قال الإمام علي (ع): ((مَن كرمت عليه نفسه، هانت عليه شهواته)).
ويقول الشاعر الإيراني سعدي الشيرازي ما معناه: ((الصبي عندما تتوالى عليه السنون، ينبغي عليه التحرز عن مجالسة النسوة))، ((فالنار لا تباع فوق فراش من القطن، لأن النيران تبتلع الدار بأدنى غفلة)).
إن القوى الجنسية ومظاهرها الحياتية هي
دون ريب أعتى الغرائز المؤثرة في الإنسان، وتبقى هذه القوة منذ ولادته كامنة في وجوده مستغرقة في مرحلة ((الكمون))، فيمر الفرد حتى ظهور مؤشرات البلوغ بفترة من الهدوء والسكون، وتستيقظ فيه قواه هذه رويداً رويداً مع بداية مرحلة المراهقة لتعم جوارح المراهق بأسرها وتهيمن عليه بحيث يشعر تحت وطأة مخالبها القاسية بعجزه قبالها وخروجها عن نطاق إرادته وقدرته الشخصية، وتتبلور هذه الغريزة ـ التي ترافق ظهورها قسراً مشاكل وصعاب كثيرة إضافة إلى آلاف التصورات والمشاعر الأخرى ـ تستملك بعد أمد وجود الإنسان.
ـ مراحل تبلور الميول الغريزية:
يشعر المراهق في بادئ الأمر بإحساس غامض مشوب بشيء من الود والمحبة تجاه الآخرين ويمر تدريجياً بعدة مراحل هي:
ـ التفات المراهق في المرحلة الأولى إلى وضعه الجسماني مما يسترعي انتباهه إلى القضايا الجنسية.
ـ يكتسي الاهتمام المسبق في المرحلة الثانية ثوب الرغبة العارمة المصحوبة بالمحبة، أي أنه يكتسب طابعاً عاطفياً.
ـ في المرحلة الثالثة تشتد الرغبة في الجنس المغاير وقد يؤول هذا الحب وهذه الرغبة العاطفية بالفرد إلى تركيز اهتمامه الخاص في أي شخص أو ربما في عدة أشخاص.
ـ في هذه المرحلة تطرأ تغيرات على رغبته الموجهة إلى عدة أشخاص لتتركز حول شخص واحد من الجنس المغاير، وقد يكون أكبر عمراً من المراهق وهي خطوة احتمالية يتخذها بغية حيازة دعم شخص ظهير.
ـ وفي المرحلة الخامسة، تتغير أفكار المراهق ليركز اهتمامه حول شخص أقرب إليه من حيث العمر.
ويقسم بعض علماء النفس، محبة المراهق ورغبته إلى نوعين: الحب العاطفي (الملكوتي) والحب الشهواني. ويعنون بالحب العاطفي تلك المحبة والرغبة التي تجذب المراهق نحو المقابل وقد يعبر الشباب عن هذا الحب بـ ((الحب الطاهر)). وهو في هذه المرحلة بعيد عن الطابع الجسماني والشهواني، بل يعد نوعاً من التعظيم والتحسين المطلي بالإيثار. ويأبى الشاب تلطيخ هذا الشعور بصبغة الرغبة الجنسية بل يدعوه ((الحب السماوي)) ويسمي ((موريس دبس)) هذه التوجهات ((الحب الأفلاطوني)) الذي يتضمن حسب رأيه مشاعر ودية.
وفي مرحلة ((الحب الشهواني)) الذي يلي الحب العاطفي تتركز رغبة الشاب حول الملذات مما يدعوه إلى التفكير بالزواج في حالة شعوره بالارتياح لخصائص الشخص الآخر.
ـ الصحة والحياة الجنسية:
من الطرق المقترحة للحفاظ على سلامة غرائز الشباب هي:
1 ـ إن تعرف الناشئة والشباب على التطورات الغريزية التي يمرون بها إلى جانب إلفات نظرهم إلى واجباتهم الخاصة في هذه المرحلة، قد يلعب دوراً مؤثراً في تمتعهم بالهدوء والاستقرار النفسي.
2 ـ إننا عند توضيح هذه الحقيقة لجيل الشباب وهي أن الرغبات لا تؤدي إلى توفير السعادة والهناء إلا في حالة إشباعها في الزمان المناسب وبالشكل الصحيح، نكون قد نجحنا في اتخاذ خطوة مؤثرة نحو اكتساب الحصانة الأخلاقية.
3 ـ إن تمتع الناشئة والشباب بخلفية أخلاقية وفكرية ثرة، يدعمهم في سياق السيطرة على مشاعرهم والتغلب عليها.
4 ـ تعتبر تقوية الإرادة، وضبط النفس، والتدرب على العمل المتواصل والحياة السليمة، من مقومات إرشاد الشباب نحو الطريق الصحيح والمتسامي. ومن شأن الثقافة الإسلامية أن تؤدي هذه الخدمة لهم.
5 ـ توفير فرص مناسبة لمناقشة الشباب يمنعهم من تلقي المعلومات الخاطئة.
6 ـ إن إشاعة روح البساطة ونبذ الإجراءات غير الضرورية يمهد السبيل أمام زواج الشباب ويضمن للمجتمع سلامة جيله الخلاّق أخلاقياً.
الولد مثقف
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض العادي
