عنزي وشمري وتبادل الطيب والرجوله

-عنزي وشمري وتبادل الطيب-

مما لاشك فيه انه كان هناك تنافس في جميع مجالات الرجوله والطيب بين افراد قبيلتي

عنزه وشمر وهذا بسبب طيب وشجاعة هاتين القبيلتين وتنافسهما عليه الا ان البعض

وهم قله اخذ ينظر للقبيلة الاخرى بمنظور العداوه او الخصم وهذا غير صحيح بل هو

دليل على قصور الفهم للتاريخ القديم 00

بل اننا الان بالذات عندما تعلمنا وفهمنا ان تلك المواجهات كانت اصلا لاتجوز شرعا وانما

حدثت بسبب قلة التعليم الديني في ذلك العصر ولذلك ينبغي لنا نحن ابناء هذا الوقت ان نكن

اكثر عقلانيه وحكمه وان لاندع مجالا لمثل هذه المفاهيم الخاطئه ان تفكك روابطنا الاسلاميه

والاجتماعيه وان نكن حذرين لان الماضين ربما معذورين بسبب الجهل في حين اننا متعلمون

فليس لنا ذلك العذر000

خرج الفارس الشيخ صياح المرتعد العنزي ومعه ثلاثون خيالا من جماعته في سفر وكان طريقهم

على منازل السويد من شمر ولكون الليل قد دخل فقد قرروا ضيافتهم للسويد00

وخوفا من ان يثقلوا على المعزب ان كانوا عند شخص واحد لذلك امرهم صياح المرتعد ان يتفرقوا

كل ثلاثه على بيت00

كان صياح واثنين معه في بيت مطير الحمزي السويدي فرحبت بهم زوجة مطير الحمزي واشعلت النار

وكانت تسعى في اكرامهم00

كان زوجها غائبا ولم يكن لديها اي طعام فشعرت بالاحراج واخذت تتحرك يمينا وشمالا تنتظر زوجها لعله

ياتي وكان مسافرا00 لاحظ الشيخ صياح ان المرأه غير طبيعيه فناداها من خلف الرواق وسألها بالله العظيم

عن سبب ارتباكها فاخبرته ان زوجها غائبا وليس لديها طعام وتخاف من سواد الوجه عند العرب لكونهم لم

يضيفوا ويعشوا ضيوفهم00 قال صياح هل عندك نحو او عكه سمن قالت نعم لكنها فاضيه ليس بها شي فقال

ولو احضريها فأخذها ووضع بها ماء حار لكي تكون رائحة الماء رائحة السمن فيظن الناس انهم اكلوا ضيافه

دسمه عند مطير الحمزي فغسلوا ايديهم من الماء وعصيانهم واصبحت رائحتهم سمن فعلا وذهبوا في سفرهم

وفعلا كانوا يسألونهم خوياهم قالوا نعم اكلنا ذبيحه وخير من الله00

ومن الغد اتى زوجها واخبرته بالسالفه فعزل اثنتين من الغنم وقال اشهدوا انهن عشاء صياح المرتعد اللي ستر

وجيهنا000 مضت عشر سنوات ووضع الله بها البركه فتكاثرت الغنم من نسل ذبايح صياح حتى بلغت ثلاثين شاة

وذات يوم علم الحمزي ان صياح قريبا من ديارهم فأرسل له مرسال ويوم جاء قال خذ غنمك ياصياح المرتعد فقال

صياح اي غنم ولماذا ومن اين؟ فقال مطير الحمزي:

يالمرتـعـد واجـبـك حق وصايب=حق على اللي يعرفون المواجيب
وسـمـتـها بحضور كل القرايب=ذبـيـحـتـك يامنقع الجود والطيب
ولو مابغينا ماعـلينا غصايب=لاشك ضيـف البيت له حق ومصيب
سترتنا ياشوق ضافي الذوايب=وهي عادة الطيب بستر المعازيب
يفـداك مـنـهـو ضاري للسبايب=لاضاف علق بالمـعـزب كلاليـب

وعندما رأى صياح تصميم الحمزي انه ياخذهن قال نقسمهن ثلاث اثلاث وهن ثلث للبيت

وثلث لراعية البيت اللي اكرمتنا قدر المستطاع وثلث اخذهن انا فقال صياح:

الـطـيـب بحـجـاج الـمـشـيب وهايب=وطيب الفتى من عند ربه مواهيب
ثلـث لـنـا وثـلـث لـبـيـتـك حـلايب=مقسوم بين الضيف هو والمعازيب
ومـعـزبـتـنـا يافـتـى وانـت غـايـب=نـشـمـيـة مـاخـلـفـوهـا زواريـب
واللي يـسـب بشبعة البطن خايب=اصل القرى زين النباء والتراحـيـب

وكذا ترون كل واحد اظهر الطيب وحسن النيه للاخر رحمهم الله جميعا000