يمنع قراءة الموضوع الا بعد موافقه ولي الامر

اهلاا اخي الواصل
انا اعترض على كلمه ~دليل على نقصان عقلها ~ انت الان يااخي تتحاور في منتدى اغلبه من الفتيات فمن باب عدم كسر خواطرهن يجب عدم البوح بمثل هذه العباره اللتي من شانها جرح وكسر نفوسنا نحن الفتيات هنا لامراه شقيقه الرجل وعمرها ماكان عقلها ناقص
اما بالنسبه لشهاده الرجل تعدل شهاده امراتين فهذا لايعني نقصان عقلها

فقد اعتمد القوم شبهتهم على سوء فهمهم لقوله: ﴿ واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجلٌ وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ﴾ والذي زعم الزاعمون أنه ينتقص المراه وأنه يقوم على الاستهانة بها، فهو قول باطل وفهم مغلوط.
بداية فهذا الأمر في الآية ليس موجهاً إلى القاضي والحاكم، كما يظن الكثيرون، إنما هو لصاحب المال الذي يداين آخر، فأمره الله بكتابة الدين لحفظه ؛ فإن عجز عن ذلك، فليستشهد عليه شهيدين من الرجال، أو رجلاً وامرأتين، حتى لا يضيع حقه بنسان المراه الواحدة لمثل هذا الأمر الذي لا تضبطه النساء عادة.
لقد عللت الآية السبب الذي لأجله طلب منه الاستيثاق بشهاده امرأتين ﴿ أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ﴾ أي خوف نسيانها فحسب، لأن المسائل المالية مما لا تضبطه النساء ولا تعنى بها عادة. وضلالها وخطأها ينشأ من أسباب أهمها قلة خبرة المراه بموضوع التعاقد، مما يجعلها لا تستوعب كل دقائقه وملابساته.
ولأن الدائن يستعين بمن هم حوله سواء من الرجال والنساء , وفضل الرجال على النساء في هذا الباب لما كان الغالب هو أن الرجال أضبط من النساء في هذه المسائل لكثرة تعاملاتهم في هذا المجال بعكس النساء .
لكن هذا لا يعني أن شهاده المراه في المحاكم والقضاء بنصف شهاده الرجل، فالقاضي يقضي بما يتيسر له من الأدلة، عملاً بقوله r: ((البينة على المدعى، واليمين على المدعى عليه))، وقد يقضي القاضي بشهادة رجل واحد أو بشهاده امرأة واحدة
يقول ابن القيم في الطرق الحكيمة في السياسة الشرعية: "إن في الشرع اسم لما يبين الحق ويظهره، وهي تارة تكون أربعة شهود، وتارة ثلاثة، في بينة المفلس، وتارة شاهدين، وشاهد واحد، وامرأة واحدة، وتكون نُكولاً [امتناعاً عن اليمين.] .. فقوله r: "البينة على المدعي"، أي عليه أن يظهر ما يبين صحة دعواه، فإذا ظهر صدقه بطريق من الطرق حُكم له .......لا نريد ان نخرج الموضوع عن اطاره الاصلي لكن احببت ان اوضح لك مثل هذه النقطه المهمه
ومن رائيي ان البنت بعد سن معين تصبح قادره على ولايه امرها بنفسها مع احترامها لدينها واسرتها
تاتي لك امراه تجاوزت الاربعين وتملك هي راس مالها وتدير امورها بشكل ممتاز ولديها ابن نفرض انه بالتاسعه عشر غير قادر على ايقاظ نفسه من النوم تدير هي اموره داخل المنزل وخارجه وفي الاوراق الرسميه يصبح هذا الشاب الصغير الغير قادر على اداره نفسه ولي امر لها ؟

اشكرك اخي الواصل جزيل الشكر على مشاركتك بارك الله فيك "
.