من روائع المكتبات ( في ضيافة احس احساس )

نعود للكتاب الرائع ...


صفات المؤلف :
كان ابن المقفع مشهوراً بذكائه وسعة علمه حتى قيل فيه (إنه
لم يكن في العجم أذكى منه )) وكان كريما ً جودا ً وافر المروءه وقد
اشتهر بحبه للصديق وحادثته مع عبدالحميد بن يحى كاتب الخليفه الأموي
مروان بن محمد شهيرة وكان يقول : ( ابذل لصديقك دمك ومالك )
وقد اتهمه حساده بالزندقة ولكن لاشيء في كتبة يثبت هذه التهمه عليه

كتبه :
آثار ابن المقفع الأدبيه كثيره جمع فيها أدب الفرس إلى أدب العرب ومن
أشهر مؤلفاته كليلة ودمنه وقد نقله عن الفارسية وهو كتاب يرمي إلى
إًلاح الأخلاق وتهذيب العقول ومنها الأدب الكبير والأدب الصغير ... كتبانا هذا !!


نبدأ بالكتاب الآن ....



قسم كتابه هذا إلى قسمين :

القسم الأول : الأدب الصغير


الأدب ينمي العقول :
وللعقول شجيات وغرائز بها تقبل الأدب وبالأدب تنمي العقول وتزكوا





أنظر أين تضع نفسك :
الواصفون أكثر من العارفين والعارفون أكثر من الفاعلين


جماع الصواب وجماع الخطأ:
وليعلم أن على العاقل أمورا ً إذا ضيعها حكم كم عليه عقله
بمقارنة الجهال



من نسي وتهاون خسر :
وعلى العاقل أن لايحزن على شيء فاته من الدنيا أو تولى



الرغبات الثلاث:
وعلى العاقل أن لايكون راغبا ً إلا في إحدى ثلاث : تزود
لمعاد أو مرمه لمعاش أو لذه في غير محرم


لامال افضل من العقل :
أشد الفاقة عدم العقل وأشد الوحدة وحدة الجوج ولامال أفضل من العقل
ولاأنيس آنس من الاستشار


القيام على الثقة :
لاتألف المستوخم ولاتقم على غير الثقة


العجب آفة العقل :
أفضل مايورث الآباء الأبناء الثناء الحسن والأدب النافع والإخوان
الصالحون
فصل مابين الدين والرأي أن الدين يسلم بالإيمان وأن الرأي يثبت بالخصومة
فمن جعل الدين خصومه فقد جعل الدين رأيا ً ومن جعل ومن جعل الرأي دينا ً
فقد صار شارعا ومن كان هو يشرع لنفسه الدين فلادين له

قد يشتبة الدين والرأي في أماكن لولا تشابههمالم يحتاجا
إلى الفصل

العجب آفة العقل واللجاجة قعود الهوى والبخل لقاح الحرص والمراء
فساد اللسان والحميّة سبب الجهل والأنف توأم السفه والمنافسه
أخت العداوه




ولنا عوده مع بقية الكتاب الجميل ....