قـصـة ( فتاة زعب )

قـصـة ( فتاة زعب )

--------------------------------------------------------------------------------

فتاة زعب
قبيلة زعب من القبائل الكبيرة التي تنتشر في شبه الجزيرة العربية ومنهم البادية ومنهم الحاضرة، وقد كان الشريف حاكم مكة في الزمن الماضي قد حمى حدوده فنزلت قبيلة زعب على الحدود وجاء رجال الشريف حسين لتبعدهم عن الحمى فرأوا مع زعب إبلاً غريبة في ضخامتها وأشكالها ورأوا حليبها يتساقط على العشب من غزارته فأخبروا الشريف بذلك فبعث لهم يطلبها فأخبروه أنها ملك لجارهم بن صبخي من حرب فأرسل الشريف إلى الأمير ناصر بن سحوب أمير زعب يقول له أنه يريد الإبل ويعطي بن صبخي عن الناقة ناقتين فرفض بن صبخي ثم أعطاه عن الناقة أربع فامتنع أيضاً وأحضر ابن سحوب جاره بن صبخي ليلحّ عليه بأن يبيعها على الشريف طالما أن الشريف له رغبة بها ويلحّ في طلبها فأجابه ابن صبخي قائلاً لا تجود بها نفسي لأحدٍ إلا رغماً عني فقالوا له زعب لا تُرغم وأنت جارنا وفينا رجلٌ حيّ، ثم أرسلت زعب للشريف تقول أن صاحبها أبى عليها ولو أنها لزعب لأرسلوها له ولكنها لجارهم وجارهم دونه رجال زعب، وبعد مفاوضات كثيرة رأى ناصر بن سحوب أن يذهب للشريف للتفاوض معه وإقناعه فأشار عليه قومه بأن الشريف سيحبسه فأصرّ على الذهاب ورغم ذلك لم يستطع ابن سحوب إقناع الشريف فحبسه وقال للقوم الذين جاءوا معه إذهبوا ولا ترجعوا إلاّ بعد عام وأن رجعتم قبله قتلت صاحبكم، وكان ابن سحوب مكرما في حبسه عند الشريف وبعد مضي عام حضروا فقال لهم الشريف أريد الإبل وإلا قتلت ابن سحوب فقالوا له لو قتلته وزعب كلها لن تأتي الإبل، فقال إذن أريد تسعين فرساً صفراء (بيضاء) بدلاً عن الإبل التسعين وبقى الأمير ناصر عند الشريف ثم حضرت الخيل وعليها رجالها مدججين بالسلاح ثم سلموها له ومعها تكملة العدد حصان مهوّس وإسمه شعيطان وصفوه لسرعته فهو يلحق ولا تلحقه الخيل وكان أغلى على مهوس من روحه وقد أكرم الشريف زعب وكساهم ثم رد الخيل وقال لابد من مجيء الإبل، واغتاظ الأمير ابن سحوب عند ذلك وعندما رأى فشل الموضوع قال للشريف سترجع الخيل ولكن إسمح لها بأن لا يكون لها عميل (أي يأخذون و يسبون كل من كان في طريقهم وهم راجعون) قال الشريف لها ما أمامها إلا بني حسين "أسرة الشريف"
ثم خرج ابن سحوب من عند الشريف وقد ارتفع لباسه إلى مجذ الساق بسبب غضبه الشديد وكان لباسه يصل قبله إلى الكعبين ولاحظت ابنة الشريف ذلك فسألت أباها عمّا جرى فأخبرها فقالت سوف يكون أول ما يأخذهم في طريقه بنو عمك قال لماذا قالت لأني رأيت ابن سحوب خرج ولباسه قد قصر بعدما كان تحت الكعبين، وما هي إلا فترة حتى أتاهم الخبر بأن زعب سلبوا بني حسين فأرسل الشريف عدة فرق رجعت مهزومة ولم يحارب في هذه الفرق ابن سحوب لأن جماعته منعوه من الاشتراك خوفاً عليه من مكيدة ثم رأى الشريف أن يقود جيشاً ****************اً بنفسه على زعب وقد كان الشريف رجل حرب لا يستهان به والتقوا في "ركْبـَه" ونزل كل فريق أمام الآخر وظلت السرايا والفرق تتطاحن ثلاثة شهور وسئم الشريف من ذلك فأخذ بنفسه العلم واستعد الجيش واستعدوا زعب وأطلقوا أميرهم من منعه وأعطوه سلاحه وكان ابن سحوب من جبابرة الحروب وصاح الشيخ ابن غافل وقد بلغ من الكبر عتيا قائلاً أعطوني سلاحي وفرسي وارفعوا جفوني عن عيوني فكان ذلك وصاح فيهم ابن سحوب قائلاً يا زعب دون جاركم أرخصوا أرواحكم وودع ابن غافل بناته والتقى الجيشان قبل الظهر وما أنحت الشمس على الغروب حتى مالت كفة زعب وانهزم جيش الشريف وانتهت بذلك الحرب بموت ابن غافل بعدما مات ثمانين فارس من زعب وجُرح ابن سحوب بضربةٍ في موق عينه إلا أنه سلم منها وتفقدت زعب قتلاها فما فقدوا إلا بنت ابن غافل فقد هرب بها بعيرها مع كثرة الزحام ولم تشعر إلا وهي في مكان لا تعرفه فنزلت عن بعيرها وصعدت في مكان حصين ونزل الوادي أحد الغزاة من العرب للاستراحة فرآها أميرهم مسعر بن قويد ابن شيخ الدواسر ولم يرها الباقون فأمر بالرحيل ورجع هو وقال انزلي قالت لن أنزل حتى تعطيني عهوداً ومواثيق بألا تدنس شرفي فأعطاها ما طلبت ثم نزلت فأردفها على بعيره وذهب بها وسألها من أنتِ فقالت "هتيمية ضائعة" وبقيت عندهم مدة ، فرآها بعد ذلك فبهره جمالها فقال الأمير لوالده أريد أن أتزوجها فأنكر عليه والده ذلك وقال ليست من طبقتك ثم قالت أمه سأقطع الثدي الذي أرضعك إياه إن فعلت ، فأصر على الزواج بها فتزوجها، ولما تزوجها الأمير مسعر وضع قومه بيته خلف البيوت كناية عن إهانته لزواجه من هذه البنت، وولد له سباّع وترعرع فاستغرب القوم تصرفاته مع أولاد عمه فكانوا إذا ذبحوا الجزور أعطوه الرئة يرميها ثم ينقضُّ على قلب الجزور ويأخذه غصباً من أيدي أولاد عمه وكبر سباع فذهب يومًا مع أولاد عمه فمرّوا بمكان حرب زعب وهو لا يعلم به فرأى أحذية الخيول مرميّة ورأى قدور كبيرة فوصف لأمه كل ذلك وهي بين النساء فَجَرَتْ دموعها من عينيها فرأتها النساء فأخبرن أبا زوجها وقد كان حكيماً وكان زوجها مسعر غازياً في ذلك الوقت فعمد الأب إلى حيلة وملأ كيسا من البر وقال لها اطحنيه لنا الليلة إننا نريد أن نغزوا وكان قصده أن تهيج الرحىَ ما بها ثم اختبأ قريباً منها فظلت طول الليل تطحن وتُنشد قصيدة طويلة لم يتم العثور إلا على بعض أبياتها، وللمعلومية فإنه قد انحدر من هذه المرأة قوم كثر, ويقال لهم

آل بو سباع من الدواسر، وقصيدة فتاة زعب بنت الأمير ابن غافل هي



,[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=1 align=center use=sp num="0,black"]
يهيضْني يـا سبّـاع دارٍ ذكرتهـا ..... ولاعاد منها إلا مـواري حيودهـا
سبّاع تبكي أمّـك بعيـنٍ ودمعَهَـا .... من عينها يحفي مـذاري خدودهـا
ولكن وقود النار بأقصى ضميرها .... هاضَ الغرام و بيّحَ الله سدُودهـا
ولكن حجـر العيـن فيهـا مليلـة .... ولكن ينهش موقها مـع برودهـا
دمـعٍ يشـادي قربـةٍ شُوشلـيّـة ....... بعيـدٍ معشّاهـا زعُـوجٍ قعودهـا
زِعبيّـةٍ يـا عـم مانـي هَفـيّـة ... ماني من الليّ هافيـاتٍ جدودهـا
أنا من زِعب وزعب إلى أوْجَهـوا ... على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودها
أهل سربةٍ لا دْبرَت كِنّها مهجّـرة ... وِإنْ أقبلت كنَّ الجوازي وُرودهـا
لا طاح طايحهم بشوفـي ترايعـو ... اتقول فهـودٍ مخطيـاتٍ صيودْهـا
لا صاح صياحٍ بالسّبيب تِفازَعـوا .. عزيِّ لغمـرٍ ثبَّـرت بـهْ بلودهـا
لحقوا على مثل القطا يوم وردتـه . .. متغانـمٍ عيـنٍ قـراحٍ بـرودهـا
خيـلٍ تغـذّا للبـلا والمـعـاركترهِق ... صناديد العِدا في طرودهـا
لا تلقّحونَ الخيل يا زعب يا هلـي ترى لقاحَ الخيل يـردي جهودهـا
إن جَتْ سماحَ الخـدّ مـا يلحقـنو إن جت مع السّنْداء لزومٍ يكودها
جينا الشّريـف بديرتِـه وإلتقانـا متمَوّلٍ يبغـي حنازيـب سودهـا
يامـا عطينـا دونهـا مـن سبيّـهت سعين صفرا إحسابها ومعدودهـا
تمامها شعيطـان خيالـة مهـوّسأ صايل صنع النصـارى قيودهـا
إقطع قبيلـةٍ ضفهـا مـا يـذرّ ي تشري جمالٍ غطها فـي بدودهـا
قصيرنا في رأس عيطـاً طويلـة بحجى ذراها من عواصيف نودها
عيّـوا عليهـا لابِتـي واحتمُوهـا بمصقّـلات مِرهفـاتٍ حـدودهـا
حَرَبنا العدا والبنت نشوٍ بها أمهـا واليوم قده منـوة العيـن عودهـا
تسعيـن ليلـة والعرابـا معقّلـة شمخ الذراء ومحجزاتٍ عضودها
شقح البكار الليّ زهـن الدباديـب قامت تضالع من مثانـي زنودهـا
خيـلٍ تناحيهـا وتضـرب بالقنـا مثل التهامي يوم أحلـى جرودهـا
بنات عمـيّ كلّهـن شقّـن الخبـا بيضِ الترايب ناقضـات جعودهـا
على الحنايـا ناقضـاتِ الجدايـل سمرِ الذّوايـب كاسيـات نهودهـا
وجيـهٍ تشـادي مزنـةٍ عقربيّـة أقبل مطرها يوم حنـت رعودهـا
منهن نهارَ الهوش تنخَى رجالهـا ستر العذارى ما حضر من فهودها
لباسةٍ بالهوش للـدّرْع والطـاّس وعلى سروج الخيل كودٍ سنودهـا
مِـن صنـع داود عليهـم مشالـح تجيبه رجالٍ مِـن غنايـم فهودهـا
ياما طعنوا مـن حربـةٍ عولقيّـة شلفا تلظى يَشرَب الـدّم عودهـا
الليّ أيتموا في يوم تسعين مُهـرة ما منهن الليّ ما تلاوي عمودهـا
تسعين مع تسعين وألفيـن فـارس تحت صليب الخدّ تطوي لحودهـا
تسعين منهن بين أبويه وعزوتـي وتسعين عنانٍ واللواحي شهودهـا
قبيلـةٍ كـم أذهبـت مِـن قبيلـة لا عدّت الجودات ينعـدّ جودهـا
زِعب هُم أهلَ المدح والمجد والثنا من الربع الخالي للحجاز حدودها
إن أجْنبوا فالصّيـد منهـم تحـوّز وضيحيها ومن الجوازي عنودهـا
وإن أشملـوا تهـجّ مِنهـم قبايـل ودارٍ يجونه ضدهم مـا يرودهـا
لامِن نووا فـي ديـرةٍ ياهَلونهـا تقافت الظّعـان عجـلٍ شدودهـا
اركابهـم يـمّ العِـدى مِتعبينـهـا بيضَ المحاقب فاتـرات لهودهـا
بنمـرٍ تشـادي للجـراد التهامـيما تطاوع الحكام من عظم زودهـا
أشوف بالحـرة ضعـون تقللّـتو ابوي حمّـاي السرايـا يذودهـا
شفي معه صقـر تباريـه عنـدل مـرٍّ يباريـه و مــرٍّ يقـودهـا
أنا فتاة الحـي بنـت بـن غافـلكم من فتـاةٍ غـرّ فيهـا قعودهـا
شرشوح ذودٍ ضاربٍ له خَريمـة ما ودّك يشوفـه بعينـه حسُودهـا
حوّلت من نظوى ورقيت سرحـه حطيّت رفٍ فـي مِثانـي فنودهـا
وجوني ركيبٍ ونوّخوا في ذراهـا وشافني عِقيدَ القوم زيزوم قودهـا
قال انزلي يا بنت وانتِ بوجهـي ولا جيته ألاّ بالوثْق من عهُودهـا
أمـرٍ كِتبـه الله وصـار وتكـوّن تسبّب علينا من الأَعادي قرودهـا
بكونٍ شِديـدٍ مـا تمنّـاه عـارف تعدّه عيالٍ عادهـا فـي مهودهـا
ذكرت وقتٍ فايتٍ قِد مضى لهـم ويومٍ علينا مـن ليالـي سعودهـا
ضوٍّ زمت للمال من غب سريـة وضوٍّ زمّت عيدان الأرطىَ وقودها
لكن قرون الصّيد بأطـراف بيتنـا هشيم الغضا يدني لحامي وقودهـا
تسعين عينا صيدنـا فـي عشيّـة وضيحيّة نجعـل دلانـا جلودهـا
قنّاصنـا يذهـب شريـقٍ وينثنـي ويجيب الجوازي دامياتٍ خدودهـا
وروّاينـا يـروح يـومٍ وينثـنـي ويجيب القلاصي لاحقاتٍ حدودها
ومدّادنـا يأخـذ حديـد وينثـنـي ويجيب الجلادي ضايماتٍ هبودهـا
وغزّاينـا يغـزي حديـد وينثنـي ويجيب العرابا حافـلاتٍ ديودهـا
لنـا بيـن حَبْـر وغْرابـا منـزلٍ لِهن في زيـن العرابـا قعودهـا
حنّا نزلنـا الحـزم تسعيـن ليلـة وغلّ الأعادي لاجيٍ في كبودهـا
لامن حجى معنـا عليـمٍ ولا ذرى إلاّ شخوص العين قـب نقودهـا
ِقليبنـا غزيـرةَ الـجـمّ عيـلـم ما ينشدون صدورها من ورودهـا
طوله ثمانٍ مع ثمـانٍ مـع أربـع وسطٍ من الصفرا وقبلت نفودهـا
أهل عقلةٍ بحدّ الحاذ من الغضـى ما دارها الزرّاع يبـذر مدودهـا
ألفيـن بيـتٍ نازلـيـن جبـاهـا وألفين بيـتٍ بالمظامـي ترودهـا
تخالفوا في يـوم تسعيـن لحيـه عشـان وقفـت أجنبـي بنفودهـا
دارٍ لِنـا ماهـيـب دارٍ لغيـرنـا ما حدّها الرّمله وما ورد عدودهـا
منقول[/poem]