بسم الله الرحمن الرحيم
هناك قواسم مشتركه بين الشعر العربي الفصيح والشعر الشعبي النبطي
ولعلنا نختار قاسما واحدا في ثنايا هذه السطور التي كتبتها واردتها نزهه
للنفس المتعبه دون تكلف ولامراجع وانما من حفظي المتواضع لتكون
كالدردشه مع الاحباب00
واقصد بالقاسم المشترك هو ((الحكميات)) اي قصائد الحكمه فالشعر
النبطي يقال جميع حكمه في ((الكافيات)) اي ان القوافي على حرف
الكاف وهما قصيدتان:
(1)- قصيدة بركات الشريف رحمه الله ومنها:
يامرقبن بالصبح ضليت اباديك=ولا واحدن قبلي خبرته تعلاك
وليت ياذا الدهر مااكثر بلاويك=الله يوفقنا السلامة من اتلاك
يامالك اسمع جابتي يوم اوصيك=وصيتن من والدن رام حسناك
اضرب ولدك ان كان تبغيه يشفيك=ولو زعلت امه لاتخليه يالاك
وتيسن يحطه وال الاقدار بيديك=اخير من ذودن يروح لذولاك
الى اخرها وهي طويله ولكن لااريد الاطاله عليكم00
(2)-قصيدة سليمان بن شريم رحمه الله ومنها:
يامن لعينن في محاجيرها شوك=والجفن به عن لذة النوم تكاك
عزي لحالك ياعزيز وانا ابوك=كان الزمان اللي وطانا توطاك
لا دك في قلبي من الهم داكوك=جاوبت طربان الحمايم على الراك
على عشيرن دونه الباب مصكوك=كني سجينن طحت في حكم الاتراك
وبقيت انا في حضرة الوقت مملوك=دولة زمانن بين جاك وتعداك
وهي اطول بكثير وهاتان القصيدتان جمعتا اكثر حكم الباديه وكما اشرت
سابقا يقال لهما (((الكافيات)))
اما في الشعر العربي الفصيح فقصائد الحكم هي (( اللاميات)) وقافيتها
اللام وهي كالتالي:
(1)-قصيدة الطغرائي رحمه الله ومنها:
اصالة الراي صانتني عن الخطل=وحلية الفضل زانتني لدى العطل
مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع=والشمس راد الضحى كالشمس في الطفل
فيما الاقامة بالزوراء لاسكني=بها ولا ناقتي فيها ولا جملي
فلا صديق اليه مشتكى حزني=ولا انيسن اليه منتهى جذل
وهي طويله وفيها الكثير من الحكم000
(2)- قصيدة البستي ومنها:
زيادة القول تحكي النقص في العمل=ومنطق المرء قد يهديه للزلل
ان اللسان صغير جرمه وله=جرم كبير كما قد قيل في المثل
فكم ندمت على ماكنت قلت به=وماندمت على ما لم اكن اقل
(3)- قصيدة ابن الوردي ومنها:
اعتزل ذكرى الاغاني والغزل=وقل الحق وجانب من هزل
ودع الذكرى لايام الصبى=فلايام الصبى نجم افل
ان احلى عيشتن قضيتها=ذهبت لذاتها والاثم حل
لاتقل اصلي وفصلي ابدا=انما اصل الفتى ماقد حصل
قد يسود المرء من دون اب(ن)=وبحسن السبك قد يلقى الدغل
(4)- قصيدة صلاح الدين الصفدي ومنها:
الجَدُّ في الجدِّ والحِرمانُ في الكَسَلِ= فانصبْ تُصِبْ عنْ قريبٍ غايةَ الأملِ
واصبرْ على كلِّ ما يأتي الزَّمانُ بهِ= صـبرَ الحُسامِ بـكفِّ الدّراعِ البَطَلِ
وجانبِ الحرصَ والأطماعَ تحظَ بما =تـرجو مـن العزِّ والتأييدِ في عَجَلِ
ولا تـكونَنْ على ما فاتَ ذا حَزَنٍ =ولا تـظـلَّ بـما أُوتـيتَ ذا جَـذَلِ
واستشعرِ الحِلمَ في كلِّ الأمورِ ولا= تُـسرع بـبادرةٍ يـوماً إلـى رجلِ
وإنْ بُـليتَ بـشخصٍ لا خَلاقَ لهُ= فـكُنْ كـأنَّكَ لـمْ تـسمعْ ولـمْ يَقُلِ
ولا تُـمـارِ سفـيهاً فـي مُحاورَةٍ= ولا حـليماً لـكيْ تـنجو منَ الزَّلَلِ
ولا يـغرَّنكَ مـنْ يُـبدي بشاشَتَهُ =إلـيكَ خِـدعاً فـإنَّ السُّمَ في العَسَلِ
وإنْ أردتَ نَـجاحاً أو بلوغَ مُـنىً =فـاكتُمْ أمـورَكَ عـن حافٍ ومُنتعلِ
إنَّ الفتى من بماضي الحَزْمِ مُتَّصفٌ= ومـا تـعوّدَ نقـصَ الـقولِ والعملِ
ولا يـقـيمُ بـأرضٍ طابَ مسكنُها= حـتى يـقدَّ أديـمَ السَّهـلِ والجَبَلِ
ولا يـضيعُ سـاعاتِ الزَّمانِ فلنْ= يـعودَ مـا فـاتَ مـن أيامهِ الأولِ
ولا يُـراقِـبُ إلا مَـنْ يُـراقِبُـهُ= ولا يُـصاحـبُ إلا كـلَّ ذي نُـبُلِ
ولا يـعدُّ عُـيوباً فـي الوَرَى أبداً= بـل يـعتني بالـذي فـيهِ من الخَلَلِ
ولا يـظُنُّ بـهمْ سُوءاً ولا حَـسَناً =بـل التـجاربُ تَـهديـهِ على مَهَلِ
ولا يُـؤَمِّـلُ آمـالاً بـصبحِ غدٍ =إلا عـلى وَجَـلٍ مـن وثـبةِ الأجلِ
ولا يَـصدُّ عن التـقوى بصيرتَهُ =لأنـها للـمـعالـي أوضـحُ السُّبُلِ
فـمنْ تـكنْ حُللُ الـتقوى ملابسَهُ =لـمْ يخـشَ في دهرهِ يوماً من العَطَلِ
مَـنْ لـمْ يصنْ عِرضَهُ مما يُدَنِّسهُ =عـارٍ وإن كـانَ مغـموراً منَ الحُلَلِ
مَنْ لم تُفدهُ صُروفُ الدهر تجربةً= فيـما يـحاولُ فـليرعـى مع الهَمَلِ
مَـنْ سـالَمتهُ الليالي فليثِقْ عَجِلاً =منـها بـحَرْبِ عـدوٍّ جـاءَ بالحِيَلِ
مـنْ ضيَّعَ الحَزْمَ لم يظفرْ بحاجتِهِ= ومـنْ رمـى بـسهامِ العُجْبِ لمْ ينَلِ
مـنْ جـادَ سادَ وأحيا العالمونَ لهُ= بـديعَ حـمدٍ بـمدحِ الفِـعلِ مُتَّصِلِ
مـنْ رامَ نيلَ العُلى بالمالِ يجمعُهُ= مـن غـيرِ جُودٍ بُلي منْ جهلهِ وَبُلي
مـنْ لمْ يصُنْ نفسَهُ ساءَتْ خليقتُهُ =بـكلِّ طَـبْعٍ لـئيـم غـيرِ مُـنتَقلِ
منْ جالسَ الغاغَة النُّوكَى جَنَى نَدَماً= لنـفسهِ ورُمـي بالـحادثِ الجَـلَلِ
وقد اكملت القصيده لروعتها اتمنى ان اكون سطرت لكم مايفيد والسلام
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
