حراج ابن قاسم في النسيم..«الوافدون» مسيطرون.. و«البضائع» لاتنتهي صلاحيتها!

حراج ابن قاسم في النسيم..«الوافدون» مسيطرون.. و«البضائع» لاتنتهي صلاحيتها!


بضائع متنوعة.. طب واتخير «عدسة: عبدالله العجمي»
الرياض،جولة - راشد السكران
انتشار الأسواق والمراكز التجارية في مدينة الرياض يشكل ظاهرة صحية تصب في صالح المستهلك، ويخلق منافسة بينها لتقديم الأفضل، وحراج بن قاسم بالنسيم الواقع شرق مدينة الرياض أنشئ تقليداً ومنافساً لحراج ابن قاسم الأصلي، ويعد من أهم الأسواق الشعبية التي تزخر بالبضائع المستعملة والجديدة، ولعل الكثافة السكانية في حي النسيم والأحياء القريبة منه أسهمت في إنجاح هذا الحراج المستنسخ، فأصبح حراج ابن قاسم بحي النسيم محط اهتمام المتسوقين وخاصة محدودي الدخل لتوافرميزات عديدة غير موجودة في أسواق أخرى، فكافة الاحتياجات الخاصة بهذه الشريحة من المستهلكين يجدونها في هذا الحراج وبأسعار زهيدة، "الرياض" تجولت في حراج ابن قاسم بالنسيم وخرجت بالعديد من الآراء والانطباعات.
لمحة سريعة
في الحراج تعرض الكثير من البضائع المستهلكة التي يغلب على أكثرها تدني جودة صناعتها، أو نهاية عمرها الافتراضي، أو لربما تكون مسروقة أوتركة لأموات، فتباع بأسعار رخيصة، وما يباع منها لايحمل ضمانات، ويقبل المواطن والمقيم من محدودي الدخل عليها لتدني أسعارها، ولعل غياب عين الرقيب ساهم في انتشار مثل هذا النوع من البضائع والأجهزة.




مستلزمات قديمة وتحف نادرة تباع بأبخس الأثمان


فوضى وعشوائية
ويلاحظ الزائر لهذا الحراج تناثر بضائعه في مداخله مما شجع على الفوضى والعشوائية، والواضح عدم وجود تنظيم في عمليات البيع والشراء، ولكن يوجد عدد من حراس الأمن الذين يسهمون في تنظيم حركة المرور وتوجيه مرتادي الحراج، كما أن الملاحظ على الحراج كثرة العمالة الوافدة التي تسيطر على عمليات البيع فيه، ولفت انتباهنا خلال إعداد هذا التقرير أنه يفتقر لوجود وسائل السلامة مما قد يعرضه لاسمح الله إلى حريق في أي وقت، وهذا ماحصل له في عدة سنوات سابقة، وتكرر ذلك أكثر من مرة شهد عل إثرها هذا الحراج حريقا يقضي في كل مرة على بعض معروضاته.
موقعه وأهميته
يقع حراج ابن قاسم في حي النسيم -شرق الرياض- وهو مستنسخ من حراج ابن قاسم الأصلي الواقع جنوب الرياض، ويحمل هويته، ويتميز الحراج بتنوع أنشطته التجارية وتتوفر فيه مختلف المواد والخدمات التي يحتاجها المواطن والمقيم، ويرى الاقتصاديون أن حجم الاستثمار بهذا الحراج يقدر بحوالي (150) مليون ريال، وأسهل الطرق للوصول إليه يتم عن طريق خريص جهة الشرق والدخول إليه من شارع أبو الأسود الدؤلي، ويقع الحراج في نهاية هذا الشارع جهة اليسار، ويحيط بموقع أو ساحة الحراج عشرات المحلات، يغلب على نشاطها المفروشات والمطابخ، وهي بضائع إما جديدة أو مستعملة، ويغلب على تصنيعها الرداءة ليتمكن عارضوها من بيعها بأسعار زهيدة تغري المشتري ليقتنيها دون تردد.







استنسخ المسمى من السوق الشهير.. وشعاره « حراج وحده.. حراج ثنتين.. بعنا »



نبيع كل شيء
والحراج يقع في الساحة التي تتوسط هذه المحلات، وساحته تمتاز بسعتها وتميل بسطاتها إلى التنظيم الذي مايلبث أن تتداخل فيما بينها قبل نهاية اليوم، ويباع في هذه البسطات (كل شيء) بدون استثناء، ويحد حراج ابن قاسم بالنسيم من جهة الغرب، شارع أبي الأسود الدؤلي، ومن جهته الشرقية تحيط به العديد من ورش السيارات التي حدت من امتداده وانتشاره، وشكلت خطرا أمنيا على السوق، لأنّ الكثير من المواد التي تتناثر في أرجاء السوق من أثاث وغيره قابل للاشتعال، وبعض الورش تعتمد أعمالها على المواد النارية.





ملابس مقاسات وأصناف.. تجمع الأمراض



دراسات لتأسيسه
لم يأت اختيار موقع حراج ابن قاسم بالنسيم عشوائيا بل جاء وفق دراسة تناولت السلبيات والإيجابيات لموقع الحراج الأصلي الواقع وسط الرياض، وقد أخذ بالاعتبار ماتوصلت إليه تلك الدراسة لتلافي أية سلبيات، ومعالجة أي قصور كان موجوداً في الحراج القديم فجاء هذا الحراج متلافياً لبعض السليبات التي يعاني منها الحراج الأصل، لهذا جاء حراج ابن قاسم بالنسيم مشتملاً على كل احتياجات المستهلك وأهمها سهولة الوصول إليه، كما أنه يضم حوالي (200) مبسطا و(300) معرضا للمفروشات والأثاث المنزلي والأجهزة الكهربائية والإلكترونية.





بيع عمالة سائبة لأدوات مجهولة المصدر.. يثير التساؤل!


التنسيق والتنظيم
ويلاحظ في الحراج وجود تنسيق مع الجهات المسؤولة في شتى النواحي أسهمت في نوع محدود من التنظيم يلاحظ من خلال تراخيص بعض البسطات والمحلات والمعارض المتواجدة بالحراج، حيث تخضع لتراخيص أصدرتها البلدية للسماح لها بممارسة أنشطتها، وتبدو حركة العمل داخل الحراج طبيعية، ولكن تحتاج لمتابعة تطبيق التعليمات الصادرة في هذا الصدد.
سبب التسمية
إحدى الروايات التي نقلت عن أحد كبار السن تؤكد أن سبب تسمية (حراج ابن قاسم الأصلي) المسمى عليه هذا الحراج يرجع إلى حوالي (60) سنة مضت، نسبة لشخص عرف باسم ابن قاسم وكان يعمل في ذلك الوقت دلالا على بيت المال، وطلب من الملك عبدالعزيز - رحمه الله – السماح له بإنشاء الحراج في ساحة الصفاة بجوا رقصر الحكم وسط الرياض لبيع تركة الأموات والبضائع المستعملة فسمح له الملك بذلك، وبتعاقب السنين انتقل الحراج من موقعه القديم إلى شارع الريس، وبعده إلى منفوحة بجوار سوق الغنم، وبعده إلى حي المنصورية موقعه الحالي، وقد اشتق حراج ابن قاسم بالنسيم اسمه من اسم هذا المحرج وهو ابن قاسم.






دلال وأباريق وقدور مع التعديل والتصليح





التنظيم والوعي
الحراج تم إنشاؤه على مساحات كبيرة مملوكة للقطاع الخاص، وتم التخطيط له قبل إنشائه، حيث أنّ العديد من الدلائل والشواهد تؤكد ذلك، ولكن غياب المراقبة المستمرة من الجهات المنظمة والمسؤولة جعل أقسام السوق تتداخل فيما بينها فغلب عليها العشوائية في ترتيب عمليات البيع والشراء، إضافة إلى أن في الحراج بضائع تباع إما مجهولة المصدر أو رديئة أو مجهولة الصنع، ومن المفترض أن يتم ضبط عمليه البيع والتحقق منها في مداخل ومخارج الحراج، وتدوين بيانات هوية من يقوم بجلبها أوشرائها للاستدلال عليه إذا مادعت الحاجة.
العشوائية
ويعد حراج ابن قاسم بالنسيم أفضل تنظيماً من حراج ابن قاسم الأصلي بجنوب الرياض، لكن يعاب عليه أنه في يومي الخميس والجمعه تغلب عليه العشوائية بسبب عرض البضائع على الارض وبالطرقات، وهذا بسبب قلة الوعي لدى الباعة الذين لايلتزمون بالتعليمات المنظمة لعملية البيع بالحراج، وللأسف فإنّ أصحاب المحلات الذين يعرضون بضائعهم أمام محلاتهم يتحملون ذلك، كما أن من الملاحظ على الحراج تكاثر النفايات المرمية في كل مكان، وساهم في تواجدها قلة الوعي لدى بعض العاملين والمرتادين له، كما أنه يزدحم بالسيارات الداخلة والخارجة منه، ولكن تواجد بعض حراس الأمن المعينين من قبل إدارة السوق قلل من حجم المشكلة.





السوق يفتقد وسائل السلامة مما يعرضه للحريق


ترفيه واطلب تجد
آلاف من المواطنين والمقيمين يرون أن قضاء إجازتهم الأسبوعية في حراج ابن قاسم بالنسيم فرصة للمتعة والترفيه، وشراء ماقد تقع عليه أعينهم من بضائع قد تكون مكسبا لبعضهم، وقد يلاحظ على بعض مرتاديه أنهم يغادرونه دون أن يشتروا شيئا وإنما جاءوا للفرجة، كما أن الحراج يرتاده الكل، فيجب – حسب رأي بعضهم - أخذ الحيطة والحذر من النشالين الذين (يسرقون الكحل من العين) كما يقولون، وتتناثر بين جنبات الحراج شتى الغرائب والعجائب ولا يلتزم من يدخل محيطه في أي قوانين للعرض أوالبيع والشراء، فيباع فيه (كل شيء، نعم وأي شيء يخطر في البال )، من الإبرة لاسطوانات الغاز إلى العملات والمقتنيات والأثاث القديم، كذلك يوجد في هذا الحراج احيانا كتب قديمة ومستعملة ومخطوطات وبسعر معقول جدا، وحتى المخلفات لها مكان في هذا الحراج، فهناك بضائع أشبه بالمخلفات، ملابس، جزم قديمة وشبه بالية، وكلها تجد لها مكانا في هذا الحراج.







ماعليش نغسله ونمسحه عشان طبخة هنية




منجم مجهول
الحراج أشبه بمنجم مجهول فمن يبحث عن النوادر من قطع تراث أو غيره قد يجدها معروضة هنا، وهناك مقتنيات قد تعرض لاتقدر بثمن، وقد تكون قد انقطع تداولها من سنين طويلة، فبعض من يموت والدهم أو كبيرهم يقومون ببيع تركته بالحراج، وقد يكون من ضمن هذه التركة العديد من القطع النادرة أوالمقتنيات المهمة كالكتب القديمة أواللوحات الفنية أوغيرها من قطع اثاث أوغيرها، وقد ذكر أحد الفنانين التشكيليين أن لوحات لبعض الفنانين المشهورين بيعت بأبخس الأسعار في حراج بن قاسم، وغالبا ما تكون هذه الأعمال الفنية قد ذهبت تركة لأحد الورثة وتم بيعها في الحراج لعدم تقدير من آلت إليه للعمل الفني، ومثلها مثل الكتب القديمة النادرة التي وصل بها المطاف إلى ساحة الحراج. وعند كل زيارة يتكشف للزائر العديد من البضائع التي لم تعد تعرض في المحلات الرسمية وقد تباع بثمن بخس، وبجهل ممن يقوم بعرضها.








عود وعطورات.. تمش وتطيب




سيطرة الوافدين
ويغيب عن الحراج الالتزام بالسعودة وإتاحة الفرصة أمام المواطنين لكسب أرزاقهم من خلاله، حيث يعد هذا الحراج لو تم استغلاله مصدرا كبيرا للدخل والكسب الشريف للمواطنين، ويوفر فرص عمل لمئات الشباب من خلال عمليات البيع والشراء والدلالة فيه، حيث لا يتطلب العمل به رأس مال كبير مما سيساعد الشباب على العمل والكسب الشريف، والتعليمات في حراج ابن قاسم بالنسيم تمنع مزاولة البيع لغير السعودي، ولكن هذه التعليمات لاتنفذ وتبقى تعليمات سطرت على لوحات كتبت بالعربية، علما أن أغلب من يخالف تعليماتها لايقرأون العربية، وانتصبت تلك اللوحات في جنبات الحراج دون أن تنفذ على أرض الواقع، والمشاهد أن الوافدون سيطروا على الحراج ويتحكمون في عملية البيع فيه، وقد خطفوا اللقمة من فم المواطن غير آبهين بالتعليمات، ويتواجدون في ساحة البيع بكل ثقة لأنهم في ملاذ عن أعين الرقيب.







عمالة وافدة مسيطرة