قصيدة للعشماوي في الدفاع عن رسول الله
--------------------------------------------------------------------------------
من نبع هديك تستقـي الأنوار وإلـى ضيائـك تنتمـي الأقمـار
رب العبـاد حبـاك أعظـم نعمة دينـا يعـزُّ بعـزَّه الأخـيـار
حُفظت بك الأخلاق بعد ضياعها وتسامقت فى روضها الأشجـار
وبُعثـت للثقليـن بعثـة سيدٍ صدقـتْ بـه وبدينـه الأخـبـار
أصغت اليك الجن وانبهرت بماتتلـو، وعَـمَّ قلوبهـا استبشـار
يا خير من وطيءَ الثـرى وتشرفت بمسيـره الكثبـان والأحجـار
يا من تتوق إلى محاسن وجهه شمـسٌ ويفْـرَحُ أن يـراه نهـار
بأبي وأمي أنتَ ، حين تشرَّفت بـك هجـرة وتشـرَّفَ الأنصـار
أنْشَأْتَ مدرسـة النبـوة فاستقى مـن علمهـا ويقينهـا الأبـرار
هـي للعلـوم قديمهـا وحديثها ولمنهـج الديـن الحنيـف منـار
لله درك مـرشـدا ومعلم اشَـرُفَـتْ بــه وبعلـمـه الآثــار
ربَّيْتَ فيها من رجالـك ثُلَّةً بالحـقِّ طافـوا فـي البـلاد وداروا
قوم إذا دعت المطامع أغلقو افمها ، وإن دعـت المكـارم طـاروا
إن واجهوا ظلماً رموه بعدلهمـوإِذا رأوا ليـل الضـلال أنـاروا
قد كنت قرآناً يسيـر أمامهم وبـك اقتـدوا فأضـاءت الأفكـار
عمروا القلوب كما عَمَرْت، فما مضواإلا وأفئـدة العبـاد عَمَـار
لو أطلق الكونُ الفسيـحُ لسانه لسـرتْ إليـك بمدحـه الأشعـار
لو قيل : مَنْ خيرُ العبادِ ، لردَّدتْأ صواتُ مَنْ سمعوا : هو المختارُ
لِمَ لا تكون ؟ وأنتَ أفضلُ مرسلٍ وأعزُّ من رسموا الطريق وساروا
ما أنت إلا الشمـس يمـلأ نورُها آفاقَنـا ، مهمـا أُثيـرَ غبـار
ما أنت إلا أحمد المحمود فى كل الأمـور ، بـذاك يشهـد غـار
والكعبـة الغـرَّاءُ تشهـد مثلما شهـد المقـامُ وركنهـا والـدَّار
يا خير من صلى وصام وخير منقاد الحجيج وخير مـن يَشْتَـارُ
سقطت مكانة شاتم ، وجزاؤهـ إن لـم يتـب ممـا جنـاه النـار
لكأنني بخطاه تأكـل بعضها وهنـاً ، وقـد ثَقُلَـتْ بهـا الأوزار
ما نال منـك منافـق أو كافر بـل منـه نالـت ذلـة وصَغَـار
حلّقت في الأفق البعيد، فلا يدٌ وصلـت إليـك ، ولا فـمٌ مهـذار
وسكنت فى الفـردوس سُكْنَـى مـن بهوبدينـه يتكفَّـل القهَّـار
أعـلاك ربـك همـة ومكانة فلـك السمـو وللحسـود بــوار
إنـا ليؤلمنـا تطـاول كافر مـلأت مشـارب نفسـه الأقــذار
ويزيدنـا ألمـاً تخـاذل أمةٍ يشكـو اندحـار غثائهـا الملـيـار
وقفت على باب الخضوع، أمامها وهن القلـوب، وخلفهـا الكفـار
يا ليتها صانت محارم دارها مـن قبـل أن يتحـرك الاعصـار
يا خير من وطيء الثرى، فى عصرنا جيش الرذيلة والهوى جرَّار
فى عصرنا احتدم المحيط ولم يزل متخبِّطـاً فـى موجـه البحَّـار
جمحتْ عقول الناسِ، طاشَ بها الهوى ومن الهوى تتسرَّب الأخطار
أنت البشير لهم، وأنـت نذيره منعـم البشـارةُ منـك والإنـذار
لكنهم بهوى النفوس تشربو افأصابهـم غَبَـشُ الظنـونِ وحـاروا
صبغوا الحضارةَ بالرذيلةِ فالْتقى بالذئـبِ فيهـا الثَّعْلـبُ المَكَّـارُ
ما (دانمركُ) القوم، ما (نرويجهم)؟ يُصغي الرُّعاةُ وتفهم الأبقـار
ما بالهم سكتوا علـى سفهائهم حتـى تمـادى الشـرُّ والأشـرار
عجباً لهذا الحقد يجري مثلما يجري (صديدٌ) فى القلـوب ،و(قََـارُ)
يا عصرَ إلحاد العقولِ، لقد جرى بك في طريق الموبقـاتِ قطـار
قََرُبَت خُطـاك مـن النهايـة، فانتبهْ فلربَّمـا تتحطَّـم الأسـوار
إني أقـول ، وللدمـوع حكايةٌ عـن مثلهـا تتحـدَّث الأمطـار:
إنَّـا لنعلـم أنَّ قَـدْرَ نبيِّناأسمـى ، وأنَّ الشانئـيـنَ صِـغَـارُ
لكنـه ألـم المحـب يزيده شرفـاً، وفيـه لمـن يُحـب فخـار
يُشقي غُفاةَ القومِ مـوتُ قلوبهم ويـذوق طعـمَ الرَّاحَـةِ الأغْيـارُ
العرض الشجري
