" حمله لتطهير المنتديات من الأحاديث المكذوبه والمواضيع الباطلهـ "

[align=center]


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من باب الحرص على الخير و الوقوف في وجه الاحاديث الموضوعه

و المواضيع الباطلة

التي احياناً تأتي عبر الايميل و اخي او اختي المسلمه لا تدرك خطورته

او نجده في منتدى آخر

ومن حرصنا لنقل الخير نقع في فخ الاكاذيب طبعاً الغير مقصودة أتيت لكمـ بهذه الحمله

التي تكفل بها أحد الأخوه بارك الله فيه وجعل ما قدمه في ميزان حسناته ..

ولنتذكر



قال الله تبارك و تعالى (( لا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )) سورة الإسراء


و قال الحق سبحانه (( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )) سورة ق


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( كفى بالمرءِ كَذِباً أنْ يُحدِّثَ بِكُلَّ ما سمِعَ )) رواه مسلم .

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من تقول علي ما لم أقل ، فليتبوأ مقعده من النار )) صحيح الجامع .

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم(( إياكم و كثرة الحديث عني ، فمن قال علي ، فليقل حقا ، أو صدقا ،
و من تقول علي ما لم أقل ؛ فليتبوأ مقعده من النار )) صحيح الجامع .


و قال رسول الله صلى الله عليـه و سلم (( مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ يرى أنَّه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبيـن )) رواه مسلم .


و قال الشيخ إبن عثيمين(( والحاصل أنه يجب على الإنسـان أن يتثبت فيما يقول ويتثبت فيمـن ينقل

إليه الخبر هل هو ثقـة أو غير ثقـة ))


ملحوظه / ملطوووووش [/align]

[align=center]




سؤال:

ذات يوم في مسجدنا خطب علينا أحد مدعي العلم بعد أن صلى بنا صلاة الظهر ، حدثنا فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما توفيت زوجته خديجة ذبح عليها ناقة وأقام عليها العزاء لمدة ثلاثة أيام وقال : إن ذلك جاء في حديث قتادة .
ثم ساق حديثا آخر رفض أن يبين راويه فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا شجرة وعلي ساقها وفاطمة فروعها والحسن والحسين ثمارها .
ثم أورد حديثا ثالثا قال فيه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صادفه يوما بأحد جبال مكة رجل يهودي ، فقال لها : ألم تؤمن بي ؟ قال اليهودي : لا أو من بك ، فقال له : ادع تلك الشجرة ، فقال لها : إن محمدا يدعوك فجاءت إليه تضلله بأغصانها وتجر جذورها ، فقال لها : من أنا قالت : إنك محمد رسول الله ، فنطق اليهودي بالشهادتين بعد ذلك ثم صعدت الشجرة إلى السموات وطافت حول العرش والكرسي واللوح والقلم ، وطلبت من الله الإذن لها بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : أيها اليهودي : قبل كفي وقدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم ساق قصة أخرى فقال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه وجد رجلا يطوف بالكعبة فقال له إنك زان ، فقال له : كيف عرفت ذلك ؟ قال : عرفته في عينيك ، فقال الرجل : أنا لم أزن ولكني نظرت إلى يهودية ، فقال الرجل لعثمان رضي الله عنه : وهل عرفت ذلك بالوحي ؟ قال لا ، ولكنها فراسة المؤمن ، ولما طولب بالأدلة كاد أنصاره أن يفتكوا بنا نرجو معرفة رأي الشرع في ذلك ؟.

الجواب:

الحمد لله
هذه الأخبار التي ذكرها هذا الواعظ كلها باطلة ومكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصل لها ، فلم يفعل عزاء عند موت خديجة رضي الله عنها ولم يذبح ناقة ولم يدع الناس إلى عزاء ، كما يفعل بعض الناس اليوم .

وكان عليه الصلاة والسلام يدعو لخديجة رضي الله عنها كثيرا ، وفي بعض الأحيان يذبح الشاة ويوزعها على خليلاتها وصديقاتها من باب الهدية والإحسان ، ويدعو لها ويحسن إليها بالدعاء .

وهكذا ما قاله عن الشجرة كل هذا باطل ولا أصل له ، وكذلك ما قال عن اليهودي ، كل هذا كذب من كذب المفترين المجرمين .
وكذلك ما روي عن عثمان رضي الله عنه مع الرجل ، وقتادة ليس بصحابي بل هو تابعي .

فالمقصود أن هذه الأخبار الأربعة كلها باطلة ولا صحة لها ، لكن صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى أنه دعا بعض الشجر فانقاد له وذلك من علامات النبوة ، والقصة ثابتة في صحيح مسلم وذلك أنه في بعض أسفاره أراد أن يقضي حاجته فدعا شجرتين فالتأمتا وجلس بينهما حتى قضى حاجته ، ثم رجعت كل شجرة إلى مقرها ، وذلك من آيات الله سبحانه ومن دلائل قدرته العظيمة وأنه يقول للشيء كن فيكون ، وذلك أيضا من دلائل صدق رسول الله وأنه رسول الله حقا وهذا غير الخبر الذي ذكره هذا المفتري .

فينبغي التحذير من هؤلاء الكذابين ، وينبغي للواعظ أن يتقي الله سبحانه إذا وعظ الناس ، وأن يذكرهم بما ينفعهم في دينهم ودنياهم من الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة النبوية وفيها الكفاية والشفاء ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في صحيحه ، وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ) متفق على صحته . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .


الرابط....

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=13921&ln=ara&txt[/align]

[align=center]وللموضوع بـــــــــقيه[/align]

بقايا حلم
جزاك الله خير غاليتنا وجعل ما تنقلين في موازينك
فعلا كثيرا ما ننقل من الايميل او المنتديات احاديث لا نعلم صحتها
نسأل الله العفو والمغفره
سهر

أسعدني تشريفك ومتابعتك يالغاليه كل الشكر لك..

** §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ **

أرجو بيان صحة الحديث الآتي: وهو دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل

عندما رفع عيسى -عليه السلام- إلى السماء:
"اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز؛ وأدعوك اللهم باسمك الصمد؛
وأدعوك باسمك العظيم الوتر؛
وأدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها أن تكشف عني
ما أصبحت وما أمسيت فيه
". فقال ذلك عيسى عليه السلام ؛ فأوحى الله تعالى إلى جبريل أن ارفع عبدي إلى السماء.

وقال صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات،
فو الذي نفسي بيده؛ ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا اهتز العرش،

وإلا قال الله لملائكته: اشهدوا أني قد استجبت له بهن، وأعطيته سؤاله في عاجل دنياه و آجل آخرته".



= _ - _ الـجـواب _ - _ =

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فبعد البحث وجدت الحديث قد رواه الخطيب البغدادي في تاريخه (11/379)،
وابن عساكر في تاريخه (47/471)، وقد أورده ابن الجوزي في موضوعاته (3/430) ح (1662)، وقال عنه:
هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعامة رواته مجاهيل لا يعرفون.

عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم


[align=center]وللموضوع بـــــــــقيه[/align]

** §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ **

أرجو بيان صحة هذا الموضوع ؟

لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق ,

ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها الولادة لسهل الله عليها ,

ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت ,

ولو دعي بهذا الدعاء على ماء جار لجمد حتى يمشى عليه,

ولو دعي بها رجل اربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الآدميين وبين ربه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس

السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول

والأخر الظاهر والباطن الحميد المجيد المبدىء المعيد الودود

الشهيد القديم العلى العظيم العليم الصادق الرؤوف

الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب

الحفيظ ذو الجلال والإكرام العظيم العليم الغنى الولى

الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولي الحق المبين

الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف

الخبير السميع البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث

الوارث الواسع الباقى الحى الدائم الذى لا يموت القيوم النور

الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

ذو الطول المقتدر علام الغيوب البدىء

البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الضار النافع

المعز المذل المطعم المنعم المهيمن المكرم

المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت الفعال لما يريد مالك الملك

تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء

وتعز من تشاء بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار

وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت

وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب

يا فالق الأصباح وفالق الحب النوى يسبح له مافى السموات

والأرض وهو العزيز الحكيم اللهم ماقلت من قول او حلفت من حلف

او نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه فمشيئتك

بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع عتي بحولك

وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى

وارحمنى وتب على وتقبل مني واصلح لى شأنى

ويسر أموري ووسع علي فى رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك

وصن وجهي ويدى ولساني عن مسألة غيرك

واجعل لى من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر

وانت على كل شى قدير برحمتك يا ارحم الراحمين

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين

وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبى واله الطيبين الطاهرين..

والحمد لله رب العالمين.



= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله

والحديث الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته

ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات

الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .

لو صـحّ هذا الحديث ما بقي مجنون على وجه الأرض !!؟؟؟

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية

* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

والرابط المرفق يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى



http://www.islam[****][****][****].net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


[align=center]وللموضوع بـــــــــقيه[/align]

بقايا حلم


بارك الله فيك يالغاليه على جهدك الطيب
جعل الله كل ما قدمتيه لنا في موازين اعمالك الصالحه انشالله

وردة العين

بقايا حلم


جزاك الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم




الــرآئــ ع ــه / بــقــآيــآ


الله يــ ج ــزآكـ كــل خـيـر على هـ المـوضـــُـوع
شــآكــر لك روعــة سـطــُـوركـ الـنـيّـرهـ
في أنتظــآر جــديـدكـ
كل الشكر والتقديــر


دمـــــــــت . . . بــــــــــــود


تـTiGeRـــآيــقــر

الله يبارك فيكم على المرور الغالي لاعدمتكم..

** §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ **

ما صحة هذا الحديث ؟

" بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف

إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم

فقال النبي خلفه: يا كريم

فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم

فقال النبي خلفه : يا كريم

فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه,

يارشيق القداتهزأ بي لكوني اعرابياً؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى

حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يااخا العرب؟

قال الاعرابي : لا

قال النبي : فما ايمانك به

قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القاه

قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة

فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم

فقال النبي : مهلا يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها

فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيرا

فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام

ويقول لك : قل للاعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغداً نحاسبه على القليل والكثير
والفتيل والقطمير

فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟

قال : نعم يحاسبك إن شاء

فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه

فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟

قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته

وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى إبتلت لحيته

فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام ويقول لك

يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي

لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة "



= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا حديث لا أصل له ولا تجوز روايته لأنه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم

وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .

فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ،

وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه
( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه )
ذلك أن العبد لايحاسب ربه ،

قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة
يقولون تأدبا مع الله :

" يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ" .
" المائدة * 109 "

والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ،

ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ،

فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ،

والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ،

ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد

( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـــــت ) متفق عليه .

أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .

والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ،

رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ،

فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.

وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ،

فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ،

ومن ذا يغفر الذنوب سواه ،

ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه

الإقرار بالعبودية والذنب ،

في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من

خطاب التحدي المنافي للأدب.

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي

* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرابط الأول لنفس هذي الفتوى


http://www.h-alali.net/npage/fatwa_open.php?id=14393

الرابط الأخر لصفحة الشيخ عبدالله بن زقيل وهو موجود فيها في نهايتها

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm

الرابط الثالث من موقع الفتوى

http://www.islam[****][****][****].net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


[align=center]وللموضوع بـــــــــقيه[/align]

[align=center]بقاااايا حلم

الله يرحم والديك ويبيض وجهك

وجزااااك الله خير

وجعل مجهودك الجباااار في ميزااان حسناااااتك ان شاء الله

وفعلا ياااختاااااه كثر الذينا ينقلوووون الاحاااديث الضعيفه

دووون التثبت من صحة الحديث

الله يرحم وجهك عن الناااار ان شاء الله


اخوووك

سرحان[/align]

وياك الرائع سرحان الف شكر لمرورك المميز..