قصة سماح وسمـيِّح

قصة سماح وسمـيِّح :

يطلق الاسم (سماح ) على بئر تقع الآن في قلب مدينة (حائل) وسط حديقة تسمى باسم البئر (حديقة سماح) ..
وإلى الشرق منها بمسافة (800متر) تقريبا تقع (حديقة سمـيِّح) وفي وسطها بئر تسمى (سميِّح) سمية الحديقة باسمها و(سميِّح) لغويا تصغير (سماح) ..

وللبئرين قصة معروفة لدى البعض وفيها من الدلالات ما فيها ، وهي أنه في زمن حكم (آل رشيد) وأعتقد في عهد الأمير (محمد بن عبد الله الرشيد) رحمه الله ، احتاجوا إلى أن يحفروا بئرا وقرروا أن تكون خارج السور من جهة الغرب تجاه جبل (أجا) حتى تكون أكثر عذوبة ونقاء ، فحددوا المكان حسب ما رأوه مناسبا وبدأ العمال يحفرون البئر ، والعملية تحتاج عدة أيام حتى يصلون إلى الماء ..

وفي ذات يوم هبط جماعة من (آل همزان) رحمهم الله إلى حائل بغرض التسوق وفي طريق العودة مروا بالعمال العاملين على حفر البئر فنزل (دغيمان بن جروان الهمزاني) من على ظهر بعيره ، وأطل في الحفرة ، وفحص التراب ، وعرف أنها للأمير ؛ فقال : الماء قريب " اليوم تموهون ولكن ماءها (هماج) ولا تمْدي ـ أي (الصفاة) ما هي بعيدة ـ يا حيف لو ما حفروا بهذا المكان " فقط قال هذا الكلام وانصرف وكان الوقت منتصف النهار تقريبا ..

واصل العمال الحفر وقبل غروب الشمس وصلوا إلى الماء فوجدوه (هماج) ولا يمكن تعميقه أكثر لصلابة الأرض ، وهنا تذكروا كلام البدوي وقصوا القصة على أصحاب الشأن فتقصوا الأمر وعرفوا أن الشخص هو (دغيمان الهمزاني) وعرف الأمير بذلك قال لبعض الخيالة : الآن تنطلقون في إثر (الهمزاني) وتقولون الأمير طالبك وفعلا لحقوا بـ(دغيمان) وجماعته قرب جبل (إركان) وعاد معهم ، وطلب منه الأمير أن يحدد لهم موقعا أفضل من هذا الموقع ..

وفي الصباح وقف (دغيمان) عند البئر المذكورة ثم انطلق منها تجاه الغرب مسافة ليست بالبعيدة كما أسلف ثم وقف ورسم دائرة قطرها حوالي (3متر) قال هنا .. لم يقتنع البعض ممن يدعون المعرفة محتجين بأن البئرين على خط واحد على أساس أن الماء الجوفي يأتي من جهة الجبل وأنهما يقعان في مجرى واحد وكذلك فهما قريبان من بعضهما .. قرر ( دغيمان ) أن هذه البئر تتميز عن الأولى في كل شيء وأنها سوف تكون بئر مشهورة (منيهة) أمر الأمير بحفرها فكانت بئر (سماح) المشهور بكمية مياهه وبعذوبتها ونقاوتها وجودة تركيبها المعدني ، فأصبحت هي مصدر الماء الرئيسي بالنسبة لمدينة (حائل) حتى عهد قريب ، وأكبر دليل على ذلك أن البلد تمركزت حولها حتى أصبحت هي قلب المدينة حاليا ..

أما البئر الأخرى فسمية (سمـيِّح) تصغير (سماح) والبئران موجودتان حاليا وتقع كل واحدة منهما وسط حديقة تسمى باسمها ..

وبالمناسبة : فإنه مثلما يشتهر (آل مرة) بموهبة (القيافة) وهي معرفة الأثر أو الجرة وتتبعها ومعرفة صاحبها ، فإن عشيرة (آل همزان) يتمتعون بموهبة فطرية كنوع من الفراسة وهي موهبة (الريافة) أي التفرس على معرفة ما في باطن الأرض من المياه من حيث كميتها ودرجة عذوبتها ، ونقاوتها ..الخ ، ففي كل جيل وبفضل طبيعة تكون البيئة التي يعيشون فيها نظرا لوضوح معالمها ولما يكتسبون من خبرات السابقين ؛ تبرز هذه الموهبة لدى عدد من أبناء العشيرة ؛ بحيث يتميزون عن غيرهم من أبناء عشيرتهم في هذا المجال ، فكان الناس في مختلف مناطق الجزيرة العربية يستعينون بأفراد من هذه العشيرة لتحديد المواقع المناسبة لحفر آبار مميزة ؛ سواء بوفرة الماء أو بالعذوبة ونحو ذلك ، أما الآن وبعد استخدام التقنية الحديثة واكتشاف المياه الجوفية على أعماق بعيدة فقد ضعفت أهمية هذه الموهبة من الناحية العملية ، خاصة خارج نطاق ما يسمى بـ(الدرع العربي) أما في مناطق (الدرع) فلا تزال قائمة ، أما من الناحية العلمية فأرى أن أهميتها لا تزال قائمة ، وفي بحثها وتوثيقها دعما للمنظور (الجيو هيدرو فيزيقي) فهي عبارة عن منظور تحليلي يبحث في خلاصة التكامل والتداخل المتبادل بين عناصر رئيسية ثلاثة (الجيولوجيا ، الهدرولوجيا ، الفيزيا ) وهذا المركب عندما يستوعبه الشخص بشكل علمي فإنه يفك سر الفرق الواضح بين البئرين المذكورين رغم عدم وجود علامات ظاهرية ملموسة بالنسبة للأشخاص العاديين ، وهذا ما شرحه لي والدي رحمه الله واستوعبته ويمكنني شرحه ؛ ولكن لا بد من أن يكون الشرح على أرض الواقع ، وربما تأتي الفرصة المناسبة لذلك ..


منقول