النبي محمد على الشاشة ولم نره

هاريسون فورد سيؤدي دور النبي محمد صلى الله عليه وسلم في فيلم يتناول حياته ورسالته.

هذا الخبر نشرته جريدة الأخبار القاهرية في عددها الصادر يوم 28 يناير 2000، ولم يُعلق عليه أحد!

والخبر نفسه نشرته مجلة الأهرام العربي في عددها الصادر يوم 4 مارس 2005، وأيضا لم يُعلق عليه أحد!!

محتوى الخبر واضح، والصحف التي نشرته صحف لها رصيد لا بأس به من المصداقية لدى القراء، وقطعا كان هناك مصدر واحد استندت إليه الأخبار والأهرام العربي، فهل كان الخبر عاديا ليمر مرور الكرام؟

الخبر – قطعا – ليس كذلك.

فلماذا -إذن- لم يُحدث ضجيجا يستحقه؟

ولماذا لم يفتح أحد باب النقاش حول رد الفعل الإسلامي المتوقع على ظهور مثل هذا الفيلم؟

ولماذا لم يناقش أحد مشروعية ظهور النبي صلى الله عليه وسلم في فيلم، فضلا عن أن يكون أمريكيا؟

ربما دفع الشك من فكروا في التعليق إلى الانتظار حتى يروا الفيلم بأعينهم.

وربما كان السبب في كثرة الأخبار التي تقول المعنى نفسه أو كان العجز عن الفعل هو ما دفع إلى تلقي الخبر بهذا الصمت القاتل والاكتفاء بالانتظار حتى يظهر الفيلم الذي لن نعلّق على ظهوره بأكثر من الشجب والاستنكار!!

وربما وربما، لكن المؤكد هو أن الخبر لم يأت من فراغ، وإنما يأتي لينضم إلى عشرات الأخبار السابقة التي تحدثت عن مشروعات شبيهة، لم تر غالبيتها النور، ولم نسمع عن الذي رأى النور منها غير شائعات لم يظهر -إلى الآن على الأقل- ما يؤكد أو ينفي صحتها.

في هذا الملف نتناول عددا من الأفلام المهمة التي لاحقتها شائعة ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم مجسدا فيها، ونناقش بشكل فني الحلول السينمائية التي لجأ إليها صانعو أفلام تناولت سيرة النبي أو جزءا منها دون أن يتم تجسيد شخصيته فيها، ونؤكد مستندين إلى أحد الأفلام المهمة في تاريخ السينما العالمية كيف أن هذه الحلول ليست بالضرورة قصورا أو تقصيرا، بل يمكن النظر إليها على أنها قيمة فنية مضافة.

نحكي أيضا محاولة تجسيد النبي محمد في فيلم تعاقد عليه يوسف وهبي عام 1925 ووافق عليه مبدئيا، وما صاحب هذا الفيلم من جدل وردود أفعال كان من بينها صدور فتوى من الأزهر تنص على أن الدين يحرم تحريما باتا تصوير الرسل والأنبياء والصحابة؛ الأمر الذي جعل الملك فؤاد يرسل تهديدا صريحا ليوسف وهبي بحرمانه من الجنسية المصرية إذا قام بالدور.

وبشيء من التفصيل نزيح الستار عن محاولة أخرى تم فيها الزج باسم الممثلة والمخرجة المصرية عزيزة أمير، وكانت هناك ضجة بشأنها أحدثتها رسائل من أحد المخرجين المنتمين للمجمع التمثيلي، تبعتها ردود فعل عنيفة من الأزهر ومن مجلس الوزراء ووزارة الخارجية وجمعية الشبان المسلمين.

وقبل كل ذلك وبعده نشير إلى أن هناك قرارًا لوزير الثقافة والإعلام يحمل رقم 220 لعام 1976 بشأن القواعد الأساسية للرقابة على المصنفات الفنية، تنص المادة الخامسة منه على منع ظهور صورة النبي محمد صلى الله عليه وسلم صراحة أو رمزًا أو صورة أحد الخلفاء الراشدين وأهل البيت والعشرة المبشرين بالجنة أو سماع أصواتهم، وكذلك إظهار صورة السيد المسيح أو صورة الأنبياء بصفة عامة، وعلى أن يراعى الرجوع في كل ما سبق للجهات الدينية المختصة.

ام هزاع