5)حقٌّ على كلِّ مسلم ومتبصِّرٍ أن يقفَ موقفَ تأمُّل وتدبّر ونظرٍ وتفكّر،

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اللهم بارك لنا فيما رزقتنا ،

واجعلنا شاكرين لنعمك، مُثنين بها عليك ، قابليها

وأتمّها علينا برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم وفقنا لكل خير ، واجعل عواقب أمورنا إلى خير

أما بعد:



تأمَّلوا هذا الحديثَ العظيم في شأن المتبايِعَين،

يقول عليه الصلاة والسلام:


((البيِّعان بالخيار ما لم يتفرَّقا،

فإن صدَقا وبيَّنا بورِك لهما في بيعِهما،

وإن كذبا وكتمَا محِقَت بركةُ بيعِهما))

حديث صحيح رواه الإمام مسلم من حديث حكيمٍ بن حزام رضي الله عنه



يصدُق البائع في سِلعته وصفاتِ المبيع ومِقدار الثمن،

ويصدق المشتري في الوفاءِ وسَلامة الثّمن،

ويدلُّ الحديث على أن الدنيا لا يتِمّ حصولها إلاّ بالعمل الصالح،

وشُؤمُ المعاصي يذهَب بخيرَيِ الدنيا والآخرة.


ويظهَر ذلك ويتأكَّد ـ رعاكم الله ـ في الحديث الصحيح الآخر في قولِه صلى الله عليه وسلم:



((الحلِف منفقةٌ للسلعة ممحقَة للكَسب))

أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.





وقارِنوا ذلك ـ رحمكم الله ـ

واربطوه بما يمحَق الله من الربا ويزيد في الصدقات كما قال سبحانه:


( وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ

وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُضْعِفُونَ )

سورة الروم آية رقم 39




وفي قولهِ سبحانه:


( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ )

سورة البقرة آية رقم 276





قال مقاتل: "ما كان من رِبا وإن زاد حتى يغبَط صاحبه فإنَّ الله يمحَقه"،




وفي حديثٍ حسَن مرفوع:


((إنَّ الربا وإن كثُر فإنَّ عاقبتَه إلى قِلّ)) .




إنَّ كلَّ هذه المخالفات والمعاصِي تمحَق البركة في المعاملاتِ

وإن بدَت في عدَدِها وكمّيّتها زائدةً متكاثرة،

فمَحقُ البركة يفضي إلى اضمِحلال العدَد وقِلَّة النّفع وتلاشي الفائدة،

ناهيكم ثم ناهيكم باضمحلال الأجرِ في الآخرة.




إنَّ معيشةَ التّقي والصلاح والطاعةِ والعبادة تورِث الصّحّةَ البدنيّة والنفسيّة،

وتثمر الراحة المادية والبدنيّة،

وتنتِج البركة والطمأنينةَ،

وتحفَظ لصاحبها في عاجلِ أمرِه وآجله ذخائرَ من الخير لا تكون لغيره،





مَن كانتِ الدنيا همَّه فرَّق الله عليه شمله، وجعل فقرَه بين عينيه، ولم يأتِه من الدّنيا إلا ما كتِب له،

ومن كانت الآخرة همَّه جمع الله عليه أمرَه، وجعل غِناه في قلبه، وأتَته الدنيا وهي راغمة.




إنَّ الشواهد متكاثِرةٌ على ما للإيمانِ والصلاحِ من آثارٍ وبركات في النّفس وفي الحياة،

في الزمان والمكان،

في الأهلِ والدّار.

ولا ريبَ أنَّ مسلَكَ التّقى يفتح على الإنسان أبوابَ الرّضا والقناعة والبركةِ والسعادة،



فالقاعِدةُ المقرَّرة التي لا تتخلَّف:

إنَّ الدينَ الحقّ والإيمان الصحيح والعمل الصالح سَببٌ لسعادة الدنيا وبركاتها،

وأهلُ الإيمان حين يفتَح الله عليهم من بركاتِه ونِعَمه يكون أثرُه فيهم من الشّكرِ لله

والرّضَا عنه والاغتِباط بفضله وصَرف النعم في سبيلِه ورضاه وفي طريقِ الخير لا في الشرّ

وفي الصلاح لا في الفساد،

ويكون جزاؤُهم زيادةَ النّعم وبركاتها،

أمانٌ في النفوس وطمأنينةٌ في القلوب ونفعٌ في الممتلَكات وحسنُ ثوابِ الآخرة،




( فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )


سورة البقرة آية رقم 38





ومِن سنَنِ الله في عباده أنَّ الأمانَ جزاء الإيمان، وأنَّ الخوفَ جزاءُ الكفران،


( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ )


سورة الأنعام آية رقم 82





وبعد:

فلا ريبَ أنَّ حياة الإيمان والفضيلةِ هي البركةُ والاستقرار والسّكينة.

الإيمانُ الراسخ يشرِق على القلوبِ سناه، ويخُطُّ في أعماقِ النفوس مجراه،

إيمانٌ عميق وعقيدَة راسخة تتَّسِع للروح والمادّةِ والحقِّ والعِزَّة والعِلم والدين والدّنيا والآخرة.



( وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ *

يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنْ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ *

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ

مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى

وَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ )



سورة الروم آية رقم 6-8




وللحديث بقية إن شاء الله تعالى