سهل طريقه لقيام الليل+"الم يأن للذين امنوا تخشع قلوبهم لذكر الله "

سهل طريقه لقيام الليل+"الم يأن للذين امنوا تخشع قلوبهم لذكر الله "
أسهل طريقة لقيام الليل والله ما راح تأخذ شيء من و قتك

يلا نطبقها الليلة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عندي طريقه سهلا جداَ لقيام الليل ، وطبعاَ أنتم عارفين فضل قيام

الليل و الأجر المترتب على ذالك و أنها من أعظم العبادات التي تقربنا

إلى الله تعالى ...

طيب : كيف نقوم الليل و يكتبنا الله من الذاكرين الله كثيراَ و

الذاكرات وبأقل جهد و مشقه ...

أول شيء علينا إننا نقوم قبل صلاة الفجر بساعه

وهذه الساعه هي و قت السحر وهو أفضل جزء من الليل

وقال الله تعالى ( والمستغفرين بالأسحار )

نقسم هذه الساعه إى أربع أقسام و هي كتالي :

أول ربع ساعه : لقراءت ما تيسر من القران

ثاني ربع ساعه : نصلي فيها ركعتين قيام الليل ثم نوتر بثلاث ركعات ركعتين شفع وواحدة وتر

ثالث ربع ساعه : للدعاء . ولا ننسى أن الله في هذا الوقت في السماء الدنيا

يقول ( يا عبادي هل من داعي فأستجيب له ، هل من مستغفر لأغفر له ، هل من سائل فأعطيه )

رابع ربع ساعه : للإستغفار ، إلى أن يأذن لصلاة الفجر

فتخيلوا معي يا أخوتي ساعه واحده فقط جمعنا فيها كل العبادات التي

تقربك إلى الله تعالى ( القرآن ....... الصلاة . الدعاء...........الإستغفار )

فيا أحبتي لنشجع بعض من الليله ، ونقوم بهذه الطريقه مع المداومه عليها..

لأن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل

الله يساعدنا على طاعته...


ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل:

فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب، فيغلبه النوم، ويثقل عليه القيام.
الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.
الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام.
الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.
وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين، وعن البدع وعن فضول الدنيا.
الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.
الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.
الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله، وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه.



الأسباب الجالبة لمحبة الله:
*قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد منه .
*التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض ، فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة .
*دوام ذكره على كل حال باللسان واللقلب ، والعمل والحال . فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر . ابن القيم




منقول


دمتم في رعاية الرحمن