[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
عشرة أســـــــباب لزوال الذنوب عن العـــــــــــبد
إن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب
ذكرها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فذكر:
((" قد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب :
أحدها-الأول- :
التوبة ،
وهذا متفق عليه بين المسلمين .
قال تعالى : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم }
،وقال تعالى : { ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم } ،
وقال تعالى : { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات }
السبب الثاني :
كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال : " إذا أذنب عبدٌ ذنباً فقال أي رب أذنبت ذنباً فاغفر لي ،
فقال : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي .. " .الحديث رواه البخاري (6953) ومسلم (4953) .
وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقومٍ يذنبون ثم يستغفرون فيُغفَرُ لهم " (التوبة/4936).
السبب الثالث :
الحسنات الماحية ، كما قال تعالى :
{ أقم الصلاة طرفي النهار وزُلَفَاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات } ،
وقال صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر "
رواه مسلم (344)
وقال : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (37) ومسلم (126
وقال : " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (176 ،
وقال : " من حجَّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " رواه البخاري (1690) ،
وقال : " فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " رواه البخاري (494) ومسلم (5150) ،
وقال : " من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق الله بكل عضوٍ منها عضواً منه من النار ، حتى فرجه بفرجه " رواه مسلم (2777).
وهذه الأحاديث وأمثالها في الصحاح ، وقال : " الصدقةُ تُطْفِئُ الخطيئة كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ،
والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطبَ . "
والسبب الرابع :
الدافع للعقاب : دعاءُ المؤمنين للمؤمن ،
مثل صلاتهم على جنازته ،
فعن عائشة ، وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال : " ما من ميت يصلى عليه أمةٌ من المسلمين
يبلغون مائة كلهم يشفعون إلا شُفِعُوا فيه "
رواه مسلم (1576) ،
وعن ابن عباس قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" ما من رجلٍ مسلمٍ يموت ،
فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً
إلا شفعهم الله فيه "
رواه مسلم (1577) . وهذا دعاء له بعد الموت .
السبب الخامس :
" ما يعمل للميت من أعمال البر ، كالصدقةِ ونحوها ،
فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة الصحيحة الصريحة ،
واتفاق الأئمة ، وكذلك العتق والحج ،
بل قد ثبت عنه في الصحيحين أنه قال :
" من مات وعليه صيام صام عنه وليه ."
رواه البخاري (5210) ومسلم (4670) .
السبب السادس :
شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره
في أهل الذنوب يوم القيامة ،
كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة ،
مثل قوله في الحديث الصحيح :
" شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي "
صححه الألباني في صحيح أبي داوود (3965) ،
وقوله صلى الله عليه وسلم :
" خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة ،
فاخترت الشفاعة ..." انظر صحيح الجامع (3335) .
السبب السابع :
المصائب التي يُكَفِرُ الله بها الخطايا في الدنيا ،
كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه قال :
" ما يُصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصب
ولا همٍ ولا حزن ولا غم
ولا أذى حتى الشوكة يشاكها ،
إلا كفر الله بها من خطاياه "
رواه البخاري (5210) ومسلم (4670) .
السبب الثامن :
ما يحصل في القبر من الفتنة ، والضغطة ، والروعة ( أي التخويف ) ، فإن هذا مما يُكَفَرُ به الخطايا .
السبب التاسع :
أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها .
السبب العاشر :
رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد ."
[/align][/cell][/tabletext][/align]
العرض العادي
