عّلّمّونّـــ وآكّتشّفْت .ـــ آنهمّ ــــــــــــــــــي

علّمُـــــــــــــــــــــــــــــــوني .. وآكّتشّفْت .. آنهمّ لآ يَعلمُــــــــــــــــــــــــونِي


مُدْخَلَ } .. ......


بَدَتْ فِيْ دَاخِلِيَّ ضِيْقِهِ عَجَزَتْ الَقَالَهَامُطَّـلَاعٌ
تَغِيْبُ .. وَتَرْجِعُ .. وَتَرْجِعُ تَغِيْبُ ... وَمَالَــهَا نِيَّهْ













عّــلّـــّمــّونـّـــيّ .. وّآكــّـتـشـّفـتّ .. آنـهّـمّ لآ يـّعـّلمّونّي



















قَدْ تَكُوْنُ اشْيَاءُ صَغِيْرَةً وَلَكِنِّيْ اجِدُهَا كَبِيْرَةً ..!!!












"."."عّلّمّونّــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــيّ"."."
انْ لَا أَحْلِفُ لِانَّهُ تَكْرِيمَا لِخَالِقِيْ الَّذِيْ ابِدْعً خَلْقِيّ
وَتَقْدِيْرا لَنِّعْمَةِ الْنُّطْقِ لَدَيَّ أَنَّ لَا اقُوْلُ إِلَا الْصِّدْقِ ...
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ بَعْضَ الْنَّاسِ يَحْلِفُوْنَ وَهُمْ يُكَذِّبُوْنَ











"."."عّلّمّونّـــــــــــــــــــــــــــيّ"." ."
أَنَّ لَا أَكْذِبُ لَيْسَ لِأَنُ الْكَذِبَ حَرَامٌ ..
لَكِنْ عَلَيَّ أَنْ اسْمُو بِنَفْسِيَ عَنْ قَوْلِ الْكَذِبِ ...
عَلّمُونيّ .. وآكّتشّفْت .. آنهمّ لآ يَعلمُونِي ¦|●•
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ لِلْكَذِبِ عِنْدَ بَعْضِ الْنَّاسِ الَوُانِ وَمَبَادِىءٍ .
مِنْ مَبَادِئِهِمْ أَنَّهُمْ لايُكَذِبُونَ وَلَكِنَّ يُتُجَمَلُونَ وَهَذَا كَذِبٌ ابْيَضَّ










"."."عّلّمّونّــــــــــــــيّ"."."
أَنَّ اسْمَعْ كَلَامَ الْكِبَارِ لِانَّهُمْ يَعْرِفُوْنَ مَصْلَحَتِيْ ..
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ الْابَاءُ يُرِيدُونَنا أَنَّ نَتَفَوَّقَ لِيَفْتَخِرُوْا
بِنَا وَيُشَارُ الَيْهِمْ بِانَّهُمْ احْسَنُوْا الْتَّرْبِيَةِ .
وَالْمُعَلِّمَةُ تُعَلِّمُنَا بِشَكْلٍ افْضَلَ اذَا حَضَرَتْ عِنْدَهَا
الْمُدِيْرَةْ أَوْ الْمُوَجَّهَةٌ وَقَدْ تَدَرَسَنا الْدَّرْسُ قَبْلَ يَوْمِ ..
فَالَهَدَفُ الْاوَّلُ مَصْلَحَتُهَا










"."."عّلّمّونّـــــــــــــــــــــــيّ"."."
أَنْ اعْتَذَرَ إِذَا اخْطَأْتُ ..
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ بَعْضَ الْنَّاسِ يَعْتَبِرُوْنَ الاعْتِذَارِ ضَعْفا ..
وَالَّاقْوِيَاءً الْمُسَيْطِرُوْنَ وَالْكِبَارِ لايَعْتَذَرُونَ .










"."."عّلّمّونّيّ"."."
أَنْ آِكُلَ كُلِّ مَافِيِ طَبَقِيٌّ مِنْ طَعَامٍ
لِانَّ ابْقَاءُالْقَلِيْلِ يَعْنِيْ رَمْيَهُ وَهَذَا عَدَمُ تَقْدِيْرُ لِلْنِّعْمَةِ
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّهُمْ يَرْمُوْنَ ثَلَاثَةِ ارُبَاعٍ مَايَطْبُخُونَ










"."." عّلّمّونّيّ"."."
أَنَّ اسْتَمَعَ أَكْثَرَ مِمَّا اتَكَلَّمَ لِأَنَّ الْلَّهَ
خَلَقَ لِيَ اذُنَانِ اثْنَتَانِ وَفَمٍ وَاحِدٍ ..
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ أَكْثَرَ الْكِبَارِ يَتَكَلَّمُوْنَ بِمَا لَايَعْلَمُوْنَ وَلايَعْرِفُونَ فَنّ













"."." عّلّمّونّيّ "."."
انّ اعَامِل الْنَّاسِ كَمَا احِبُّ أَنْ يُعَامِّلُوْنِيّ ...
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ بَعْضَ الْنَّاسِ بِمَظْهَرْهُمْ الْمَلَائِكِيّ يُلْدَغونَ الْثَّعَابِينِ .













"."."عّلّمّونّيّ"."."
انَّنِيْ ابْنِ شَعْبٍ مُتَكَافِل مُتَراحِمْ رَسُوْلُنَا اوْصَانَا
بِالْجَارِ حَتَّىَ ظَنُّوْا انَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ..
وَانِّنَا شَعْبٍ غَنِيٌّ نَتَبَرَّعَ لِكُلِّ فُقَرَاءَ الْعَالَمِ ..
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ بَيْنَنَا عَائِلَةٌ مَعَ 7 أَطْفَالِ يَعِيْشُوْنَ
عَلَىَ الْبَحْرِ فِيْ سَيَّارَةِ لِعَدَمِ تُمَكِّنْهُمْ مِنْ اسْتِئْجَارِ غُرْفَةً تَأْوِيْهِم
















."."عّلّمّونّــــــــــــــــــــــــــــــــــيّ" ."."





أَنَّ الْابَاءُ يُرِيْدُوْنَ الْاوْلادُ لِيُسَاعِدُوْهُمْ
وَيَعْتَمَدُوا عَلَيْهِمْ عِنْدَمَا يُكَبِّرُونَ ...
وَاكْتَشَفْتُ أَنَّ الْاوْلادُ يْلِتَهُونَ بِحَيَاتِهِمْ وَأَوْلادُهُمْ
وَمُسْتَقْبَلِهِمْ وَيَنْسَوْنَ وَيَبْتَعِدُوْنَ عَنْ اهْلِهِمْ
وَقَلِيْلٌ مِنْهُمْ مَنْ يَقِفُ بِجَانِبِ ابِيْهِ الْشَّيْخُ لِيُمْسِكَ يَدَهُ لِيُوَصِّلَهُ الَىَّ الْمَسْجِدِ




















"."."عّلّمّونّــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــيّ "."."





أَنْ أُحَافِظَ عَلَىْ عُهُوْدِيْ وَوَعُودِيّ..
وّاكّتَشّفَتَّ انّهّمّ يَنْسَوْنَ وَيتَجَاهِلُونَ وَيَبْتَعدووُونَ





















"."." عّلّمّونّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــيّ "."."
أَنَّ اعْتَزَّبِنَفْسِيَ وَاثِقٌ بِهَا وَاعْتَمَدَ عَلَيْهَا ...
وَاكْتَشَفْتُ انَّنِيْ بِهَذَا الْعُمْرَ ارِيْدُ أُمِّيَّ لَأَدْفِنَ رَأْسِيٌّ فِيْ حِضْنِهَا وَأَبْكِيَ .













عّلّمّونّــــــــــــــــــــ عّلّمّونّي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــي


وَاكْتَشَفْتُ أَنَّهُمْ لَمْ يّعّلمّونّيّ كَيْفَ اعِيْشْ هَذِهِ الْحَيَاةُ



الدنيا مليئة بالمتناقضات؟!








.. مُخْـــــــــــــــــــــــــــرَجَ .. "
احِسُ كُنِّيَ فَاقِدُ بَعْضٍ ذَاتِيْ
مَدْرِيّ وِشْ الْلِيُّ يْحِتُرِيْنِيّ



الدنيا مليئة بالمتناقضات؟!


مماراق لي....♥ كلمات تجعلك تبتسم رغم قسوتها ♥



إن حسن الخلق عبادة عظيمة حث عليها الدين الإسلامي, و رغب فيها ترغيبا كثيرا لما فيها من الأجر و الثواب , و لما لها من آثار محمودة بين المسلمين , فهي سبب رئيس في نشر المحبة بين القلوب , و إزالة الهموم من النفوس , و الشعور بالإخوة و الترابط الإسلامي بين فئات المجتمع , فقال تعالى : ( و قولوا للناس حسنا ). و قد اثني الله على رسوله محمد صلى الله عليه و سلم فقال: ( و إنك لعلى خلق عظيم ) سورة القلم آية 4 , و يقول صلى الله عليه و سلم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) فقد كان صلى الله عليه و سلم قدوة الأمة الإسلامية في مكارم الأخلاق و القيم السامية والهدى إلى الخير و الحق , فهو السراج المنير والبشير النذير , فقد كان خلقه القرآن قولا و عملا , و سار على نهجه و سنته القويمة صحابته رضوان الله عليهم جميعا , و قد أوصى أمته جمعاء على التحلي بالأخلاق الفاضلة فقال صلى الله عليه وسلم : ( اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذي
و قد ذكر الله كثيرا من عباده المؤمنين بالصفات الحسنة كالذكر و الإنفاق و الصدق و الوفاء و أداء الأمانة و كظم الغيظ و العفو عند المقدرة فقال عز و جل : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) / آل عمران / 133-134 ,
لذلك ينبغي على المسلم أن يقتدي بالرسول صلى الله عليه و سلم كي يهتدي إلى طريق الحق و الصواب , و يحرص على التحلي بحسن الخلق لأنه سبب في دخول الجنة: فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم (ما أكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق) رواه الترمذي , ويثقل ميزان المؤمن يوم القيامة , فقد قال صلى :الله عليه وسلم ( ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذيء) ر واه الترمذي
, و يدل على كمال إيمان قال رسول الله عليه وسلم (أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا) رواه الترمذي , و من يتصف بالأخلاق الكريمة يكون قريبا من الرسول كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا )
لذلك ينبغي على المسلم أن يجاهد نفسه على الطاعات والمبادئ و القيم الكريمة , و أن يتحلى بالأخلاق الطيبة و السجايا الفاضلة في جميع ميادين الحياة , و أن يبتغي فيها مرضاة الله و الأجر, لا سيما أنها من العبادات التي لا تزيد المؤمن إلا خيرا في الدارين , و تقربه و تجعله محبوبا عند الله و رسوله و خلقه , و يدرأ بها عن السجايا السيئة .
وإن حسن الخلق ـ أخي القارئ ـ صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين بها ينال المسلم أعلى الدرجات , و بها يبلغ أرفع المقامات . و هي عبادة عظيمة جمعت صفات كثيرة من مكارم الأخلاق كالمحبة وتآلف القلوب , و الحياء والتقوى والأمانة والصدق والتعاون و الإخلاص , و تهذيب النفوس والجوارح بالقيم الحسنة . و من حسن الخلق بشاشة الوجه، و بذل المعروف، و كف الأذى عن الناس، والعفو عن الآخرين , و مقابلة السيئة بالحسنة ؛ لكي تقوى الوشائج الأسرية ,



حنونه