أم الفضل (لُبابة بنت الحارث)3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني وأخواتي في الله الكرام أهلا وسهلاً ومرحبا بكم.


تعالوا بنا نقلب بعض صفحات من سيرة الصحابية الجليلة أم الفضل رضي الله عنها.

قال بعض المؤرخون ان العباس رضي الله عنه كان قد اسلم قبل الهجرة وكتم إسلامه ، وقيل : انه قد اسلم قبل الفتح ، وكانت قريش تجد في قلبها شيئا من ناحية العباس وكانت تشك في إسلامه ولكنها لم تجد ما يؤيد ظنها وخاصة انه كان في ظاهر أمره موافقا لهم فلما كانت غزوة بدر أرادت قريش ان تقطع الشك باليقين فجعلته يخرج معهم في تلك الغزوة لذلك نهي النبي صلي الله عليه وسلم أصحابه عن قتل العباس رضي الله عنهم أجمعين.

فعن بن العباس : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال لأصحابه : إني عرفت ان رجالاً من بني هاشم وغيرهم قد أُخرِجوا كَرهاً ، لا حاجة لهم بقتالنا ، فمن لقي أحدا من بني هاشم فلا يقتله ومن لقي أبا البحتري بن هاشم فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبد المطلب قلا يقتله فانه إنما أُخرِجَ مُستًكرها [ سيرة ابن هشام 2/458]

ولم يقاتل العباس رضي الله عنه في غزوة بدر ثم وقع في الأسر فعن أبي اليسر انه قال : نظرت إلي العباس يوم بدر وهو واقف كأنه صنم وعيناه تذرفان ، فقلت : جزاك الله من ذي رحم شراً ..... أتقاتل ابن أخيك مع عدوه؟؟
قال العباس : ما فعل ...أقُتِل ؟ [يسأل عن النبي صلي الله عليه وسلم]
قلت [أي ابن اليسر] : الله أعز له و أنصر من ذلك.
قال العباس : ما تريد إلي؟ [أي ما تريد مني؟]
قلت [أي أبي اليسر] : الأسر .... فإن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتلك.
قال العبا س : لست بأول صلته.
قال أبو اليسر :فأسرته ثم جئت به إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم[أخرجه بن سعد 4/12]


وعن ابن عباس قال : أسر العباس أبو اليسر فقال النبي صلي الله عليه وسلم : كيف أسرته قال أبو اليسر : لقد أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد هيئة كذا .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:لقد أعانك الله عليه بملك كريم.[أخرجه بن سعد 4/12]

وعن ابن عباس قال : أمسي رسول الله صلي الله عليه وسلم والأسرى في الوثائق فبات ساهراً أول الليل فقيل : يا رسول الله ، مالك لا تنام ؟ قال صلي الله عليه وسلم : سمعت أنين عمي في وثاقه . فأطلقوه فسكت فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم .[ابن سعد 4/12]

ولأم الفضل شجاعة نادرة تفوق شجاعة بعض الرجال فعلاً ومن المواقف التي سجلها لها التاريخ موقف عجيب رواه عكرمة مولي ابن عباس وقد ذكره ابن كثير في البداية [3/309] وكذلك رواه الطبري في تاريخه [2/39].

فبعد غزوة بدر والتي تخلف عنها أبو لهب وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة

وبعد ان جاء الخبر عن الذي لحق بأهل قريش جلس أبو لهب قريباً من عكرمة مولي ابن عباس وقد أتي أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال أبو لهب لأبي سفيان : ابن أخي اخبرني كيف كان أمر الناس ؟ فقال أبو سفيان : والله ما هو إلا ان لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا و أيم الله [قسم ]مع ذلك ما لُمتُ الناس ، لقينا رجال بيضاً علي خيل بُلق بين السماء و الأرض والله ما تليقُ شيئاً ولا يقوم لها شيء فقال أبو رافع : تلك والله الملائكة .

فإغتاظ أبو لهب غضباً شديداً وقام وضرب أبو رافع [عكرمة مولي بن عباس] ضرباً مبرحاً شديداً حتى انه برك عليه وهو ملقي علي الأرض وكان أبو رافع رجلاً ضعيفاً فقامت أم الفضل إلي عمود من أعمدة الحجرة فأخذته فضربت أبو لهب به علي رأسه فشجتها شجه منكرة وهي تقول استضعفته أن غاب عنه سيده فقام أبو لهب مولياً ذليلاً .
وما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة فقتله.


إلي هذا الحد عن انتهي النص المنقول بتصرف من كتاب صحابيات حول رسول الله صلي الله عليه وسلم للشيخ محمد المصري حفظه الله ورعاه .


وفي النص دروس عبر رائعة يصعب علي مثلي ان يحصيها ولكتي سأحاول طامعاً في ان يساعدني احدكم ليعم الاجر والثواب ان شاء الله عز وجل .

•إن لأل البيت مكانة في قلب كل مسلم موحد مكانة عالية جدا جدا وكيف لا وقد اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم وعلي سبيل المثال لا الحصر فها هو رسول الله صلي الله عليه وسلم يوصي المسلمين بأنه لا يقوم احدهم بقتل كلاً من العباس بن عبد المطلب وابا البحتري بن هشام.

ولكن لماذا السبب في هذا النهي ؟؟؟

الأمر ليس متروكاً علي الإطلاق ورغم كوننا نحب اهل البيت الا ان اوامر الرسول صلي الله عليه وسلم واجبه الطاعة.

ان الرسول صلي الله عليه وسلم قد حدد السبب في النهي عن قتل الرجلان وهو أنهما إنما خرجا مستكرهين و لم يخرجا للقتال طوعا ولهذا نري ان العباس رضي الله عنه رغم قوته المعروفه لا يقاتل المسلمين يوم بدر بل هو مستسلم للأسر وهو لم يقف وقوف المتفرج بل كانت عيناه تذرفان الدمع حزناً وكان خائفاً علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتضح هذا من كلامه رضي الله عنه مع ابي اليسر .

اذن لآل البيت محبة ومنزلة عظيمة في قلوب الموحدين ولا اختلاف علي هذا ولكنها محبة ومنزلة مشروطة بشروط وهي التزام الحق والشرع.

ونحسبهم كلهم علي خير ان شاء الله عز وجل رضوان الله عليهم اجمعين.

•لما سأل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا اليسر عن كيفية اسر سيدنا العباس بن عبد المطلب كان جواب ابا اليسر ان جلاً أعانه عليه وقام ابو اليسر بوصف الرجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم : لقد اعانك عليه الله بملك كريم وهذه الجملة لها دلالة عظيمة.

ان الله عز وجل سبحانه وتعالي لا ينظر الي الاجساد او الأنساب او القرابات او علاقات الدم وانما عز وجل ينظر الي القلوب ولهذا وبالرغم من مكانة العباس بن عبد المطلب رضوان الله عليه الذي هو عم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه لما لم يعلن اسلامه علانية ولما خرج مع كفار قريش مكرهاً نجد ان الله عز وجل قد اعان احد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اسر العباس رضي الله عنه بملك كريم.

و هذا يرسخ في قلوب الموحدين بالله عز وجل انه لا عصمة لبشر علي الاطلاق سوي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وحده ، دون غيره .

نعم لآل البيت منزلة عظيمة رائعة فعلاً ولكن هذه المنزلة تقترن وتلتصق بمدي الايمان والالتزام والتصديق بكتاب الله تعالي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم.

•نعم ان اهل السنة والجماعة يحبون آل البيت حباً جماً ويعرفون منزلتهم حق المعرفة دون غلو ولا تقديس وكيف لا يكون هذا حالهم والرسول صلي الله عليه وسلم لم يستطع النوم لما كان سيدنا العباس موثوقاً في اسره وهو صلي الله عليه وسلم يسمع انينه ولما أمر الرسول صلي الله عليه وسلم بفك وثاق العباس رضي الله عنه ارتاح باله ونام صلي الله عليه وسلم.

ولاحظوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما امر فقط بفك القيد ولم يأمر باطلاق سراح العباس رضي الله عليه.

اذ ان لا مجاملة في شرع الله لاحد مهما بلغت منزلته ومقامه.

نحن اهل السنة والجماعة نعلنها صريحة مدوية ونقول.

يا آل البيت الطاهر نُشهِدُ الله عز وجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمؤمنين اننا نحبكم حباُ جماً و لكننا لا نقدسكم لان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا انه لا احد فوق الدين وكلنا عباد لرب العالمين.

رضي الله عنكم آل البيت الطاهر الحبيب الي القلب ورضي الله عنه صحابة رسول رب العالمين صلي الله عليه وسلم .

واللهم ألحقنا بالصالحين والحمد الله رب العالمين.

•أعجبني اشد الاعجاب موقف ام الفضل رضوان الله عليها المرآة المسلمة المؤمنة التي لم تقبل ان يقوم ابو لهب ان يضرب عكرمة مولى إبن عباس رضي الله عنهما.

لما شاهدته [ابو لهب ] يضرب ابا رافع [عكرمة مولي ابن عباس] ضرباً مبرحاً قامت وضربته بأحد أعمدة الحجرة حتى شجت رأسه شجة منكرة.

وانا حقا اتعجب ما هذه الشجاعة ما هذه الرجولة ما هذه الشهامة.

إنها المرآة العربية المسلمة الغيورة علي دينها الغيورة علي المسلمين المستضعين

ولو عندنا نحن مسلمين هذه الايام ربع ربع ربع ما عند السيدة ام الفضل من مرؤة لما انتشر القتل بين ابناء فلسطين والعراق والشيشان ولما هان الدم المسلم عند كفار الغرب.

ان ام الفضل لم ولن تطالب بالمساواة بالرجال.

هي اصلاً اكثر شهامة ومروء ورجولة من كثير من الرجال الضعفاء المتخاذلين


هي رضوان الله عليها تدرك جيداً ان كرامة المرآة ليست في ارتداء الملابس الشفافة او العري او التراقص و التمايل علي شاشات التلفاز او الظهور عارية في الحفلات او قيادة السيارات او..... او........

ان كرامة الإنسان تكمن في مدي حبه والتزامه بدينه .

نصحتكم ولست بخيركم بل و الله انا الذ ى ينتظر نصحكم


أنتظر نصحكم علي الرابط التالي

http://www.b3b7.com/vb/showthread.php?t=10390

دمتم و أهليكم بكل خير
أخوكم في الله