[align=center][tabletext="width:60%;background-color:teal;"][cell="filter:;"][align=center]
س1/ إن البعض يرى أن الكلام الكثير، من موجبات تخفيف الاحتقان الباطني.. فهل هذا يعد مبررا مقنعا، للكلام الكثير؟..
إن هذه الوصية هي من الوصايا المهمة.. لأن من موجبات تأخر الكثيرين في تحقيق الأهداف المعنوية لهم، هو عدم مراقبة القول، والإكثار من القول: الحرام، والحلال الغير هادف.. فالكلام فيما لا يعني، ليس بالضرورة أن يكون حراما، بل قد يكون مما لا نفع فيه.. والإنسان الذي يكثر من الكلام، فإنه لا يأمن من الوقوع في الزلل، كما قال أمير المؤمنين علي (ع): (ومن كثر كلامه كثر خطؤه، )
إن الذي يريد أن يخفف ما في الباطن من ضغوط، بالكلام الكثير-أو ما يعبر عنه عرفا (بالفضفضة)- فليس هذا هو السبيل الصحيح!.. بل إن السبيل الوحيد، هو أن يرجع إلى من بيده مقاليد الأمور.. إن مشاكلنا إما هي مشاكل بدنية، أو نفسية، أو مالية.. أوليس رب العالمين من بيده خزائن السماوات والأرض، وأمره بين الكاف والنون؟.. لماذا لا نجعل هذه (الفضفضة)، مع رب العالمين، الذي هو أرأف بالعبد من كل أحد، وهو الأقدر على حل أزماته؟..
[/align][/cell][/tabletext][/align]
العرض الشجري
