هاك الزمان :: ننحر ضحايانا بحوشنا !!!!

هاك الزمان :: ننحر ضحايانا بحوشنا !!!!
12-01-1435 11:46 am


كان أيام زمان وأنا الشاهد الحاضر .... وشباب 1435هـ هم الشهود لزمانهم الحاضر .. والقارىء هو الحكم والعلم .. وأنا المسئول عمّا نقوله.
حائل... بسوق لبدتها .. بسوق مقشتها.. بسوق فوزانها .. بسوق نعامها.. بسوق حدرى بلادها ... بسوق مغيضتها .. بسوق صياليتها .. بسوق مدرهمها .. بسوق جديدتها .. بسوق بزيعها .. بسوق سرحتها .. بسوق عليّاها .. بأسواق زبارتها المنسية .. بسوق مسحبها .. بسوق عفنانها .. بسوق غطاطها ... بسوق عثمانها .. بسوق بديعتها .. بسوق عنينها .. بسوق داحسها .. باب غطاطها .. بثنايا غطاطها .. بصديانها .. بثنايا صديانها ...بعيرفها .. ببنية عيرفها .. بسمراها .. بمديقها .. بنقرة باجدها .. ببرج مصارعيتها ... بسوق ضبعتها .. والمعذرة .. أى سوق غاب عنى آمل يوضحه من تذكره بساحة الردود حتى يكتمل ضياء سوقتْ حائل اللىّ .. من يومنا طفل ... الخ .
من بعد صلاة المغرب يحل الظلام البهيم الدامس إلا ليالي البيض سبحانك ربي .. الموارد التجارية والغذائية قليييله جدًا . الثروة الحيوانية والنباتية والغذائية نتاجها من ارض حائل الشهية ..الرّزاق الله كل يوم جديد معه رزقه ..لارواتب لادخل مضمون مرتقب !!!.. بل ينام الناس لايعلمون برزق غدهم .. بالشتاء المشاريق تغص بالرجال .. والصيف بالفىْ يتزاحمون .. والشبّه بعد الظهر وبعد المغرب .. شتاءاً وصيفا .. فراغ بساعات النهار وقليل التحصيل للقمة العيشٍ وشبه عسيرة .. لكن لاكسل ولا خمول .. الفلاليح غذاؤهم من كسبهم اليومي بفلايحهم .. ومن يمارسون أعمال حرفية وتجارة إسمها أكبر منها .. وغيرهم يكدحون لقوت يومهم فقط ... لارواتب شهرية .. بل جد وجهد وسعي حثيث للقمة حلال ولا غيرها !!!
أقمشه رجالية ونسائية قلييييلة جدا .. الرجال قماش سواحل .. وبفـْت .. وقماش أبو غزالين يلبسون الجديد من عيد لعيد .. لاخياطين معروفين .. الأمهات بالأبره والسلك اليدوى خياطات ببيوتهن .. الماء ينقل ( رواه .. بمرواه ) على رؤس النساء من مشْرع سماح .
عروض التجارة سوق المسحب .. وسوق برزان حصري تداولها .. بضاعة اهل الدكاكين بمقدمة الدكان فقط .. الغذاء القائم .. رز هورة .. الشوال بحدعش ريال .. تنكه البندورة بلدى بدون كيماوى بريالـ 1ـ .. محفر الحبحر بنصف ريال الخروف بثنعش ريال ... الخ.....
الضّحية , والحجة .. من أول محرم ينوى من يتمنى أن يضحى أو يحج فيهتم بجمع ريالات الضحية والحجة من عرق جبينه يعمل بجسده إلى أذان المغرب.
أجدادنا وأباؤنا بإعتقادهم أن الضحية للموتى وليس للأحياء !!! والضحيّة لازم تسمى قبل النحر .. ولازم إمام المسجد يمسح على راس وظهر الخروف لكونه محْرمْ.. وتهتم الإسر بإمام المسجد ويباركون حضوره .. ثم يمسح الإمام على ظهر الخروف ... اللهم منك وإليك .. الهم إنها ... ويسمى الضحية للميت .. إعتقاد خاطىء جاهل .. لأن علم وثقافة الدين .. بين أكثرية الرجال ايام زمان أميّة مخلوطة بتشدد وجهل .
الذي ينحر الأضحية بعد صلاة العيد رب الإسرة بحوش بيته , ويعاونه من فى منزله من رجال ونساء .. وعيد يرتزق منه جوالة الأسواق من فقراء ومساكين حتى الكلاب والقطط .. وضحى عيد النحردماء حللها الله سبحانه وحائل سويقات طينية ضيقه وحفيف النخيل الباسق ناهيك إذا الدّيمة تهطل بهدوء تشم رائحة الطين اعزكم الله تخالط دخان الحطب وريحة مشاوى التبع الذى يشوى على سعف النخيل .. بهجه وفرحة .. وجوع وشفقه على اللحم ... ويسمى ذلك اليوم ( عيد اللّحم ).. والأمهات جعل الله عضامهن بالجنّة هن وآباؤنا والمسلمين يباشرن واجبهن يوم العيد بجمع الحطب وصف الهوادي وتركيب القدور على نار يوم العيد ويتم تجهيز ... الحميس ... وهو تقطيع جلدة رأس الخروف والكرش وطوي قطعها بالمصران مع قطيعات صغيره من لحمة ظهر الأضحية .. ورب الإسره يقوم بتوزيع ثلث الإضحيه على الفقراء من أهل الحارة الذين لم تسمح ظروفهم المادية بشراء الإضحية .. وبعد صلاة العصر .. تبدأ المعايدة على كبار السن أولا.. والذي يعايدهم يجد أمامه الحميس معروض للأكل .. مرديين عبارة ... ماكل يوم عيد كرم ...وبعد ذلك خلال ايام العيد الثلاثة .. بعد صلاة العصر يجتمعون عند احد قهاوى السوق ويتناولون لحم الحميس معروض معه الكمّون والليمون المطحون وتنتهى ايام عيد الأضحى بوصل وتراحم ونقاء قلوب نظفها يوم العيد .. بعد عام كامل ربما تدنست بالذنوب والخطايا .. وتبدأ القلوب ببياض ساطع .. ناسين كل التشرهات والعتاب .. وعيدكم مبارك ومن العايدين الفايزين .. وعساكم من عواده ... اعاده الله علينا وعليكم اعوام عديدة كلمات إذا تلفظ بها المؤمن قلبت موازين السلبيات إلى رحمة وإيجابيات , اللهم اغفر لمن سبقونا وعوضهم خير من دارهم ودنياهم , والأحياء امد لهم بعمر مديد وعمل سعيد وحسنات راسيات وسيئات ممحيات , وصل اللهم على نبينا محمد .




مقااال من صحيفة حاااااااائل