[ 4 ] ( أم الندامات ) هكذا كانت تكنيها العرب

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اللهم وفقنا لكل خير ، واجعل عواقب أمورنا إلى خير

أما بعد:



العجلة ( أم الندامات ) هكذا كانت تكنيها العرب



إنّ الواجب على العاقل أن يلزم التأني في الأمور كلها،

إنّ ما لم تصلحه الأناة لن تصلحه العجلة،

إنّ التأني مع الصبر سبب في التحصيل المتكامل في شتى شؤون الحياة ،

بدءاً من العلم والتعلم،

وانتقالاً إلى التربية والتكوين ،

والكسب والتكسب فيما أحلّ الله وأباح،

فليس المرء يولد عالماً غنياً حليماً ،

وإنما العلم بالتعلم ،

والحِلم بالتحلّم ،

والغنى بالتكسب :

وإنَّ القليل بالقليل يكثر *** كذا الصفا بالقذا ليكدر



لقد ذكر الخطيب البغدادي رحمه الله أنَّ رجلاً من أهل العلم

كانت له مدارسات وتلمذة ، فتباطأ تحصيله ، وأيس من حصوله ،

فترك العلم ، وخرج مرّةً فإذا هو بماء يصب فوق صخرة وقد أثر فيها ،

فقال : سبحان الله!

هذا الماء على لطافته أثر في هذه الصخرة على كثافتها ،

فلا والله ، ليس العلم بألطف من هذا الماء ،

وليس عقلي بأثخن من هذه الصخرة ،

فعاد إلى العلم والتعلم حتى أصبح من كبار المحدثين الحفاظ.




اليوم علمٌ وغداً مثله **** من نخب العلم التي تلتقط

يُحصّل المرء بها حكمة **** وإنّما السيل اجتماع النقط





إنّ من الناس من لايُحسن التؤدة والأناة،

كما أنه بعيد الإتقان لمواطن العجلة المحمودة ،

فلا هو من أهل الأناة فيحمد ، ولا أحسن مواضع العجلة فيشكر،

حيث يبلغ في البطء غايته، ويصل في العجلة مزلّتها،

فيصير مثل ( فندٍ ) مضربا للمثل،

حيث كان مولىً لإحدى نساء التابعين ،

فأرسلته مرة يحتطب ،

فرأى قافلة تسير إلى مصر ، فارتحل معهم ،

ثم عاد بعد سنة ، وتذكّر الإحتطاب ،

فعجل حتى تعثر على الأرض ثم قال: بئست العجلة،

فصار مثلاً مضروباً حتى قيل :

ذاك فندٌ أرسلوه قابساً * فثوى حولاً وسب العجلة








اللهم وفقنا لكل خير ، واجعل عواقب أمورنا إلى خير