دعوة لتقليل المناهج الدينية!!!

دعا باحث سعودي وداعية إسلامي سعودي إلى تقليل تدريس المناهج الدينية في السعودية وتعديل محتوى ما يتم تدريسه من الفقه، قائلا "إننا لا نريد إنتاج مجتمع طالباني أو رهباني أو مجتمع متدين مائة في المائة، ولا نريد كثرة من المشايخ والقراء، بل مجتمعا إسلاميا مدنيا".

ووجه الباحث الفقهي السعودي الشيخ موسى آل عبد العزيز انتقادات لاذعة لحركة حماس الفلسطينية، وقال إنها تسعى إلى سفك دماء الفلسطينيين واصفا إياها بالإرهاب والدموية، واتهمها بأنها قتلت عمليا الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، معتبرا أنها تسعى حاليا إلى فصل الضفة الغربية عن غزة للحصول على دويلة صغيرة.

وقال لـ"العربية.نت": لا أؤيد التطبيع مع إسرائيل ولكنني أشير إلى ما كان عليه الرسول الكريم فهذا هو المطلوب فقهيا، فالأمة العربية ليس لها قوة معنوية أو مادية لمجابهة إسرائيل فهل نزج بالناس للمهالك؟.

ويضيف: حركة حماس بدأت بالجهاد ضد الإسرائيليين وانتهت باستهداف الفلسطينيين، وهذه هي الفكرة الدموية للجهاد عند الخوارج وهي تكفير المسلمين ثم ذبحهم، ففكرة الجهاد حزبية إخوانية دموية القصد منها الوصول للسلطة ولو كان على الدماء.


الزرقاوي من الخوارج

واعتبر الشيخ موسى أيضا أن "أبا مصعب الزرقاوي الذي قتل أخيرا بالعراق من الخوارج الذين يجب دفنهم في مقابر غير المسلمين بمكان منعزل"، وقال إن من يكفر الزرقاوي له وجهة نظر قوية فهو من الخوارج والمفضل دفنه في مكان معزول.

وهاجم آل عبدالعزيز مجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة، مشيرا إلى أنه أخذ عليه أنه لم يتحدث في قضايا التكفير وتحذير المسلمين من سفك الدماء ونبذ الإرهاب وتسمية الأسباب بأشيائها، ورأى أن المجمع أصبح عصبيا وحزبيا لا يتناول إلا فروع القضايا.

واتهم من وصفهم بالتكفيريين في البلاد بشن حملات شرسة ضده وعمليات تحريف لآرائه مرجعا أسباب ذلك إلى الانتقادات التي وجهها لهم وتحذيره الناس منهم، مشيرا إلى أن رسالته في الحياة تتمحور حول انتقاد التكفيريين وتوجيههم والرد عليهم.

وأشار الشيخ موسى إلى الجدل القائم حاليا بينه وبين المفتي العام للسعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حول حج الأفراد، مشيرا إلى أنه قدم الدليل على حجته وأنه ينتظر رد المفتي على ذلك.

وأرجع انتشار الفكر الإرهابي التكفيري بالسعودية إلى تيارات السروريين والإخوان المسلمين ورأى أن هذه التيارات هي المسئولة عن الأحداث التي أصابت المسلمين. وقال "السروريون هم من أجنحة الإخوان المسلمين المنهجية، أما السلفية التي ندعو إليها فهي مع المرأة في استحقاقاتها المدنية وحرية المرأة في التجارة وفتح المنزل وقيادة السيارة وقد قدمت الدليل على ذلك ولكن وفق الضوابط الإسلامية".وأضاف "هم يريدون أن لا تأتي السلفية بهذه الرؤى. انهم يريدون أن تكون السلفية هي الكهوفية على مذهب تورا بورا".

يتبع المذهب الجامي

ويعد الشيخ موسى آل عبدالعزيز أحد الباحثين الفقهيين في السعودية وقد رأس تحرير المجلة السلفية، ويقول إنه يحمل درجة علمية في مجال الفقه (لكنه رفض الإفصاح عنها)إضافة إلى تخرجه من كلية الشريعة، ويعتبر نفسه أحد تلاميذ الشيخ عبد العزيز بن باز.

ولآل عبد العزيز آراء ناقدة لتيار الإخوان المسلمين وللسروريين وللحركة القطبية، ويتهمه أعداؤه في الساحات الإلكترونية بأنه من أتباع المذهب الجامي، وهو أحد الذين أثاروا الجدل بآرائهم على الساحة السعودية، خاصة فيما يخص زيارة قبر الرسول، وحج الافراد وموقفه المساند لليبرالية.

إلغاء تدريس الفقه

حول النقد الذي وجهه عبر قناة الحرة الأمريكية للمؤسسات الدينية والمناهج التعليمية بالبلاد، ومطالبته بالغاء تدريس مادة الفقه في المراحل الدراسية، قال الشيخ موسى إن "نقده للمؤسسات الدينية ليس هجوما بل تقويما، لقد طرحت ما رأيته مناسبا ويخدم المناهج الدينية نحن لا نريد أن ننتج مجتمعا طالبانيا أو رهبانيا أو مجتمعا متدينا مائة في المائة، وهذا لم يحدث في أي عصر من العصور لذلك ذمّ الرسول الكريم الخوارج لأنهم يريدون مجتمع الفضيلة التي لا يقع بها ذنب.

ويضيف: "من المفترض تقليل المناهج الدينية وليس المواد الدينية لأنه من الضروري أن يدرس الناس الأركان الخمسة من توحيد وصلاة وصيام، ورغم أن الزكاة والحج ضرورتان لكنهما للمستطيع، كما أن كثرة القراء والمشايخ ليس مطلوبا، وكذلك المناهج الدينية، فنحن لا نريد جامعات أو مدارس تنتج أفراخا في الدين يقولون مالايعلمون".

ويشير آل عبدالعزيز إلى أنه "ليس ضد تدريس مادة الفقه في المراحل التعليمية ولكنه ضد ما يدرس بمادة الفقه، وتساءل مستغربا: لماذا ندرس للناس ما هو ليس واجبا أصلا ولا مطلوبا، فكيف ندرس الأطفال مسائل فقهية في أحكام الطلاق والتكفير". وقال: "نحن لا نريد مجتمعا إرهابيا ورهبانيا نريد مجتمعا إسلاميا مدنيا والدراسة بهذه الطريقة تنتج جيلا لا يفقه".


تخصيص الروضة بركعتين

قلت له: أخذ عليك بعض الناس أن لك موقفا معاديا لزيارة قبر الرسول الكريم بالمدينة واعتبار ذلك من البدعة على أي أساس قررت ذلك؟

أجاب: تم تحريف كلامي من المغرضين فأنا ادعو لزيارة مسجد الرسول والصلاة في أي مكان في هذا المسجد، ولكن لم أر سندا نصيا فقهيا يدل على تخصيص الروضة بركعتين، هناك أناس حرفت ما سمعته مني من أجل مآربهم الحزبية.

وأضاف أن "الرسول قال لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد ولم يقل إلى ثلاثة قبور، فمن زار المسجد يحق له بالتالي أن يزور القبر، لكن هل مسألة زيارة القبر للتعلق بالدعاء للنبي وطلب الشفاعة منه مباشرة، فالدعاء الواجب يكون له .

ليس للحاج السعي بين الصفا والمروة

وحول رأيه في مسألة حج الإفراد شدد الشيخ موسى آل عبدالعزيز على أن حج الإفراد بالصفة المتداولة بين الناس ليس له أصل، مشيرا إلى أنه يملك الأدلة والحجج على ذلك مشددا على أنه يرى أن السعي بين الصفا والمروة للمعتمر فقط.

وعن اختلافات الفتاوى وما يتضمنه ذلك من إثارة البلبلة بين الناس أشار آل عبدالعزيز إلى سيطرة الفتوى غير العلمية، مبينا أن الأعوام ستفرق بين الفتاوي عن طريق الأجيال المتجددة، حيث أن الله سينصر الدليل وأهل الدليل أما المقلدون والعصبيون فستذهب فتواهم جفاء.

تأنيث الملابس النسائية

واعتبر الشيخ موسى القرار الذي اتخذه وزير العمل السعودي غازي القصيبي الخاص بتأنيث محلات بيع الملابس النسائية قرارا شرعيا، مشيرا إلى أن قرار المفتي العام بعدم جواز ذلك ليس من الصواب.
وانتقل للحديث عن الأحزاب والتيارات الإسلامية قائلا إنها بما فيها القطبية طرحت معنى العلمانية بأنها هي التي تنفي الإله وبالتالي هي كافرة وملحدة، وهذا قياس غير صحيح، فهناك من العلمانية من لا تنفي وجود الله.

ويضيف أما الليبراليون السعوديون فهم دعاة لتنشيط المدنية بما لا تخالف الشريعة ومكفروهم هم من أحدثوا البلبلة في المناهج الفقهية، مثل تصنيف المجتمع ما بين مسلم وعلماني وليبرالي، وبالنسبة لي فإن العرب من الليبراليين الذين يتمسكون بإسلامهم ليسوا بكفار.

ونفى الشيخ موسى ما نسب إليه من انتسابه للتيار الجامي مؤكدا أنه داعية سلفي، وبين أن الجامية تيار ينسب للشيخ محمد الجامي وهو أحد من تتلمذوا على كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وعلى الشيخ عبدالعزيز بن باز.

وقال "الجامية تهمتها مثل تهمة الوهابية" وفقد قالوا عن الوهابية إنها تنتمي إلى فكر الخوارج، وهذه أفكار يرددها المغرضون. وأضاف أن فئة التكفيريين هي من تشن الحملات، وهؤلاء إما قطبيون لأنني انتقدت سيد قطب والتيار السروري، وأشرت إلى انتشارهم في السعودية وقدمت أكثر من مرة البيان والدليل على وجودهم، أو سروريون وهؤلاء السروريون هم من أجنحة الإخوان المسلمين المنهجية .

العربية

JOKAR