أخذها
وصار بعد ذلك من أعز أصدقائه ... ,
يذكرني هذا الموقف ببيت شهير للامير الشاعرعبد الله بن رشيد حينما قال لخويه حسين
(مايستشك ياحسين كود الرديين *** والا ترى الطيب وسيع بطانه ) .....رحمهم الله جميعاً
..فعلاً هذه عادات الفرسان وأخلاقهم الحميدة وثقتهم بأنفسهم ..., نواصل الحديث عن موضوعنا .
ولفارسنا المشهور سلطان الادغم صولات وجولات في ساحات المعارك سواءا كانت مع قبيلته الام أو مع قبيلته الثانيه شمر وبالأخص الاسلم ومع النعيس الطواله (تحديداً) كيف لا وهو سليل فرسان وأسرة عريقه عرفت بالشجاعة والاقدام فوالده سطام فارس وجده ناجي الادغم مقدام الجيش وعقيده وزيزوم ربعه الصمله من سبيع فهذا الشاعر بن نوال الصميلي يرثيه بعدما قتل في احد المعارك التي خاض غمارها ..يقول بن نوال في قصيدة طويله
مع ناجي الادغم فزع كل مضيوم **** معطي جياد الخيل مهفي عطاها
ياما عطى من سابقا" مالها سوم **** لوانها بالبـيــع ماحـدا" شــراها
وياما فجع كبد المعادين من يوم **** على مهـارا" ربح اهلـها أغذاها
أشقر يدير الموت كنه من الروم **** دورالســـيات البــلا لين جــاها

الفارس سلطان بن سطام الأدغم وهوحفيد ناجي الأدغم وسلامه الادغم من شيوخ الصمله`
ذكره مؤلف كتاب العزاوي والألقاب ابراهيم الخالدي بلقب ( الكامل ) لكونه فارس وكريم ووسيم وشاعرودليله ومقطع حق
وفي هذه القصه سبق وقلنا أنه قد أجبرته الظروف على أن يعيش مع قبيلة شـمـر فتره ليست بالقصيره أكثر من عشرون عام
كما يقول الرواة بعد ترحال دام طويلا" قبل أن يستقر به الحال عند برغش بن طواله وأخيه كتاب بن طواله
وقد كانت له مواقف بطوليه مشهوده و صولات وجولات في ساحات المعارك
سواء كانت مع قبيلته الام أو مع قبيلته الثانيه شمر وبالأخص الاسلم ومع النعيس الطواله (تحديداً)
وعندما ارادالعوده لقبيلته بعد ان تقدم به العمر قال لبرغش : ماودك ان نروح لربع عند كتاب مجتمعين
أسلم عليهم وودعهم قبل السفر رد برغش : مشينا ياسلطان واثنا ماهم في الطريق
قال الادغم : يابرغش عندي ابيات فيك تبي تسمعها
والا لاجينا الربع تسمعها وسببها عشرتي معك وقصرتك الطيبه
قال : تفضل وتمثل بالقصيده التي لم يروى لي منها سوى هذه الأبيات :
أخذت لي عشرين عام(ن) أمغرب ××× من طول عمري بالديار أســير
وصلت حلب والشام ديران البوش ××× وتعديت بيشـــه يم دار عسـير
ولا لقيـت مثـل ابونمـر المجــرب ××× عسى له من سو الزمان مجيـر
كـريم لضيفان ومزبـان لمن زبن××× ويشــــدي البان الي شمالي كيـر
مثل الحمــر من لاذبه راح سالم××× يســــــلم ولو عليه الديون كثيـر
الا ولا منه ركـــب فوق عفنجل×××كبيـــرت ملتـقى الأباهـرين بتيـــر
كبيرت حنوك الراس مرداد غاره××× تعصى على المنجور يوم تغيــر
تركض على شق (ن)الياقال حيك ××× لرخــى لــــها لا كنــها بتطيـــر
كم سربت(ن)تشكي من وبل رمحه××× من خيل وايل ومن خيل ظفير
وان قلت الأريــا ترى العلـم عنده ××× كل على علمه يثـــور بشــــير
ويقال ان برغش يوم سمع القصيده سل سيفه واعتزى وبغى يضرب الادغم بالسيف
لو الربع اللي معهم مامسكوه من غير وعي فلما صحى من غيبوبته
قال :الله وامانه يالادغم اني مدري وش اقول لكن العذر وقالو الربع معتذرين
ترى به طنيه يالادغم جته وغيب لاكن العذر فضحك الادغم
وقال : ( مازين برغش الا طنيته يابعد حيي ) وسلامتكم
والقصه الثالثه : هي أن سلطان الأدغم شاهد فتاه من قبيلة شمر وتعلق بها واراد خطبتها واثنا ماكان يعد العده لهذا ألأمررحل
أهل الفتاه وأصيب سلطان في مقتل لتعلقه بتلك الفتاه من مما جعله يسند على ابو نمر كما في القصيده ( الشيخ/ برغش بن طواله ).
والقصيده هي
:ـ شد الحبيب الفجر والليل مازال أقفـوا وقفـى ومطلبي ماتهـيا
يتلون براقا" سرى يشعل أشعال قدمه أرشوما" من أحساب الثريا
ركب ركب من فوق من تهذل أهذال فوق أوضح ٍ شالوا عليه الحنيا
ونزل نزل جوا"به العشب ميال وسمك سمك بيته طويل العصيا
شفته يدير البيت في يوم همال ولصق لصق ثوبه على الردف عيا
ماشفت أنا مثله مع الناس رحال فتق فتق قلبي جميل المحيا
العين حر"لأكبر الخرب نزال والوجه بدر ٍباوسط الشهرضيا
في عينه اليمنى ثمانين خيال وفي عينه اليسرى جهنم تغيا
يلبس حرير الثوب مايلبس الشال فرحة عمر كانه تطوله يديا
لاشافني سلهم ويرفض ويختال وده يصوبني صوابا" قويا
جمالها ماينتوصف بالامثال والزين واجد بس مامن سويا
من شافها كبر من الزين مهتال يقـــول ياكافي وفيـك الكفيـا
يابونمر مرهب زحازيح وابطال أفزع ترى ياخوك مامن كميا
ان كان هي بالمال سقنالها المال وان كان هي بالحرب أنت الحميا
لاني ولد عم ٍ ولاني ولد خال أنا من الغلباء وهي شـمــريا
الجادل اللي حط في القلب غربال ان ماحصل والا فلالي بغيا
من شوفتي له صابني ضعف وهزال ولامن صــدفته فز قلبي وحيا
عزي الحالي كان بعد الغضي طال وســبحان من بعد وصاله عليا
يابونمــر والله مايشــرح البال الا ومطلـوبي اذا هــو تهيا

وقد سعى الشيخ برغش بن طواله في تحقيق أمنية الادغم وتزوج بها ولكنها توفيت بمرض ألم بها
وكتب قصيده لم يحفظها الرواة .

ومن طرائفه خرج غازي بجماعته وقابلتهم مركوبه من قبيلة ظفير وقوم سلطان الأدغم ليس معهم سوى بندقيه واحده .
فقال لجماعته : قديكون معهم بنادق ويتغلبون علينا ولكن سوف نتقدم ونختبي خلف مخباء حتى يكونون بالقرب منا
وفي هذه الحاله سوف أخرج في وجيههم بغته وأرمي مقدمة الركب وسوف يرمونني جميعهم من المباغته.
ففي هذه اللحظه أنقظوا عليهم قبل أن يقومون بتعبئية أسلحتهم وأفتكوا بهم.
وأخذ يثير همم جماعته بالنخوه (الاد صامل ياعيال أبوي ) ففعلا" فاجائهم الأدغم بخروجه في وجوههم وهو ينتخي وأطلق النارعلىمقدمةالركب . فاطلقوا جميعهم النار عليه كما توقع واصابوه بثلاث طلقات كسرت رجله وجرحة ساقه وكسرت عضده اليمنى .
فما كان من جماعته الذي منهم ( ها ئف بن حميضان وفهدبن سحمي وفارس بن براك وقعدان الصميلي )
واخرين لم يحضر الراوي اسمائهم جميعا" ولكنهم معروفين. الا ان أنقضوا على الركب ليشبعونهم ضربن ويسلبونهم أسلحتهم
فقال : أحد أفراد القوم من ضفيروهو مصاب (والله الغبينه ياخذونا وبنادقنا معنا ) . فسمعه سلطان وهومصاب . فصاح في قومه (الاد صامل ياعيال أبوي عطوهم أسلحتهم وقوموا عليهم من جديد) فما من قومه الا أن قالوا هذا مهبول أن طعتوه ماعينتوا خير كنكم ماسمعتوه .
فبعد حين أخذ ت السالفه كطرفه من طرائف هذا الفارس المقدام (سلطان الأدغم ) وسميت هذه الوقعه (بوقعة المقارن )
لكونهم أقترنوا مع أعدائهم . واذا اعجبتكم سوالفه علموني ازود لكم وترقبوا سوالف فرسان وشيوخ اخرين من سبيع