خزعبلات الشيعه في معتقداتهم

قال الرسول في آخر خطبته اني راحل وتارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فلن تضلو بعدها وماراح نستبدل آل بيت الرسول بغيرهم سمعتو وسمو الشيعه باالي تبونه وماراح نصدق احاديث ابوهريره ونكذب احاديث الأمام علي عليه السلام انتم جميعا تعلمون اين ولد الأمام علي الم يولد داخل الكعبه الم يسميه بهذا الأسم الله الم يتزوج سيدة نساء المؤمنين السيده فاطمه بنت الرسول الم يتربى في حجر الرسول الم يقل الرسول عنه لافتى الا علي ولا سيف الا ذوالفقار اليس اول من اعتنق الأسلام مع الرسول اليس من فتح باب خيبر الذي يفتحه اربعين رجل الم يفتحه بيدا واحد وسماه الرسول داحي الباب اليس اب لأحفاد الرسول وتريدوننا نبدله بغيره لاوربي لن نتبع الا آل بيتك يارسول الله ولن نبيعهم ونكذب احاديثهم تعلمنا من الحسين ابن علي ان لانسكت عن الحق ون ننصر دين الأسلام بدمائنا وارواحنا علمتنا ياامامي الحسين ان نقول هيهات منا الذله ولن نخضع عن ديننا دين الأسلام ونصرة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

ورد على ماقالته عالي سماها
نعم يوجد لدى الشيعه زواج المتعه وزواج المتعه زواج رسمي
بس مايروح الأحوال ويسجل كرت عائله فقط
ولاكن يحضر الشيخ ويتم تسجيل عقد النكاح نفس الزواج الرسمي
ولاكن بسألك سؤال وش تعرفين عن زواج المسيار والمسفار ومادري شنو بعد
يعني بس الشيعه اهم الي مذهبهم غلط صح احمد الله اني شيعي موالي ومتبع الرسول وآل بيته

سوالي بسيط جداااااا و غير معقد و اريد من الشيعة فقط الجواب بنعم او لا و و ياريت ما يغيرون مسار الموضوع كما هي عادتهم

سوالي هو يا شيعي :-

هل تقبل ان تزوج بنتك او

اختك متعة ؟؟؟؟؟

الرجاء الجواب بنعم او لا بارك الله فيكم يا شيعة

وللعلم نحن لانريد الا توضيح الحقائق وتبرئة على رضي الله عنه والحسن والحسين مماتنسبونه لهم بالباطل وربي يعلم اننا نريد لكم الخير ولانريد غير ذلك

اعوذ بالله منك يا شيعي تقبل ان تزوج اختك لواحد ليهتك عرضها مقابل مبلغ سخي لساعات و يتركها كالحيوان اهكذا كرم الله المراة اهكذا هو نظر الاسلام للمراة لا و الله ليس هكذا يا شيعي فاسمحلي اقول لك اجابتك هذه معناها انه لا يوجد لديك نخوة و لا شرف و لا كرامة على عرضك لا حول و لا قوة الا بالله منك

و بالنسبة لاسئتلك عن زواج المسيار فاهل السنة و الجماعة و لله الحمد يوجد لديهم زواج واحد فقط و هو الدائم اما زواج المسيار يا شيعي فهو زواج دائم و فيه رضا الوالدين و فيه مهر و في شهود و توقيعات و عقد و لكن الذي يختلف عن الزواج الدائم هو النفقة فقط لا ينفق عليها هذا هو زواج المسيار اما بقية الزواجات فهي بدعة يا شيعي و انتم اخترعتموها يا شيعي لا يوجد عند اهل السنة و الجماعة هكذا زواجات يا شيعي

اللهم اهدي ضال المسلمين

صحة المتعة او عدمها لايعتمد على اني اقبل بيه اولا

قبولي لايثبت او ينفي جوزاه

في روايات كثيرة منها على بعض الالفاظ(( تمتعنا على عهد رسول الله ثم على عهد ابي بكر وبعض من عهد عمر ثم منعناه))

وحديث اخر عن عمر متعتان حلالتان على عهد الرسول اني محرمهما ومعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج
بينما لما سأل ابن عمر عن المتعة قال لهم ان رسول الله حللهما قال ان اباك

قال ردا عليهما اقول الله ورسول الله يقولون لي فلان وفلان

وفي رواية ان علي بن ا بي طالب كان جالسا في المسجد على عهد عمر فقال مابات اعزبا الا قرينه الشيطان

فقال عمر اني سأجعل قرن عليا هذه الليلة الشيطان

لكن اسالك في الزواج العادي كما هو عندكم لابد من الولي لكن اين وجوب الشهود في القران في الزواج اوا لعقد

بينما في القران يوجد في الطلاق انه ان اختلفا الزوجان لابد من حكما من اهله واهلها فهما شهادان لو حصلا الطلاق لكن اين من كتاب الله الشهور في العقد

والزواج المتعة فيه شهود وتوقيعات ومهر ولايهمك فقط يختلف انه فيه مدة تحدد غير هذا لايفترق واذا انت موعاجبك تزوج عادي وثم طلق تطلع نفس النتيجة كما يقول العلماء الكثير يصحح الزواج بنيه الطلاق
كما يكونف ي الصيف في كثير من البلدان او فترة الدراسة وغيرها
فقال اتتعشى معنا فتعشى عليا معه ثال اتنام معنا
فقال لابأس يابا حفص فنام

ولما اصبح ياعلي بت قرنك الشيطان

فقال اسال اختك كم مرة البارحة تمتعت بها

فاسرها عمرا في نفسه وحرم المتعة بعدها

والكثير الكثير

يقول المأمون لو لا هذات الاحول الاشود لما زنى الا شقي ويقصد عمر بذلك عندما حرمها

وانا اقول كما في الزواج العادي لابد من الشخص الاخر ان ينطبق عليه من جاءكم ترضون دينه وخلقه زوجوه فكذلك في الزواج المتعة ان وجد

اتمنى الحوار يكون لائق بدون اي تجريح
او سب او شتم

نسال الله ان يرينا الحق حقاَ وان يرزقنا إتباعه وان يرينا الباطل باطل وان يرزقنا اجتنابه

وهذا اهداء لاخواننا الشيعه
لتحميل الكتاب أنقر على الرابط الأسفل

http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/40.htm