اخطاء شائعة \الحلقة العاشرة

5-عدم الخشوع في الصلاة ؛وكثرة الحركات

والخشوع معنى في القلب ؛ويكون بسكون الجوارح والخضوع لله ؛وقد امتدح الله عباده بقوله :{والذين هم في صلاتهم خاشعون}؛والانبياء بقوله {إنهم كانو يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}0

فينبغي للعبد ان تسكن جوارحه؛ويخشع قلبه حتى يتم له اجر صلاته فعن عمار ابن ياسر -رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛يقولإن الرجل لينصرف وماكتب له إلاعشر صلاته ؛تسعها؛ثمنها؛سبعها؛سدسها؛خمسها؛ربعها؛ثلثها؛نصفها)ر واه ابوداود والنسائي؛وغيرهما وهوحديث صحيح؛وسبب نقص اجرها إخلال المصلي بالخشوع في القلب والاطرافمن اليدين ونحوهما0

6-مسابقة الامام في الصلاة ؛او مخالفته متعمدا:

هذا مبطل للصلاة او الركعة فمن ركع قبل امامه بطلت ركعته إلا ان اتى بالركوع بعده وكذلك غيره من اركان الصلاة فالواجب على المصلي متابعة امامه والاتمام به فلا يسبقه ولايتخلف عنه بركن او اكثر وذلك لما روى ابوداود وغيره بإسناد صحيح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالإنما جعل الامام ليؤتم به:فإذا كبر فكبروا ولاتكبرو احتى يكبر ؛وإذا ركع فاركعوا ولاتركعوا حتى يركع000الحديث)واصله في الصحيحين وللبخاري مثله عن انس والناسي والجاهل يعفى عنهما0

7-القيام لإتمام الركعات الفائتة قبل انتهاء الإمام من التسليمة الثانية 0

وذلك لماروى مسلم في صحيحه ؛ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاللاتسبقوني بالركوع ولا السجود ولا الانصراف)قال العلماء :معنى الانصراف التسليم وسمي انصرافا لانه يسوغ للمصلي الانصراف بعده وهو إنما ينصرف بعد التسليمة الثانية 0والمسبوق ينتظر حتى يكمل الامام صلاته ثم يقوم يكمل ويقضي مافاته والله اعلم 0

8-التلفظ بالنية عند الصلاة :

وذلك بدعة وقد تقدمت الادلة على تحريم البدع والنبي صلى الله عليه وسلم لم يجهر بنية للصلاة ابدا0قال ابن القيم -رحمه الله -في زاد المعاد او الهدي النبوي :

(كان صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة قال :الله اكبر 0ولم يقل شيئا قبلها 0ولاتلفظ بنية البتة0ولاقال :اصلي لله صلاة كذا مستقبل القبلة اربع ركعات إماما او ماموما 0ولاقال اداء ولاقضاء 0ولافرض الوقت 0وهذه عشر بدع لم ينقل عنه احد قط بإسناد صحيح ولاضعيف ولامسند ولامرسل لفظة واحدة منها البتة0بل ولاعن احد من الصحابة 0ولااستحسنه احد من التابعين ولا الائمة الاربعة )انتهى كلام ابن القيم0

9-عدم قراة الفاتحة في الصلاة 0

فقراة الفاتحة ركن 0ولاتصح صلاة من لم يقراء بالفاتحة 0وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقراء بفاتحة الكتاب فهي خداج -تلاثا -غير تمام )رواه مسلم عن ابي هريرة 0

وفي قراة الفاتحة للمأموم إما مطلقا او في الجهرية خلاف معروف قديم 0هل تجب ؟ام تسقط؟جماهير العلماء على سقوطها 0

10- قراة القران في الركوع والسجود:

وذلك منهي عنه 0لماروى ابن عباس-رضي الله عنهما -ان النبي صلى الله عليه وسلم قالالا وإني نهيت ان اقراء القران راكعا اوساجدا000)الحديث رواه مسلم 0وعن علي رضي الله عنه - قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقراء القران راكعا اوساجدا)رواه مسلم 0وغيره0

11-ترك وضع الخمار على الراس في الصلاة للمراة اوترك ستر القدمين:

فعورة المراة في الصلاة جميع جسمها إلاوجهههاولاحرج عليها إن غطت وجهها لمرور الرجال ونحوه فيجب عليها لبس الخمار وهو مايستر الراس والصدر لقوله صلى الله عليه وسلم لايقبل الله صلاة حائض إلا بخمار )رواه احمد وغيره0

ويجب ستر ظهور القدمين لحديث (المراة عورة)رواه الترمذي بإسناد صحيح وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم 0ماذا تصلي فيه المراة من الثياب ؟فقالت (تصلي في الخمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور قدميها )وفي معناه حديث ام سلمة يرخينه ذراعا)

يتبع بالحلقة القادمة بعون الله تعالى

البعض يسأل يقول كيف تصلي الحائض وهي منهيه عن الصلاة 000معنى الحديث الذي بلغت سن البلوغ 00لايعرف انه حائض لا اشاره لبلوغه 000والله اعلم