القرآن والبيئة

القرآن هو دستور الحياة الدائم لكل زمان ومكان، وقد اهتم بضرورة المحافظة على البيئة وان الخلل في التوازن البيئي يسبب ضرراً بالانسان والنبات والحيوان، وفي هذا يقول الله تعالى (ان كل شيء خلقناه بقدر) القمر49/، ويقول ايضاً (وكل شيء عنده بمقدار) الرعد8/، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم كل من يغير تخوم الارض (معالمها وحدودها)، ويسبب خللاً في التوازن البيئي، وقد اوجد الاسلام ضوابط لذلك، فموقف الاسلام من استغلال البيئة واضحاً من قول الله تعالى: (والسماء رفعها ووضع الميزان أن لا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تُخسروا الميزان)، اذن يؤكد الخالق على مفهوم مهم ينظم الكون والحياة والانسان، وهذا المفهوم هو الميزان، واي اخلال في هذا الميزان سواء في الزيادة او النقصان يؤدي الى اسوأ العواقب، وامر الله الانسان ان يحافظ على الميزان او التوازن في جميع ما يأتي وما يدع ولكل شيء حدود وطاقة، فالمنظومة البيئية خلقت بشكل متزن، واي خلل في احد عناصرها يؤدي الى الخلل في العناصر الاخرى، فإذا حدث خلل في الماء في احدى المنظومات، اثر ذلك في الحيوان وفي النبات وفي الانسان، فهي كالجسد الواحد يكمل بعضه بعضاً ويعتمد بعضه على بعض.
لذلك ينبغي على الانسان ان يتعامل مع عناصر المنظومة البيئية بالقدر الذي لا يجهدها ولا يستنزفها ولا يتجاوزالحدود، فلا يسرف في استخدام المياة ولا يجهد الارض بالاستعمال ولا يسرف في قتل الحيوان حتى لا يقضي على الانواع، فهناك حدود عليه التقيد بها حتى يبقي على البيئة ويجددها على الدوام، فالتوازن مطلوب والميزان حساس فلا خسران ولا تطفيف.
واذا امرنا الاسلام بالحفاظ على التوازن بين عناصر البيئة، فقد امرنا ان لا نفسد الموارد وان لا نلوث عناصر المنظومة البيئية، فتلوث الهواء يصيب الانسان والحيوان كما ان فساد المياه ينعكس على النبات الحيوان والانسان، لذلك قال الله تعالى (قد علم كلُ أناس مشربهم، فكلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين)، وكذلك فالاسراف ممقوت ومنهي عنه، ويؤدي الى الهدر، الاسراف في الطعام يؤدي الى التخمة، والاسراف في قطع الشجر يؤدي الى التعرية، والاسراف في استخراج الموارد يؤدي الى استنزافها، وهذا كله ينزل الأذى والضرر في البيئة والناس، لذلك نهى الله سبحانه وتعالى عن الاسراف فقال: (كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين).

الوطن