|
من أراد ان يضحي
بسم الله الرحمن ارحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد احببت ان اذكر الاخوة والاخوات بحكم من اراد ان يضحي فإذا ثبت دخول شهر ذي الحجة واراد ان يضحي فإنه يحرم عليه اخذ شي من شعر جسمه او قص اضفاره او شي من جلده وهذا الحكم هو للمضحي دون باقي اهله ودون من وكله بذبح الاضحية فلا يحرم شي من ذلك على زوجته واولاده ولا على الوكيل 0ولافرق بين الرجل والمراة في هذا الحكم لعموم النصوص الواردة في المنع من ذلك 0ولايسمى إحراما لإنه لإحرام إلا لنسك الحج والعمرة 0 والدليل قوله صلى الله عليه وسلم من اراد ان يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولابشرته شيئا) والبشرة ظاهر جلد الإنسان وحكمه 0ذهب الإمام الثوري والمالكية والحنفية بالوجوب وحجتهم في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا )رواه ابن ماجه وذهب الشافعية والحنابله إلى انها سنة مؤكده غير واجبة وحجتهم في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (من اراد ان يضحي 000الحديث) واضيف البعض يحرصون على انها للاموات وهذا خطاء هي بالاصل للاحياء وإن اشركت امواتك فهذا لاباس به والله اعلم |
صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير اخوي على التذكير ورزقك الجنه ووالديك |
هلا وغلا اختي سهر وبارك الله فيك وجزاك الله الجنة ووالديك
|
شمري حايل
يسلموو |
[align=center]
آنا عني كل سنة انا اللي آضحي لان ابوي مايقدر واخواني صغار ومن 1/12 ابدآ اوقف وما افك الوقف الا بعد ما اذبح الضحية .. ملاحظة مهمة اخوي / اللي راح يضحي او ناوي يضحي لازم يوقف من بداية شهر ذي الحجة لانه عند دخوله يحرم عليه اخذ شيء من جسمه او اظفاره او شعره .. شمري حآئل جزاك الله خير وماقصرت اخوي [/align] |
اختي زهرة البراري حياك الله إذ كني تريدين تضحين عن اهل بيتك انتي المسؤوله فانتي تمسكين من شعرك واضفارك وبشرتك من يثبت دخول شهر ذي الحجه\\\ المضحى عنهم عادي لايمسكون والبعض يجهل يظن الذي يريد يذكي يمسك وهذا خطاء الا إذا كان يريد يضحي عن اهل بيته لابد من الامساك\\\\ اما من اخذ من شعره او شي من اضفاره او بشرته ناسيا فلا عليه شي \\\ امر مهم سلك الشعر يجوز وغالب الشعر المتساقط يكون ميت فلا عبرة فيه\\\ امر مهم البعض ماكان عنده نية يضحي وفي احد ايام العشر ارد يضحي يمسك من نوى \\\ فلاعليه شي\\\ وإذا كان عند ك شي او التباس اسالي وبعون الله ارد ولاخوه الصريح ومحبه هم بعد موجودين مايقصرون ربي يسعد الجميع\\\\ وامر مهم احب اذكر البعض يخصون الميت بأضحية لوحده يسمونه دفنه وهذا من البدع لم ينزل بها الله من سلطان وهذه لاول سنه يموت فيها الميت وكذلك الخضاب او المسح على راسه وظهرها كله من البدع النية تكفي الا عند الذكاة التسمية \بسم الله والله اكبر اللهم منك وإليك \\\ وعن اهل البيت يكفي واحداة فلا تكلفون انفسكم \\\ صحيح من اول مايثبت دخول عشر ذي الحجة يمسك \\ والذي لايستطيع يضحي فلا يكلف نفسه يقترض الدين اصعب من الاضحية \\\ وصحيح بعد الاضحية ينتهي الامساك والله اعلم
|
شمري حايل
ربي يجزاكـ الجنة |
الله يجزاك خير ورحم والديك
|
جزاك الله خير
وجعل ذلك في ميزان حسناتك |
بارك الله فيكن وجزاكن الله الجنة ووالديكن
|
جزاك الله شمري على التوضيح
|
جزاك الجنه وجزاك كل خير شمري حايل
على مشاركتك المفيده |
بارك الله فيك اخوي منذر وجزاك الله الجنة ووالديك
|
مشكورررررررر
|
أسعدك الله في الدنياوالا خره وجعل الجنه مستقرا لك ولوالديك
|
ج ـزآك الله خيـر
آخـوي شمري حآئــل |
هلا وغلا اخوي طارق الشمري اسعدني مررررورك
|
هلا وغلا ركوني اسعدني مرورك اسعدك الله دوم
|
جزاك الله الف خير
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك .. |
الله يجزاك خير
|
الله يعطيك كل عااااافية على الموضووووع
تقبل مروري |
الله يجزاك خير الحائلية ويبارك فيك
|
بــــارك الله فـــيــك جــــزالك الله خيـــرآ
|
++(( اخوي الله يجزيك خير ))++
|
| الساعة الآن 06:34 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010