موقف الشيعه من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

قولكم

تقول(حكموا بكفر من قال بكفر الصحابة جميعا وارتدادهم )

نعم من يقول بكفر الصحابة كلهم صحيح لكن ماتقول بمكن يكفر بعضهم

مثل قوله تعالى (اذا جاءك المنافقون) والمنافقون من الصحابة والقران قال عنهم منافقين والمنافق بصريح الاسلام كافر

قولكم(حكموا بكفر من كفر الشيخين أبا بكر وعمر )

ولااحد من المسلمين كفرهم انما قال بعض الاشياء التي صدرت منهم لاتناسب المؤمنين منها الدخول على الزهراء بدون حجاب كمافي الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني والععقد الفريد لابن عبد الاندلسي وحرق الباب حتى قال الشاعر حافظ ابراهيم

وقولة لعلي قالها عمر اظم بقائلها اكرم بملقيها

حرقت دارك لاابقي عليك بها ان لم تبايع وبنت المصطفى فيها

حتى قال ابن عبده الاندلسي في العقدا لفريد لقد اتوا بالجزل والنار وحرقوا بيتف اطمة وهجموا عليها ب300 من الصحابة وحزموا ثلاثمائة حزمة وضربت الزهراء حتى اسقطت محسنا
فقال احدهم لابن عبده لو كان الرسول موجودا فماذا يفعل الا ايفعل كما فعل بهبار يوم ان اسقط السيدة زينب باهدار دمه!!!
قولكم(اعتقادهم كفر الصحابة رضي الله عنهم وارتدادهم وقولهم بوجوب سبهم وبغضهم وذلك كي يكونوا على حذر من شبهاتهم محترزين عن التكلم في أصحاب نبيهم أو سبهم أو )
ليسوا يعتقدون بكفرهم كلهم انما البعض منافق كماهو صريح القران في سورة المنافقون وقوله تعالى من المدينة (رجال مردوا على النفاق واخرين لاتعلمهم نحن نعلمهم)

ولك يقول احد بوجوب السب انما يذكر باللعن على من يسي لاهل البيت عليهم السلام واللعن مبدأ سماوي في القران يقول بالعن للمنافين والظالمين والكافرين وهذه مفهوم وانت تطبقه على المصاديق فيمن شئت

والله الموفق وانا اقول هذا الموضوع ماله داعي يطرح لكيلا يفرق بين المسلمين