فرحة العيد

فرحة العيد.. احتفاء بنعمة عظيمة

الرياض – عقيل العقيل
يفرح المسلم بصيام شهر رمضان، وفرحته مصدرها أن الله أتم عليه شهر الصيام وهو في عافية فهو يكبّر الله ويذكره ويحمده ويفرح لهذا الشيء لا لأنه تخلص من الصيام كما هو حال المنافقين ولكنه يفرح بإكمال عدة الشهر وأن الله سبحانه جعله سليماً معافى حتى أتم صيام هذا الشهر العظيم.
وقد سنَّ لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم في نهاية شهر الصيام عيد رمضان الذي يحتفل فيه المسلمون بهذه النعمة العظيمة، والناس يختلفون في تصوير فرحة العيد، فهناك من يتطاول بفرحته إلى فعل المحرمات وهناك من يبالغ في المباحات التي ربما ترتب على بعضها أضرار..
وفي هذا يتحدث عدد من المشايخ الذين بينوا لنا فرحة العيد وكيف ينبغي أن تكون.
العيد فرح وبهجة
بداية يتحدث الشيخ أ. د. أحمد بن عبدالله الباتلي أستاذ السنة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية أصول الدين فيقول: للعيد فرحة بإكمال العدة واستيفاء الشهر، وبلوغ يوم الفطر بعد إتمام شهر الصوم، فلله الحمد على ما وهب وأعطى، وامتن وأكرم، ولله الحمد على فضله العميم ورحمته الواسعة {قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ } [يونس: 58].
فهذا العيد موسم الفضل والرحمة؛ وبهما يكون الفرح ويظهر السرور. قال العلماء: “إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين”، وشرع النبي صلى الله عليه وسلم وأقر إظهار الفرح وإعلان السرور في الأعياد، قال أنس رضي الله عنه: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم – المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: إن الله أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر”. وكان الصحابة رضوان الله عليهم يهنئ بعضهم بعضاً يقولون تقبل الله منكم، وهو يوم فرح وسرور بتناول الطعام وصلة الأرحام ففيه دليل على أن إظهار السرور في العيدين مندوب، وأن ذلك من الشريعة التي شرعها لعباده؛ إذ في إبدال عيد الجاهلية بالعيدين المذكورين دلالة على أنه يفعل في العيدين المشروعين ما يفعله أهل الجاهلية في أعيادهم من اللعب مما ليس بمحظور؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما خالفهم في تعيين الوقتين”.
ويبين هذا خبر عائشة رضي الله عنها قالت: “دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بدفين بغناء بُعاث، فاضطجع على الفراش، وتسجّى بثوبه، وحول وجهه إلى الجدار، وجاء أبوبكر فانتهرهما، وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم وجهه وأقبل على أبي بكر وقال: دعهما يا أبا بكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا”.
ومن مشاهد السرور بالعيد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ما فعله الحبشة حين اجتمعوا في المسجد يرقصون بالدرق والحراب، واجتمع معهم الصبيان حتى علت أصواتهم، فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إليهم، ثم قال لعائشة: “يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم، قالت: نعم، فأقامها صلى الله عليه وسلم وراءه خدها على خده يسترها، وهي نتظر إليهم، والرسول صلى الله عليه وسلم يغريهم ويشجعهم، ويقول: دونكم يا بني أرفدة، لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني بعثت بالحنيفية السمحة”.
فهذه مشاهد الفرح بالعيد ومظاهر السرور والبهجة تقام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فيقرها ويحتفي بها.
سنن وأحكام العيد
وعن سنن وأحكام العيد يتحدث الشيخ د. سعيد بن غليفص القحطاني عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الملك سعود فيقول: جعل الله للمسلمين عيدين وهما عيد الفطر وعيد الأضحى وفيهما يظهر المسلمون الفرح والسرور والغبطة والحبور وكل ذلك مرتبط بما أحل لهم الشارع الحكيم وفق ضوابط الشريعة الغراء، التي تتسم بالسماحة واليسر، قال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } [الحج: 78].
وللعيدين سنن وأحكام ينبغي مراعاتها والأخذ بها فإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
ومن تلك السنن: التكبير ويسن للرجال أن يرفعوا أصواتهم به قال تعالى: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )} [البقرة: 185]. كذلك من السنن: الاغتسال، ولبس أحسن الثياب، وبيان أثر نعمة الله على العبد، والذهاب من طريق لصلاة العيد في المصلى والرجوع من طريق آخر والإفطار على تمرات وتراً قبل صلاة عيد الفطر، والإفطار على الأضحية بعد صلاة عيد الأضحى، وقد رغَّب الشارع النساء في حضور صلاة العيدين تفلات غير متبرجات والحيض يشهدن دعوة المسلمين ويعتزلن المصلى.
فما أجمل فرحة العيد، وقد سمي يوم عيد الفطر بيوم الجوائز، ويوم عيد الأضحى بيوم الحج الأكبر، ولكن سينعم بالعيد من اجتهد في طاعة العزيز الحميد، وسينعم بفرحة العيد أيضاً من تتصافح قلوبهم قبل أن تتصافح أيديهم، ولنتذكر أن السعيد ليس من أدرك العيد، ولبس الجديد، ولكن السعيد هو من يتقبل الله منه صيامه وقيامه.
صلة الأرحام
ومن جانبه تحدث الشيخ حمود بن محسن الدعجاني عضو الجمعية الفقهية السعودية عن صلة الأرحام والاعتدال في الفرح بالعيد فقال: من رحمة الله بعباده أن جعل لهم مواسم خير وفرح وهما عيد الفطر والأضحى، وأباح لعباده فيهما اللهو المباح وشرع لهم إظهار الفرح والسرور بطاعة الله تعالى فيجب على العبد المسلم أن يظهر فيهما الفرح والسرور وأن يحذر فيهما من المعاصي والسيئات كالمعازف والإسراف والكبر والبطر وأن يحذر كذلك مما فيه ضرر عليه وعلى من حوله كاستعمال الألعاب النارية وتركها بين يدي الأطفال مما قد يحدث لهم إصابات بالغة، وعليه أيضاً استغلال أيام العيد في صلة الأرحام، وزيارة الأقارب، وإعانة المحتاجين