(( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ))

[align=center]


بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:



(( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ))



هذه الآية جاءت من جملة ما أدب الله به نبيه صلى الله عليه وسلم في سورة الإسراء وأرشد به خلقه .


إن كون الإنسان يعطى حظاً من علم من دلالة توفيق الله له لكن الله يخاطب في هذه الآية أعلم الخلق بالله نبينا فيقول له جل وعلا (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )) الإسراء 36 .
و إن من أعظم الكذب أن يكذب الإنسان ويفتري على الرب تبارك وتعالى . ومن رزق العلم الحق رزق الخشية ومن رزق الخشية خاف أن يقول على الله ما ليس له به علم .


[poem=font="simplified arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فبارده وخذ بالجد فــيــــه = فإن أتــــاكه الله انتفعــــــت
فإن أوتيت فيه طويل باع = وقال الناس إنك قد رؤست
فلا تأمن سؤال الله عنــه = بتوبيخ علمت فهل عملــت[/poem]

رجل مشرك يقف في مسألة أربعين يوما لا يفتي ؟


ذكر الناس ممن كان قبلنا أن العرب في جاهليتهم كانوا يعمدون إلى رجل يقال له : عامر بن الضرب العدواني يحتكمون إليه في جاهليتهم إذا اختلفوا . فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له : يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى ونريد أن نورثه فهل نحكم له على أنه أنثى أو نحكم له على أنه ذكر .
فمكث هذا الرجل المشرك أربعين يوماً لا يدري ما يصنع بهم . وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها : " سخيلة " فقالت له في اليوم الأربعين يا عامر قد أكل الضيوف غنمك ولم يبق لك إلا اليسير أخبرني , فقال لها مالك وما لهذا انصرفي لرعي الغنم , فأصرت عليه , فلما أصرت عليه الجارية أخبرها بالسؤال وقال لها : ما نزل بي مثلها نازلة . فقالت له تلك الجارية التي ترعى الغنم قالت له : يا عامر أين أنت؟ اتبع الحكم المبال !! أي إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فاحكم عليه على أنه ذكر و إن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنه أنثى . فقال لها فرجتها عني يا سخيلة . فأخبر الناس .


قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباًً على هذه القصة : ( قال هذا رجل مشرك لا يرجوا جنة ولا يخاف ناراً ولا يعبد الله ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يفتي فيها . فكيف بمن يرجوا الجنة ويخاف النار كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء و إذا سأل أمراً عن الله جل وعلا ) .

الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله يتوقف في مسألة وهو أعلم أهل زمانه . . .

و لقد أدركنا شيخنا الأمين الشنقيطي رحمه الله ـ صاحب أضواء البيان ـ في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت عندنا أنه قد جاءه وفد من الكويت يسألونه مسائل شرعية والرجل في آخر أيام حياته ولو قال قائل آنذاك أنه ليس على وجه الأرض آنذاك أحدٌ أعلم منه لما ابتعد عن الصواب ومع ذلك لما سألوه قال : لا أدري لا أدري لا أدري , فلما أكثروا عليه غير هيئة جلسته ثم قال : أجيب فيها بكتاب الله فانتظر الناس الجواب فقال رحمه الله : أقول كما قال الله (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )) الإسراء36 . فلما أكثروا عليه رحمه الله قال : قال فلان كذا وقال فلان كذا وقال فلان كذا أما أنا فلا أحمل ذمتي من كلام الناس شيئاً لا أدري .
هذا وهو هو في منزلته وعلمه رحمه الله تعالى .



و المقصود في هذا موعظة لكل من صدره الله لا يغتر بكثرة حضور الناس له , أو لا يجب عليك أن تجيب إن كنت لا تعلم . ولقد قالت الملائكة وهم الملائكة عند ربها (( قَالُواْْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ )) البقرة32 .

ومن دلالة الخشية والتقوى أن لا يقترب الإنسان هذه الحجز وأن يقف عند ما أو قفه الله جل وعلا عليه .
فلا يقل على عينه مالم ترى , ولا يقل على سمعه مالم يسمع , ولا يتحدث على لسانه مالم يقل (( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )) الإسراء36 .

هذا وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

نقلا عن الشيخ صالح بن عواد المغامسي
المصدر شريط : (( وإن عدتم عدنا ))

[/align]

أحس أحساس

جزاك الله كل خير وجعل مانقلت في ميزان حسناتك

دمت في حفظ الرحمن

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]*..اللهم وفقنا لكتابة ماينتفع به الناس وتجري علينا الحسنات بعدوفاتنا
وأعذنا من كتابة مايكون سبباً للمزيد من الذنوب والخطايا


كل الشكر لك اخوي على روعه الطرح الله لايحرمك اجره ان شالله

تقبل جل احترامي[/align][/cell][/table1][/align]

اللهم صلي وسلم على محمد
( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ))

أحس احساس

الله يجزاك الجنان وجعل مانقلت في ميزان حسناتكـ,,,

جود

شباصه

تسلمين على المرور

قناص

تسلم على المرور

جود

تسلمين على المرور

[align=right]بوقتنا الحالي ،، للآسف ،،
القليل جداً من يقول لا آعلم ،، لو سئل عن آي آمر ،،
يجيب عليه ،، ولو يفتي خطئاً ،،
ربما حتى لا يظهر بمظهر الجاهل ،،
وآن يعلم بكل الأمور ،،
الله يهدي ويصلح الجميع ،،
][ آحس آحساس ][
الله يجزآك الخير ،، ونفع بك ،،
جعلها المولى في ميزان حسناتك ،، [/align]

مسأله فقهيه خطيره .. الله يجنبنآ من خطر الوقوع بهآ

Ϡ₡ईܔ ǁ|[آحس آحسآس]|ǁ ܔईϠ₡

جزآك الله كل خير ونفع بك

[align=center]

بــارك الله فــيك وفي قــلمـك
وجـزاك الله خـــير الجــزاء
وندعو الله العلي القدير على اعانتنا
على ذكره وشكره وحسن عبادته

بحفظ الرحمن ,,

تقبل مروري ..
بقايا حلم ..
[/align]

جزاك الله خير اخوي وجعل ما كتبت في موازينك

جنبنا الله و إياكم الوقوع في المحذور ..
و ألا نقول على الله ما ليس لنا به علم ..
قد كثرت الفتن و الجهل ..
أعاذنا الله منها ..
و ثبتنا على القول و العمل الصالح ..

كل الشكر لكم على الطرح ..
و جعلها الله في ميزان حسناتك ..
و جزى الله الشيخ أبلغ الجزاء و أتمه ..

صدقتي هايدي

وهنا مكمن الخطوره الكلام على الله بغير علم

لو أن كل إنسان عرف قيمته العلميه وتجنب الغرائب
والخوض فيما لايعلم لأقفل باب شر كبير على الأمه


بارك الله فيك وفي مرورك الراقي

أحلام الطفوله

اللهم آمين

بورك في حضورك المميز

بقايا حلم

جزاك الله خير على هالدعوه المباركه

وتسلمين على تميز الحضور