الإسراف والتبذير

الإسراف والتبذير... كفران للنعمة وطريق للهلاك

حذر القرآن الكريم من البطر والطغيان عند الغنى وكثرة النعم، لأن ذلك نذير الشؤم والخراب والدمار، قال تعالى: 'وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين' ومن مظاهر البطر: كفران النعمة والترف والتبذير والتكبر والاستعلاء والفساد وانتشار المعاصي والموبقات، وهذه كلها أمور بين القرآن انها كانت سببا في انتشار الفقر والجوع وفي دمار كثير من الأمم واندثارها. 'وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون'.
فمن لم يقدر النعمة ولم يعرف كيف يحافظ عليها، واتخذها وسيلة للوصول إلى الشهوات والملذات والانغماس في الخطايا، فهو كافر بالنعم، جاحد لفضل الله. وقد قص الله علينا قصة 'سبأ' الذين كانوا في نعمة ورغد من العيش وهناءة في الحياة، فلما كفروا وعاندوا، أبدلهم الله بذلك أراضي قاحلة تعطي ثمارا مرة 'لقد كان لسبأ في مسكنهم آية، جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور، فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل، ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور'، وهذه سنة من سنن الكون، ان الأمة إذا أخلدت إلى الأرض، وصرفها الترف والثراء والقوة عن القيام بما فرض الله عليها، أصابها الضعف والانحلال، والفساد والفجور فتفقد عند ذلك أبرز خصائصها ومقوماتها، فتصبح عرضة للتفكك والانهيار ومطمعا للغزاة والطامعين.
الترف والظلم
وقد بين القرآن ان الترف يقترن غالبا بالظلم، والمترفون هم الذين يقفون في وجه دعاة الحق والإصلاح، لأنهم ضد الفساد والترف، وعندما يصل الظلم إلى مرحلة موغلة في الطغيان يحل الانتقام 'وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون' ثم يقول تعالى: 'فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين'.
وقال تعالى: 'وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين، فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون، لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون'.
ومن سنة الله في الحياة ألا يهلك أمة إذا كانت متمسكة بالفضائل والقيم والأخلاق، عاملة بالإصلاح والتقوى، وإنما يحل عليها الغضب والهلاك عند البطر والفساد والإجرام 'فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين، وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون'.

مظاهر الترف
من اكبر مظاهر الترف، الاسراف والتبذير في إنفاق الاموال وتبديدها دون حاجة او ضرورة، وقد وصف الله المبذرين بالسفه وامر بالحجر على اموالهم 'ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما'.
وقد انتشر الاسراف والتبذير حتى وصل الى مرحلة الترف والبطر، الذي ينذر بالخطر وينتج عن ذلك سهولة اقتراف الآثام والانغماس في الرذيلة، يقول تعالى 'واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا'.
وقد حذر الله من الاسراف في كل شيء حتى في المطاعم والمشارب، 'كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين'، واعتبر المبذرين اخوانا للشياطين 'ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا'.
واذا انعم الله على عبد بنعمة وجب عليه ان يرعاها ويشكر الله لتدوم له، ويبارك له فيها، وكم نشاهد في حياتنا اليومية من المظاهر التي تدل على الاسراف والتبذير والمبالغة في الكماليات التي قد تصل الى حد البطر والترف، فمن موائد الطعام التي تجمع شتى الاصناف، والتي تكفي اضعاف من سيأكل منها الى الاسراف في اللباس والمظهر، والسيارة وأثاث المنزل، وفي المناسبات والاعراس والولائم التي غالبا ما يكون مصير الطعام الفائض منها الى حاويات القمامة، وهي تشبع العشرات، بل وصل الحال ببعض الناس الى اللجوء للاستدانة والقرض، للتوسع في الكماليات والمظاهر مجاراة للآخرين!

القبس