اللهم أحسن خااتمتنا جميعا

أخواني وأحباابي
أني أرى أن مووت السكته كثر في أيامنا هذي
و هذه تذكرة و نصيحة لي و لإخواني الكرام أن نجتنب الفحش و البذاءة و التنابذ بالألقاب عند الرد على من نكرهه في وجهه أو في غياابه وهي أشد واعظم لأنها غيبه . فإن الفحش و البذاءة لا يأتيان بخير، بل و قد يكونا سبباً في اعراض الناس عن الحق فقط من أجل ما خالطه من بذاءة و فحش و كلمات سيئة تجاه الآخرين. فبغض النظر عن ما قد يصدر من هؤلاء الاخوة، لكن أرجو من اخواني أن يحفظوا السنتهم و أن يلتزموا الكلام الخالي من السباب و البذاءة، و أسأل الله أن يعيننا على حفظ ألسنتنا كي لا نقول إلا ما يرضي الله. و لا تدعوا الشيطان يغركم و يغويكم بتصويره للمسألة لكم بأن الفحش يساوي الرجولة و القوة و الحق، فإن الرجل من يستطيع أن يملك لسانه، و تذكروا أن الشيطان ليس لكم بناصح. و هذه جملة من الأحاديث في ذلك للفائدة و التذكير:


ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2002
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء ، والجفاء في النار
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 987
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم إنك لن تزال سالما ما سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2866
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


إن الحياء ، والعفاف ، والعي – عي اللسان لا عي القلب – والفقه : من الإيمان ، وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن من الدنيا ، وما يزدن في الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا . وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق ، وإنهن ينقصن من الآخرة ، ويزدن في الدنيا ، وما ينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن من الدنيا
الراوي: قرة بن إياس المزني المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3381
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحياء و العي شعبتان من الإيمان ، و البذاءة و البيان شعبتان من النفاق
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3201
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أربع من كن فيه كان منافقا ، أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذاعاهد غدر ، وإذا خاصم فجر
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2459
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قلت : يا رسول الله ! إن لي امرأة في لسانها شيء – يعني البذاء - ؟ قال : طلقها ، قلت : إن لي منها ولدا ولها صحبة ؟ قال : فمرها – يقول : عظها - ؛ فإن يك فيها خير فستقبل ، ولا تضربن ظعينتك ضربك أميتك
الراوي: لقيط بن صبرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3196
خلاصة حكم المحدث: صحيح