البجااادي وزوجاااته الآربع

كان لرجل اسمه البجادي أربع زوجات وكان يملك عبدا مقربا منه لدرجة كبيرة ويثق به ثقة عمياء لدرجة أنه يدخل على نساء عمه ويقضي حوائجهن أثناء غياب عمه ، ووقع المحظور فقد عشق العبد احدى زوجات عمه وهي بادلته العشق والغرام ، وظل سرهما محفوظا فترة طويلة لا يعلم به أحدا إلى أن جاء يوما من الأيام وجاء ضيوفا إلى البجادي فأرسل العبد ليحضر الطعام من داخل البيت ، وحين دخل العبد إلى المحرم وجد عمته تنتظره متبرجة وكانت قد مشطت شعرها بالحناء للتو فضمها لصدره بلهفة العاشق الولهان وذابت العمة بين أحضانه لبرهة من الزمن فبقي أثرا لضفائرها المحناة على العبد الذي لم ينتبه لذلك ، وعندما دخل على عمه حاملا الطعام شاهد عمه ذلك الأثر وعرف بأن العبد قد خانه فسكت حتى يتأكد من الأمر ، وبعد انصراف الضيوف أمر العبد أن يجهز الركايب وأن يرافقه للصيد في الغد ، وخرجا في اليوم التالي إلى مكان بعيد ثم قال البجادي لعبده : أعد لنا القهوة وأنا سوف أغفو قليلا وعندما تجهز القهوة أيقظني ، وتظاهر بالنوم في انتظار ما سيقوله العبد ، فانهمك العبد في اعداد القهوة وتذكر زوجة عمه ومدى اشتياقه لها فأنشد هذه الأبيات معتقدا أن عمه نائما حيث قال :




سقوى سقى الله ربع دار البجـادي
مــن مدلـهـمٍ تـالـي اللـيـل هـطّـال

حيـث ان فيهـا الغـرو زيـن المقـادي
راعـي خلاخـيـل وشنفـيـن وهــلال

وقذيـلـةٍ شـقـرا بوسـطـه تـشـادي
زهر الربيع ليـا انجلـت عنـه الأطـلال

عصر الخميس اسقيت زهر الفوادي
مـن مبسـمٍ راعيـه مـاهـوب زعّــال

كـــلٍ نـهــار الـعـيـد بـجــح وبـــاديعلـى مظنـة خاطـره طـيّـب الـفـال
وأنـا تكـسـر عبـرتـي فــي فــواديمــا كـنـي ألا واحـــدٍ ربـــط بـحـبـال



فسمع البجادي ما قاله العبد وتأكد من خيانته وأن عشيقته هي احدى زوجاته الأربع
لقوله (ربع دار البجادي) فقام إليه وقتله ثم تركه هناك وعاد إلى أهله
وأخبرهم بأن العبد سيتأخر لعمل يقضيه ثم يأتي ،
واحتار في معرفة أي من نسائه هي العشيقة فذهب إلى عجوز حكيمة من أقربائه وأخبرها بسره وطلب مشورتها ،
فأشارت عليه بأن يحضر كمية من الحبوب ويوزعها على نسائه ويأمرهن
بطحنها على الرحى التي عادة ما تجاوبها النساء بالغناء ويستمع لما يقلنه ،
فأخذ بمشورتها وفعل ما اشارت به فسمع الأولى تغني في ولدها الصغير والثانية تغني في والدها والثالثة
تغني في زوجها ولما استمع للرابعة فإذا هي تقول :



يا شـيٍ بصنـدوق الحشـا لـه زفيـريل
و هو على جمر الغضـا فـاح وأطفـاه

يالعـبـد ويــش مريّـضـك بالمـسـيـري
كـنّــه يـتـلّـه واحـــدٍ مــــن مـقـفــاه

عـلـيـك شـلّـقـنـا ثــيــاب الـحـريــري
وشوك الهصير بـروس الأقـدام ناطـاه

يـفـوح مــن جيـبـه ســواة الـذريــري
عنـدي وكـلٍ لـه مـع النـاس مشـهـاه

واد الرمـه مـن مـوق عينـي يسيـري
وراع الحليفـة فجّـر الــزرع مــن مــاه

وأشـوف رخـةٍ تجتلـد فــي ضمـيـري
وعصـيـفـره قـامــت ثـلــوج المـهـبـاه

خانت ضميري ما صبرت عن عشيري
خانـت ضميـري خونـة الدلـو لـرشـاه

صـبـرت صـبـرٍ مـــا قـــواه البـعـيـري
وأخفيـت سـدٍ مـا حـدٍ قبـلـي أخـفـاه

ولـي قذلـةٍ تشـدي جـنـاح الغـويـري
وأنــا أشـهـد انـهـا عـلـة العـبـد ودواه


فلما فرغت من قصيدتها عرف البجادي أنها هي عشيقة العبد لذكرها العبد في
أبياتها ومدى تولع العبد في ضفائرها وقذلتها فطلقها وأرسلها لأهلها ، وفي رواية أخرى يقال أنه قتلها .





وسلامتكم