صــور الوادي المقدس طوى..؟؟

صور للواد المقدس طوى..

الذي كلم الله سبحانه وتعالى فيه موسى عليه الصلاة و السلام ..


منقول

سبحاان الله ..
يعني عاادي اروح له واشووف ..>اشووف فيه نااس في الجبل ..
/
/
تشكراتي يالغالي

اتوقع انه عادي تزوره وتشوف

تكفيني


شاكر مرورك

قال تعالى:
( وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى(9) إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى(10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى(11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى(13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) سورة طه



سبحان الله
كبرياء شمر
مشكور
والله يعطيكـ العافية

[align=right]
سبحان الله
شُكراً فاضلي .. تمنيت لو أرفقت نبذة بسيطة عنه
لا عُدم
[/align]

سسبح’ـآآان الله ..
يسسلمو اخوي ..ْ~

سبحان الله
لكن وين مكانه
مشكوور ع الصور والاختيار الجميل

مناهي

العفوا

شاكر تواجدك الرائع

همس

شاكر تواجدك الرائع

ركون

الله يسلمك

شاكر مرورك

على النيه

شاكر تواجدك الرائع

ياسبحان الله

يسلمووو

يعطيك العافية كبرياء
على الصور للوادي

بعد إذنكـ
كبرياء شمر
حبيت أضيف بعض المعلومات اللي بحثت عنها عن الوادي المقدس طوى



الوادي المقدس " طوى "
هو في جانب طور سيناء ،
و سبب قداسته حسب حديث
الرسول (ًصلى الله عليه وسلم )
لأنه قدست فيه الأرواح ، و اصطفيت فيه الملائكة ،
و كلم الله عز وجل موسى تكليما .
( وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى(9) إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى(10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى(11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى(13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) سورة طه
الوادي المقدس الذي كلم الله فيه سيدنا موسى عليه السلام
بما يليق بجلالة الله عز وجل









الغار التى لجأ إليها نبى الله موسى - عليه السلام
(فى الجبل الذى كلم الله عليه فى مصر)




جبل موسى في جنوب سيناء بجوار دير نصراني قيل أنه الجبل الذي يحمل أطهر البقع في الأرض - كما تشير التوراه - و كما أشار القرآن الكريم إلى قدسية ذلك المكان عندما طلب الله عز وجل من موسى الكليم أن يخلع نعليه لانه بالواد المقدس طـوى
********************

النداء المقدس
[ فلما أتاها نودى يا موسى ]

جاء موسى ليقتبس النار و ليهتدي بهدى أصحابها ، فاذا بنداء يتناهى الى سمعه لا يعرف مصدره ، و لذلك عبر القرآن بكلمة " نودي " ، فيأتيه النداء في البدء و ليست المناجاة لماذا ؟

لأن الانــسان الغافل يحتاج الى نداء حتى يستيقظ من غفلته ، ثم يناجى من قريب .

من هذا الذي يناديني باسمي ؟ من الذي يعرفني في هذه الصحراء ..؟

[ 12] [ إني أنا ربك ]

فجاءه الجواب واضحا بأن : الذي يكلمك هو رب العزة .

[ فاخلع نعليك ]

أول أمر هو أن يخلع موسى نعليه إحتراما لمن يكلم ..

[ إنك بالواد المقدس طوى ]

لماذا يخلع نعليه ؟ و ما هي العلاقة بين خلع النعلين و بين وجود الانسان في مكان مقدس ؟ و لماذا يقدس المكان ..؟

الجواب : إن خلع النعلين - كما أتصور - إنما هو رمز يشير الى تجرد الانسان من إرتباطاته و علاقاته ، و هذا التجرد ضرورة تمهيدية لاستقبال نور السماء ، نور الرسالة ، فاذا كانت عندك علاقة بأهلك ، بأولادك ، بسلطانك ، فانك لن تفهم الرسالة ، ولن تتمكن من استيعابها .

إنما تفهم الرسالة ، اذا انفصلت عن علاقاتك ، و اتجهت الى الله ؛ لذلك نحن في الحج ، نؤمر بأن نخلع ملابسنا العادية و نلبس ملابس بسيطة ، يعني تجردنا عن علاقاتنا الأرضية ، و قيمنا المادية ، و توجهنا الى الله سبحانه و تعالى ، لذلك أمر موسى بخلع نعليه ،و بذلك جاءت النصوص الإسلامية التي نفت في ذات الوقت أن تكون نعلا موسى - آنئذ - من جلد حمار ميت و لذلك أمر بنزعهما نقرأ معا النص التالي المأثور عن الامام الحجة القائم عجل الله تعالى فرجه :

في كتاب كمال الدين و تمام النعمة باسناده الى سعد بن عبد الله القمي عن الحجة القائم عليه السلام حديث طويل و فيه : قلت فاخبرني يابن رسول الله عن أمر الله لنبيه موسى : " فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى " ، فان فقهاء الفريقين يزعمون انها كانت من إهاب الميتة ؟ قال صلوات الله عليه : " من قال ذلك فقد افترى على موسى فيها ، و استجهله في نبوته ، لأنه ما خلا الأمر فيها من خطيئتين :

أما أن تكون صلاة موسى فيها جائزة أو غير جائزة ، فان كانت صلاته جائزة ، جاز له لبسها في تلك البقعة اذا لم تكن مقدسة ، وإن كانت مقدسة مطهرة فليست باقدس و أطهر من الصلاة ، و إن كانت صلاته غير جائزة فيها فقد أوجب على موسى عليه السلام : أنه لم يعرف الحلال من الحرام ، و علم ما جاز فيه الصلاة ، و ما لم يجز ، وهذا كفر ، قلت : فأخبرني يا مولاي عن التأويل فيها : قال صلوات الله عليه : ان موسى ناجى ربه بالواد المقدس فقال : يا رب إني قد أخلصت لك المحبة مني ، و غسلت قلبي عمن سواك ، و كان شديد الحب لأهله ، فقال الله تعالى : " فاخلع نعليك " أي انزع حب أهلك من قلبك إن كانت محبتك لي خالصة ، و قلبك من الميل الى من سواي مغسول " (1)و السؤال الآخر : ما هي العلاقة بين خلع النعلين و بين الوادي المقدس طوى ؟

العلاقة ان الانسان في الأماكن المقدسة و المشرفة ، يجب أن لا يكتفي بخشوع قلبه ، و انما يجعل مظهره بشكل يدل على انه خاشع لله سبحانه .

لذلك يستحب في بعض الأماكن المقدسة أن يتحرك الانسان إليها بخطى وئيدة ، لكي تدل طريقة مشيه على انه خاشع ، و هكذا أمر الله موسى بأن يخلع نعليه في ذلك المكان المقــدس الذي لم يقــدس لذاته ، و انما لأنه ينتسب الى من هو متصف بالقدسية ، أو ليس أوحى الله سبحانه في هذا المكان ، أو ليس الوحي مقدسا ؟

الوادي المقدس " طوى " هو في جانب طور سيناء ، و سبب قداسته حسب حديث الرسول (ًص) لأنه قدست فيه الأرواح ، و اصطفيت فيه الملائكة ، و كلم الله عز وجل موسى تكليما . (2)(1) نور الثقلين / ج 3 / ص 373 - 374 .

(2) نور الثقلين / ج 3 / ص 374.

[ 13] [ وأنا اخترتك فاسمع لما يوحى ]

الاختيار هو تفضيل شيء لصفة مميزة فيه ، وانما اختار ربنا الحكيم موسى ( عليه السلام ) لما وجد فيه من الصفات المثلى لحمل الرسالة ، و أهمها - فيما يبدو لي - صفة : الخروج عن الذات ، و الاهتمام بالآخرين .

و هذه الصفة كانت متوفرة في كل الأنبياء و في موسى - عليه السلام - بالذات ، فأنت ترى انه نسي أهله ، و جلس يتحدث مع الله حديثا مفصلا ، لم يقل : إأذن لــي يا الهــي حتى أذهب و احضر أهلي ثم أكمل الحديث ، كلا بل ظل يواصل الكلام ، كذلك يقول الله عن يوسف: " ولما بلغ أشده آتيناه حكما و علما و كذلك نجزي المحسنين " ، إن الله يجزي اولئك الذين يحسنون الى الناس و يحبونهم و يعملون من أجلهم ، و يخرجون عن ذواتهم من أجل المصلحة العامة ، هؤلاء يهديهم الله باعطائهم الرسالة ، و الحكم ( الرسالة ) .

خلاصة الوحي :

[ 14] [ إنني أنا الله لا إله إلا انا فاعبدني ]

إن خلاصة الوحي هي هذه الكلمات : الايمان بالله إلها واحدا و عبادته .

[ و أقم الصلاة لذكرى ]

و إقامة الصلاة ليست فقط بهذه الحركات الشكلية التي يؤديها المصلي ، و انما هي رمز لخضوع الانسان لأمر الله عز وجل ، و استعداده لتطبيق كل أوامره و شرائعه على نفسه و على أسرته و على مجتمعه و أمته . و لذلك فهي عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها ، وإن ردت رد ما سواها ، ومن هنا وجب إقامة الصلاة متى ما ذكرها الفرد في وقتها أو بعده ، كما روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله :

" من نسي صلاة ، فليصلها اذا ذكرها ، لا كفارة لها غير ذلك ، و قرأ : وأقم الصلاة لذكري " (1)لماذا قال الله لذكري ؟

ان العبادة الشعائرية و حدها لا تكفي ، لأن تلك العبادة بمرور الزمن تتعرض للآنحراف و التشويه ، لذلك فان الانسان بحاجة الى ذكر دائم لله كي تبقى عبوديته لله سبحانه و تعالى في مأمن من التحول - بسبب ضغوط الحياة و و سوسة الشيطان - الى عبودية غير الله فيشتى صورها.

لذلك - أتصور - إن كلمة " ذكري " تعني : ان ذكر الله سبحانه إنما هو في الواقع الهدف الأسمى من الصلاة ، حيث جاء في آية أخرى " و لذكر الله أكبر " ، فالصلاة تهدف الى ذكر الله و الارتباط المباشر به سبحانه .

و هذه الآية تدل على أن في الصلاة وجوبين :

الوجوب الأول : هو الصلاة في وقتها .

و الوجوب الثاني : هو أن الصلاة واجبة بعد وقتها ، فاذا نسيت الصلاة و فات وقتها ، فعليــك أن تقضيها في غير وقتها ، لماذا ؟ لأن وجوب الصلاة إنما هو لذكر الله ، و ذكر الله هو سر السعادة و الفلاح في الدنيا و الاخرة ، لانه سبحانه مصدر الخير الحقيقــي فى هذاالوجود ، ولا يمكن للعبد المخلوق أن يحصل من الله على الخير ، في حين أنه منصرف عن ذكره و التوجه إليه .

كمــا تــدل الآية أيضا على أن الصلاة يجب أن تكون بخشوع و من أجل ذكر الله ،(1) المصدر / ص 375 .

فأساس الصلاة هو تحيتك مع الله ، فحينما تركع و تقول : " سبحان ربي العظيم و بحمده " أو تسجد و تقول : " سبحان ربي الأعلى و بحمده " فان هذا هو نوع من التحية لربك تحييه بتنزيهه و تعظيمه .

والله أعلم

م.ن

همس القوافي

شاكر تواجدك الرائع