اذا كانت النفوس كبارا

الهمة توقان دائم, وتطلع مستمر, وإصرار على الصعود, وترق في الكمال. ((سبحان الذي أسرى بعبده)) وهي تحد لشهوات النفس, ورعونة الحياة, واستجابة لأذان المجد, وصوت الحق, وصرخة البعث: حي على الفلاح. والهمة تولد مع الطفل, ويرضعها مع اللبن, وهي فرسه الذي لا يكبو, وسيفه الذي لا ينبو, تجري به كالريح, وتمر به مر السحاب ((صنع الله الذي أتقن كل شيء)) فلا تتركه هذه الريح حتى توصله كوكب العلياء, وصهوة العظمة, غدوها شهر, ورواحها شهر, بالهمة يأنف العبد من الجهل, ويأبى الضيم, ويرفض الظلم, ويهجر التقليد, وبالهمة يسافر إلى عالم الخلود, ودنيا الفلاح, وديار الكرامة, والهمة عذاب دائم, لأنها شاقة مقلقة محرقة مزعجة.



لولا المشقـــة ســاد الناس كلهــم
الجـــود يفقـــر والإقــــدام قـــتال


وقال أحد البلغاء: الناس لحم ودم لولا الهمم. ومن رزق همة عالية, تخطت به أسوار الأماني, وتقحمت به الشدائد, لأنه دائما في اندفاع وتوثب, لا يهدأ له بال, ولا يقر له قرار, حتى ينال مطلوبه ويجد مرغوبه. وأشرف الهمم وأرقى العزائم ما نال به العبد رضى الرب, فحصل العلم وعمل به, وزهد في الفاني ورغب في الباقي, وجعل العمر مطية للفوز, وسفينة للنجاة. وصاحب الهمة له من نفسه محرض كلما نامت مقلة نفسه, ونعس جفن عزيمته, فمن منح ذهنا وقادا, ونفسا وثابة, وطموحا عارما فقد امسك بناصية النجاح, والهمة مثل النار لابد لها من وقود, فمنهم من أطعمها حب الرياسة, فلا يهدأ حتى ينالها, ولو أنعل خيله الجماجم, وصبغ سيوفه الدم. ومنهم من عشق المال فعاف الغمض وطلق الكرى, وأجد السير في جمعه حتى ملكه, ومنهم من مال إلى الزهد, فتدثر بلحافه, وتزمل بجبته, فنهى النفس عن الهوى, وجد في التقوى, حتى ترصع بتاج العفاف, ونال مرتبة الورع, ومنهم من حدثته نفسه بطلب العلم, وتحصيل المعارف, فهو في دأب عظيم, وشغل جسيم, فمراده العلم, ومقصده الفهم, وحديثه المعرفة, قائما وقاعدا وعلى جنبه, أما ساقط الهمة فهو بارد الأعصاب ذابل الروح, متجمد الدم, رضي بالدون واخلد إلى الأرض, وانس بأشكاله من الناس, وصاحب أمثاله من البشر, فأقل شيء من العلم يكفيه, واخف فرض من العبادة يرضيه, أهمل نفسه من التعليم, وأعفاها من التأديب, واستسلم للراحة, واتبعها هواها, وتمنى على الله الأماني.


من يهن يسهل الهوان عليه
مــــا لـــجرح بــــميت إيــلام

لكن صاحب الهمة في شغل شاغل, يجمع الفضائل, ويحصل المكارم, ويهذب نفسه بالعمل الصالح, ويغذي فكره بالعلم النافع, ويزكي روحه بالخلق النبيل, وينفع أمته, ويحمل رسالته, وينصر دينه, فبوركت هذه الهمة العالية.


واعلموا


أن النفس بحاجة إلى استثارة وإغراء, لتخرج من جحر البلادة والتخلف, والاستخذاء. إن أكثر النفوس قابعة في وهمها, راتعة في شهواتها, سادرة في غيها. ولذلك أزرى سبحانه على رجل آتاه الآيات, ومفاتيح المعرفة, ولكنه لأسف أخلد إلى الأرض, واتبع هواه, فهل آن لإنسان أن يحرر روحه من رق الانغلاق والانحسار وأن يثابر, وأن يجد, وأن يبحث؛ لأنه تارك غير متروك, وناس غير منسي عنه ((أيحسب الإنسان أن يترك سدى)).

إن قيمة النفس إحسانها, وإبداعها, وإنتاجها, وإن تدهورها في هذا الركود المطبق المخيف, وهو ركود يثمره نعاس الروح, ونوم القلب, وكم من صائح, وكم من نذير, وكم من عظة, وهم عنها غافلون. ولقد كان بعض الفضلاء يلوم نفسه على التقصير ويحاسبها ويوسعها تحقيرا على صنيعها. سياج الالتزام وهدوء الفتور على حرارة العمل, فمن طاوعها رسب في وحل الضالين, وانحدر في حضيض الساقطين.


فيا أيها الأحرار المتيقظون هيا لاستثارة النفس, والصعود بها إلى أعلى, حيث العطاء, والبذل, والتفوق, ولو كان الجود يفقر, والإقدام قتال!!.




د.عائض القرني