وذلك مخالفة لقول الله تعالى:{إن الصلاة كانت على المؤمنين كاتبا موقوتا}؛والموقوت :المقدر با لمو اقيت ؛فتاخيرها عن الوقت الذي فرضت فيه دون عذر :كبيرة 0والله المستعان0
وعن انس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (تلك صلاة المنافق :يجلس يرقب الشمس ؛حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لايذكر الله فيها الاقليلا)رواه مسلم0
فإذا كانت تلك صلاة المنافق فكيف هي صلاة من يؤخرها حتى يخرج الوقت كله دون عذر؟
3-ترك صلاة الجماعة للرجال القادرين ؛إما دائما او بعض الأوقات0
فالصلاة مأمور ان تقام في الجماعات في المساجد والجماعة واجبة إلالمن له عذر شرعي يبيح له التخلف 0قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع النداء ثم لم يجب فلاصلاة له ألامن عذر)رواه ابن ماجه وغيره بإسناد قوي 0قال ابن حجر وإسناده على شرط مسلم0
وقال تعالى:{واركعوا مع الراكعين}
وفي الحديث المتفق عليهثم اخالف إلى رجال لايشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم )
4-عدم الطمأنينة في الصلاة:
وهذا مما عمت به الجهالة وهو معصية ظاهرة لأن الطمانينة ركن لاتصح الصلاة بدونها وحديث المسيء صلاته ظاهر الدلالة على ذلك ؛ومعنى الطمأنينة :ان يطمئن المصلي في ركوعه واعتداله وسجوده وجلوسه بين السجدتين بأن يلبث حتى تأخذ عظامه محلها ولايتعجل بالانتقال من ركن حتى يطمئن وتاخذ كل فقرة منه موضعها والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمتعجل المسيء صلاته لما لم يطمئن ارجع فصل فإنك لم تصل)وفي حديث رِفاعةَ في قصة المسيء ثم يكبر ويركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يقول :سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتى يأخذ كا عظم مأخذه )
من سمع النداء ثم لم يجب فلاصلاة له ألامن عذر)رواه ابن ماجه وغيره بإسناد قوي 0قال ابن حجر وإسناده على شرط مسلم0
العرض المتطور
