لاينبغي أن يعمل المسلم برايه

إن الدين الاسلامي الحنيف دين متكامل يقوم على اساس العدل والمساوة ونبذ العنف والفوضى دين ينبذ الرذيلة ويدعو الى الفضيلة دين اخرج الناس من ظلمات الحمية والعصبية الى الاخوة الدينية والالفة دين حقق الانتصار على اعتى قوة واشدها شوكة في ظرف وجيز كانت فيها الحياة البشرية تمر بمراحل صعبة لايعقل لإنسان العصر ان يتكيف معها اذ يضيق بها ذرعا ويضعف ان يتحملها منهجا 0وحري بدين كهذا ان يظل بعيدا عن الاتهام والتجريح ولكن السؤال الذي يطرح نفسه كيف كان عرضة للاتهام وهل كان اتهامه نابعا من عدم فهم بعض المتدينين لنصوص الشريعة فهما سليما وتعاملهم معها على اساس التاويل وظواهر النصوص ام هو اتهام من قبل اهل الكفر والإلحاد ليتخذ ذريعة للوصول الى اهداف ونوايا مغايرة لروح الشريعة واحكامها الفاضلة
ان مانلمسه اليوم من تحامل على الاسلام يظهر الخطة المدبره والنية السيئة تجاه الاسلام واهله ومراد ذلك اضعاف الاسلام ومساعدة العقائد الاخرى على الانتشار والبقاء0
لان الاسلام في السنوات الاخيرة حقق انتصارات عدة في المجال الدعوي كانت مثار قلق وخوف من لدن مبغضيه وحساده فصاروا يلصقون به وبا هله النقص والذم لعلهم يوقفون هذا المد الكبير والانتصار العظيم متناسين ان البعد الروحي الموجود في الاسلام لم يكن لغيره يوما من الايام0فقوة الاسلام ليست من قوة اهله المادية وإنما في قوته الروحية وخير مثال على ذلك محمد صلى الله عليه وسلم فقد جسد القران الكريم وتعاليمه دينا فيما لايدع الشك لمن سمعه وفهمه الاان يتمسك به وينتمي اليه كما ان فهم الصحابة رضوان الله عليهم للنصوص ووضعهم لها في اطارها السليم بعيدا عن التشددوالتعصب يلزم المسلم اليوم بعدم الخروج عن تلك الظوابط والسبل التي ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك فينبغي للعلماء والدعاة ان يفهمو الشريعة فهما سليما للامة الاسلامية وغيرها فهما سليما بعيدا عن التاويل والتحريف حتى نظهر الاسلام في ثوبه الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولانترك العدو الذي يتربص بنا الدوئر ان يصل الى مايحلو له ويصبو اليه 0
ومن هنا فعمل المسلم ايا كان وفي اي مكان محسوب على الاسلام واهله فلاينبغي للمسلم ان يعمل في الاسلام برايه ولاباجتهاده الااذا كان من اهل العلم والاجتهاد لان ذلك هو الشرع وهو الدين فلو كان الاسلام بالهوى والراي دون النصوص الوارده لكان من سبقنا مد في هذا لاتجاه ولكن الله سبحانه وتعالى لم يشأذلك حفظا للدين من التبديل والتغيير الذي طال غيره من الاديان الاخرى المتقدمة عليه فلم يجعل التشريع منوطا بالاهواء والعقول بعيدا عن النصوص والتعاليم الإلهية 0ومامن شك من فهم روح الشريعة وتعاليمها لن يلجأ إلى اتهامها0


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته