الكلباني يُجيز الغناء شرط عدم وجود نساء والبعد عن الكلام الفاحش

أجاز الداعية السعودي الشيخ عادل الكلباني الغناء بشرط أن يكون بنية الترويح، وألا يكون الكلام فاحشاً حسب قول ابن حزم، وقال: يجب ألا يكون الغناء الهمّ الأوحد للشخص، وإنه "لا مانع من الأغاني إذا كانت من دون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً".

وقال الكلباني في مقابلة مع قناة "العربية" الثلاثاء 25-5-2010 إن رأيه هذا قديم وليس بجديد، مبيناً أنه رأي وليس فتوى.

وعن الموسيقى قال إنها من الشبهات، أي ما لم يرد فيه نصّ واضح في الإجازة أو التحريم والأفضل اجتنابها. مبيناً أن استخدام الدف ليس فيه إشكال أو تحريم.

وعن الرقصات الشعبية التي يستخدم فيها الدف مثل العرضة, فقال إنه ليس فيها حرمة، وأيضاً الموسيقى العسكرية ليس فيها تحريم ولا شبهة.

أما بالنسبة للتمثيل فقال إن لم يكن فيه خروج مثل ما نراه حالياً فهو حلال ولا شبهة فيه، مثل بعض المسرحيات الهادفة التي تخدم فكرة جيدة.

المصدر

http://www.alarabiya.net/articles/2010/05/25/109579.html
الوسطية في كل شيء
وكانت صحيفة "الوطن" السعودية نقلت عن الشيخ الكلباني قوله إن التحريم المطلق سواء في التمثيل أو الأغاني غير صحيح، والإجازة المطلقة كذلك غير صحيحة، ولذا يجب أن يكون الأمر بالوسطية في كل شيء. كما أجاز العرضة النجدية والخبيتي والسامري والمزمار الحجازي.

واستشهد الكلباني بالإمام النووي وابن كثير في جواز ذلك في المناسبات والأفراح والختان.

وأردف قائلاً: "أنا أجيز الغناء، والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ عبدالله الجديع يجيزانه أيضاً، فلو جاء التعاون من شخص يجيز الغناء فلا بأس، أما أن يأتي من شخص يحرم الغناء فهنا المشكلة".
"غفلة الصالحين"
واعتبر الكلباني أن الشيخ عائض القرني يمر بـ"غفلة الصالحين"، على حد تعبيره، وقال: "عائض عُرف عنه أنه يحرم الغناء، ويأتي بعد ذلك ليتعاون مع مغنٍّ ويقول إنه بسبب جمال صوت المغني تعاونت معه!".

واستغرب من بعض التيارات الإسلامية نزوعها لتبرير أخطاء بعض المشايخ مهما كانت واضحة لأنهم من "محبيهم"!، وقال: لو أن الشيخ يوسف القرضاوي أخطأ وصافح امرأة أجنبية لشنوا عليه حملة، بينما لو فعل ذلك على سبيل المثال الشيخ سلمان العودة، أو الشيخ محمد النجيمي، أو الشيخ عائض القرني، لقالوا: مصلحة عامة، والدنيا تغيرت!

وعن اللغط الذي تسبب فيه الشيخ محمد النجيمي وما صاحب ظهوره مع النساء قال الكلباني: "لو قال النجيمي أنا أخطأت فلا بأس، ولكن أن يكابر ويبرر الخطأ إسلامياً، فهنا المشكلة، وقوله إن هذا اختلاط عارض، وهذا غير عارض، فهنا البداية في استخدام الدين في تبرير الأخطاء"، مؤكداً أن الخطأ الكبير - على حد وصفه - الذي وقع فيه النجيمي هو موافقته للشيخ عبدالرحمن البراك في قتل مستحل الاختلاط، وهذا من المتناقضات.

وأكد أنه لا ينتقد القرني والنجيمي كأشخاص، بل إنه ينتقد أفعالهما وما يحزّ في نفسه - حسب قوله - أن تقع الهفوات ممن تشرئب لهم الأعناق, مشيراً إلى أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، مبيناً أنه ليس له أي عداوات مع المشايخ، فهم "في مكان السمع والبصر"، مضيفاً أن البعض يعتقد بأنك إذا اختلفت مع شخص في جزئية أنك مختلف معه كلياً، وقال: يجب أن نقدر العلماء ولا نقدسهم.

وتابع: إذا أخطأ شخص فيجب ألا نحسب خطأه على الدعوة، بل يُحسب على الشخص نفسه، أحبوا من تشاؤون من المشايخ، ولكن يجب أن يكون للشخص حاجز، فإذا أخطأ وخالف الكتاب والسنة فقل (العذر والسموحة) فلا يمنع أن تخالف من تحب.

يعطيك العافية أخوي / والله المستعان
ويصلح الحال والأحوال إن شاء الله


ودي

/

عافاك الباري على نقلك ..

والله اعلم الف شكر عافاك ربي

آنآ لله وآنآ آليه رآجعون وآخرة هالمهزلة
آين المفتي العام آو هم فقط مناظر ولا يستطيعون
ردع الغير عن تجاوز آحكام القران والسنة
الله يرحم زمانك يآ آبن باز وآبن عثيمين

الله يهديه

عافاك البآرئ

يعطيك العافيـه

الله يصلح الحال .

لو كان الغناء جائز

ليش ما أفتى به الشيخ العلامه
إبن باز رحمه الله
أو إبن عثيمين رحمه الله ..

شكرا لكم جميعاً...
بنسبة لوجهت نظري انا ....
انا بحب الغناء والموسيقى ...
والحمد لله الحين صارت حلال ...
وكمان اجدادنا كان عندهم الربابة وهي تعتبر اله موسيقية لكي يطربو انفسهم بشي من الفن
يقول احدهم في قصيده طويلة
والله لأغني مزولي حيي ...وان مت انا الناس قدامي
الف شكر لكم ولشيخ الكلباني ..

العلماء أول

يعطيك العافية

[align=center][table1="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
عموا طرودا 000 الله يحسن ختام الجميع لا تتبع الكلباني فيما قال فوالله لا ينفعك يوم القيامه اسمع الدليل من كتاب الله واستمع لاهل العلم المعتبرين ثم فكرر وقرر في الغناء ابعدنا الله واياك عنه 00
: ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين ) . قال ابن عباس وابن مسعود وهو قول مجاهد وعكرمة : أنه هو الغناء ، أي المراد بلهو الحديث . شفت عموا طرودا ابن عباس وابن مسعود الصحابيان الجليلان مو الكلباني ليس كل من حفظ القران سار مفتيا

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : والله الذي لا أله غيره هو الغناء يعني لهو الحديث . وقال صلى الله علية وسلم : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمور والمعازف ) . أخرجه البخـاري . شفت عموا يستحلون المحرم ويجعلونه كالحلال الحر وهو الفرج يعني بالزنا وكانه حلال و 0000و000والمعازف يعني عموا ادوات الموسيقاء 000هاء وش رايك عموا في كلام حبيبك محمد عليه السلام والا كلام الكلباني

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى كما في الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 32ـ 83 :
ولم يجتمع النبي صلى الله علية وسلم وأصحابه على إستماع غناءً قط لا بكفٍ ولا بدفٍ . ثم قال : عن حالة مستمع الغناء والمتلذذ به : فيرقص ليلاً فإذا جاءت الصلاة صلى قاعدا أو ينقر الصلاة نقر الديك وهو يبغض القرآن وينفر منه ويتكلفه ليس له فيه محبه ولا ذوق ولا لذة عند وجودة .
هاء همو الكلباني ام شيخ الاسلام اعلم
ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى ، كما في إغاثة اللهفان وهو يصف حال أهل الغناء ص1/224 .
فلغير الله بل للشيطان قلوب هنالك تمزق وأموال في غير طاعة الله تنفق ، قضوا حياتهم لذةً وطرباً واتخذوا دينهم لهواً ولعباً .
مزامير الشيطان أحب إليهم من إستماع سور القرآن لو سمع أحدهم القرآن من أوله إلى آخره لما حرك ساكنا ولا أزعج له قاطناً حتى إذا تلي عليه قرآن الشيطان وولج مزمورة .... فسمعه تفجرت ينابيع الوجد من قلبه على عينيه فجرت ، وعلى أقدامه فرقصت وعلى يديه فصفقت وعلى سائر أعضائه فاهتزت وطربت ، وعلى أنفاسه فتصاعدت . عموا اين القيم تلميذ شيخ الاسلام ام الكلباني عموا برضه تحب الاغاني وبرضه بتعلنها قال حبيبك كل امتي معافا الا المجاهرون الله لا يجعلك منهم عموا ها عموا ازيدك برضه سماحة الشيخ ابن باز
وسأل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن الغناء فأجاب بحرمتها وأنها منكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة . كما نقلت ذلك مجلة الدعوة في عددها 902 .

ها عمو الكلباني ام الصحابه واهل العلم المعتبرون سامحني عموا نفسي تسيب الغناء وتجعل ختامها مسك الله يسعدك عموا ومن مر من هنا ومن قال امين

النجم الشمالي
[/align][/cell][/table1][/align]

اخي الغالي ...
النجم الشمالي ...
..انا لا افتي ولا احلل ولا احرم ..
واصلاً ما احب الاغاني والموسيقى العربية خير شر..بحب اسمع السيمفونية
بس عبرت عن وجهت نظري الخاصة..
اخي الكريم..
هناك ذنوب اكبر بكثير من الاغاني ..وبعضها مخرج من المله كفانا الله وياك منها..
ونت لا شك تعرف السبع الموبيقات المهلكات..لم يكون الغناء منها ..
ونت تعرف ..
في القران والحديث الشريف نهينا عن ذنوب بالاسم في اكثر من ايه في القران وكذالك الحديث ..
ولاكن الغناء لم يذكر تحريم صريح بالاسم مثل الخمر وقتل النفس والزنا
وكلنا نعرف ان اهل المدينة استقبلو نبي الله بالدف والكلمات الجميله
طلع البدرو علينا ..
والغناء يا عزيزي اختلفو فية العلماء ممكن انت اخذت براي بعض العلماء
...عموما ً
انا اشكرك على اسلوبك الراقي والجميل في الاقناع ومخاطبة المخالف لك بالراي
ولا تنسى اخي الكريم ان رحمة ربك واسعه وعذابة شديد
الله يحسن خاتمتنا جميعاً ..
يا اخي قد تجد من اصدقائك واقاربك واصدقائي واقاربي الكثير من الذين لا حول ولا قوه الا بالله لا يصلون واذا صلو صلو بدون وضوء
الله يهدي الجميع الى ما يحبة ويرضاه

المصيبه ان الكلباني قارئ وليس مفتي
مما جعل بعض المذاهب الهدامه مثل الروافض وغيرهم يستهزئون بعلماء السنه والجماعة
انا لله وانا اليه راجعون





يعطيك العوافي.....