إرفعي رآسك إنتِ سعوديه { لكل علماني ,إمعه,ديوث وده يضيعنا..}

آشكرك

أولاً / أهم شيء بل أتمنى أنك عرفتي معنى الأية الكريمة التي وضعتي عندها علامة الإستفهام
سلفاً .. وفهمتي شرحها .. وأنا لم أتطرق أيضاً لمىا بعد الأية وتكملت الأية , لأنه ُ سوف
يفتح أكثر من باب ومع الأسف الشديد أنه ٌ حاصل الأن ّ وبإمكانك مرآجعة الأية وتكملتها بالأية
التي بعدها ..

،،

وجهة نظرك على العين والرآس أختي , وبالعكس ماني معارض لها .. وأحب أبين لك كذلك
أنه الأن يوجد نساء يقدن ّّ السيارة .. في البر وعند أهل البادية أقصد بعض الهجر الصغيرة
وكم شفت من إمراءة تقود السيارة .. ولكن هذا كله في البر والبادية من أجل ترويت ََ الوآيت للآغنام وغيرها ..

سوف أجيب على الجزئية الثانية , بخصوص القيادة والمسافة للمراءة وحاجاتها ؟

أولاًُ / أنا أجزم لك إن بعض المسافات بالكيلو مترات وخارج البلدة كذلك من أجل أن تدرس
الطالبات .. ولكن خروجها لتك المسافة بغرض الرزق أولاً ,, وثانياً هي مطبقة الشرع خروجها مع المحرم , أي أنه عندما يوصلهن ّّّ رجل لابد أن يكون معه ٌ محرم وهذا يكفي .


وأنا لم أذكر أن من تقود السيارة أجرمت أو أخطأت أو إنها فعلت معصية ولكن أرىا أنه ٌ
باب شر وفساد لمىا فيه أولاً / خلوة المراءة لوحدها , وعند قيادة السيارة تلتزم بالقوانين
مثل : إخراج الرخصة ( أعتقد عند الرجال ) مثل ( الوقوف عند نقط التفتيش ) أعتقد رجال
لذلك سبق وإن قلت باب شر عظيم وأنه يفتح مفاسد لا محاسن !
ولو أتينا إجتماعياً لأرآينا أنه لا فائدة منه ٌ سوى تسبب الإزدحام ..
إقتصادياً نفس الحكاية الخسائر سووف تطوول وتطوول وتدووم ..
أثرة على سياسة الدول بشكل عام , سوف يخرب أوراق الدولة , يجب فتح مجال للفتيات
من أجل أن يتعسكرن , يصبحن عسكرياات , ويجب فتح قيادة سيارات من أجل التدريب و ..
و.. و.. و.. إلخ ... من الأمور التي لا تأتي بخير بل بشر .

أجيبك على سؤال ب التفضييل ؟

هههههههههههههههههههههه أضحك على الخيار الثاني ذكرتي فيه أن تستر نفسها ولم
تذكر في الخيار الأول أن تستر نفسها , يا عزيزتي أولاً / المراءة لو تخرج بكامل سترتها
والله ثم والله لن يلتفت لها أحد في مجتمعنا , كونها حافظة لنفسها عفيفة لاتتبرج تبرج الجاهلي .. وأختيار للأول إذا أنها ساتره نفسها .
ولكن لو نظرنا للثاني والخيار الثاني صدقيني الكل سوف ينظر ويشاهد في مجتمعنا ويستغرب
أن هناك إمراءة تقود السيارة حتى ولو هي متبرقة متغطية الأهم ينظرون لها وإلى الأمر المختلف !


لا أعلم هل إقتنعتي أم لا


ودي

/